聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)16日在內(nèi)羅畢審議通過(guò)中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目“中醫(yī)針灸”和“京劇”，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　另外，經(jīng)正在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議15日審議通過(guò)，中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目“中國(guó)水密隔艙福船制造技藝”、“中國(guó)活字印刷術(shù)”以及“麥西熱甫”被列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　“麥西熱甫”廣泛流傳于中國(guó)新疆各維吾爾社區(qū)，是實(shí)踐維吾爾人傳統(tǒng)習(xí)俗和展示維吾爾木卡姆、民歌、舞蹈、曲藝、戲劇、雜技、游戲、口頭文學(xué)等的主要文化空間，是維吾爾傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)的重要部分。

　　“中國(guó)水密隔艙福船制造技藝”是福建沿海木船制造的一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)手工技藝，以樟木、松木、杉木為主要材料，采用榫接、艌縫等核心技藝，使船體結(jié)構(gòu)牢固，艙與艙之間互相獨(dú)立，形成密封不透水的結(jié)構(gòu)形式。該技藝是人類造船史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，對(duì)提高航海安全性起到了革命性作用。

　　中國(guó)人畢昇于公元1041—1048年間發(fā)明了活字印刷術(shù)。公元1298年王禎創(chuàng)制了木活字?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明對(duì)推動(dòng)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，見(jiàn)證著中國(guó)古代的偉大發(fā)明。目前，這種古老的活字印刷術(shù)至今在浙江省瑞安市傳承和使用。

　　中醫(yī)申遺道路曲折

　　針灸或?yàn)椤胺沁z”突破口

　　據(jù)悉，在最初階段，中醫(yī)是作為一個(gè)整體申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作專家委員會(huì)委員、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)柳長(zhǎng)華介紹，中醫(yī)歷來(lái)被視為一個(gè)整體，不可分割。

　　2005年起，柳長(zhǎng)華擔(dān)任國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)辦主任，負(fù)責(zé)中醫(yī)申遺日常事務(wù)。

　　2006年5月，傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目申報(bào)了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類進(jìn)入國(guó)家名錄，成為中醫(yī)申遺工作突破性進(jìn)展的里程碑。

　　但是，整體申遺遇到了難題。大中醫(yī)又有針灸、又有著作、又有技術(shù)、又有藥，包羅萬(wàn)象，而聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門對(duì)申遺的要求是越具體越好。

　　中醫(yī)申遺思路面臨調(diào)整?！皢伟阎嗅t(yī)針灸拿出來(lái)申遺，也是為了適應(yīng)申請(qǐng)要求?！眹?guó)家中醫(yī)藥管理局副局長(zhǎng)吳剛說(shuō)。

　　不過(guò)，“中醫(yī)針灸申遺，不是保護(hù)中醫(yī)針灸的一招一式，保護(hù)的是傳統(tǒng)中醫(yī)思想，是文化的多樣性，是民族文化的根?！绷L(zhǎng)華強(qiáng)調(diào)。

　　今年9月，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)透露，中國(guó)已向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了中醫(yī)針灸申遺的申請(qǐng)，有望成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　申遺不是“免死牌”

　　中醫(yī)、針灸發(fā)展?fàn)顩r堪憂

　　“針灸在中醫(yī)體系的地位應(yīng)該是最高的，中醫(yī)就是從針灸發(fā)展來(lái)的?！闭勂疳樉牡臍v史，89歲的針灸大師程莘農(nóng)豎起大拇指說(shuō)。

　　但是，如今針灸的發(fā)展，狀況堪憂。

　　首先是“灸法”面臨失傳。針灸由“針”和“灸”構(gòu)成?？扇缃襻樉脑\所卻“有針無(wú)灸”，中醫(yī)學(xué)界也存在“存針廢灸”的聲音。

　　人才問(wèn)題也困擾著中醫(yī)針灸界。由于針灸在海外收費(fèi)較高，國(guó)內(nèi)大量針灸人才外流。

　　“經(jīng)濟(jì)效益太差”，導(dǎo)致針灸在醫(yī)院診療體系中走向邊緣化。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所趙京生說(shuō)，如果給醫(yī)院最不賺錢的科室排個(gè)名，針灸絕對(duì)可以位列三甲。

　　如今，針灸進(jìn)入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一些人由此認(rèn)為，有了一張很有分量的“免死牌”。但也有人提出，這張“免死牌”能保護(hù)它發(fā)揚(yáng)光大嗎?

　　“申遺成功，并不意味著中醫(yī)針灸就能自然得到保護(hù)，這僅僅是一個(gè)契機(jī)”，柳長(zhǎng)華說(shuō)，“申遺為發(fā)展中醫(yī)藥提出了新要求，下一步我們將更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展好中醫(yī)。”

　　擴(kuò)展閱讀：

　　何謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”

　　根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

　　中國(guó)已有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄

　　昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌(與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào))、中國(guó)蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(lè)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗。

（責(zé)任編輯：藍(lán)飛）