依舊是走在回家的巷道上，

依舊是彎彎拐拐，

依舊是渾渾噩噩。

路上迎面偶遇一位熟狗。恰巧，我經(jīng)過一位正在作業(yè)的焊工師傅，便舉起手中的書遮擋刺眼的焊光。不想那位熟狗竟然大驚失色，掉頭狗竄。我兀自驚詫不已，恍然明白是我舉起了書，它疑心我要捶它，故而惶惶逃去。我覺得好笑，放下了書。它依舊逃竄，并頻頻扭頭張望我，一溜煙臥在一戶人家的門前，縮成一團，連吠都沒有一聲。我心里卻也生出疑懼，怕它突然惱羞成怒，回過頭來叼我一口。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地，邁過它家門口，步子都不敢快了。

一霎時，我發(fā)覺我與它是何其的相似。

人狗本殊途，但狗性與人性卻是相同的。狗，本是被人類社會熏染過的狼，而人，沒有被社會熏染過的幾乎沒有了。人與狗，都在社會中步步驚心，在小心翼翼的提防中變得敏感而脆弱。

于是，在一種來自于人類聚集系統(tǒng)的無形的壓力下，狗失去了祖先鋼鞭般的尾巴和匕首般的利齒；人貌似越活越發(fā)福，但生命的寬度與人格的高度卻不斷在萎縮。但狗至少還有一點幸運，狗在狗群尚能歡快自得；人在人群里卻是如同在密不透風(fēng)的蜂糖罐里，卑微地舔著罐壁，臃腫地擠在一起，拼命地想在高處尋得一點空隙。如此看來，人比狗還要可憐一些。

狗怕被人打而如履薄冰，人怕被狗咬而小心翼翼。然而被狗咬并不可怕，及時打針吃藥，可保無虞。

可怕的是人之間會互相咬，且這咬傷不是破傷風(fēng)針和疫苗可以治好的。

被狗咬死的，古來有之，但數(shù)量肯定不會太可觀。被人咬死的，每一頁史書上都有，從古到今，從遠到近，熙熙攘攘查不清楚。一大摞，厚厚實實，不忍翻開，字字血珠，顆顆淚漬。咬死人的人，又會成為被咬死的人，天道往復(fù)，竟看不清是你咬了我，還是我咬了你。人人受害，人人害人，最終都凝成了濁臭逼人的現(xiàn)實，化成了累累白骨，做了鋼筋水泥的墊腳石。如此看來，人比狗似乎還要可憐一些。

我不愿去凌虐狗，也不愿意去咬人，不僅是因為牙口不好，沒有牙尖嘴利的本事，更怕引火燒身，累及無辜不說，反添不幸。但我總須提防著別人來咬我，也要提防被別人當(dāng)成是咬人的人——這樣我更危險。

我不欲加諸人，亦不欲人之加諸我。難矣！難矣！并非不愿相信人性本善，只是在灰撲撲的塵間淬練久了，我的眼睛也蒙上了層灰灰的紗，何時有清涼的水來將模模糊糊的世界沖洗得干凈些，我的明亮的雙眼才能睜開些許吧。

我在原地打圈，碌碌不知何終，撓頭苦思，何處有一二干凈之地，呵，還是回到那些舊文字當(dāng)中去吧，畢竟都是些過去的人了，總不會再有爬出來咬人的了。忽然驚覺，可會有利用這些舊文字來咬人的人，呵，竟是連半點清凈也不給人留了。

我們提起狗兒時，所用的詞語褒貶不一，狗吠不驚也可，狗眼看人也可；雞犬桑麻也可，狗皮膏藥也可。狗兒沒有人所具備的意識，它們的種種舉動都是本性，而我們?nèi)祟愑懈邔哟蔚膩碜詢?nèi)心的修飾，可以居高臨下地賦予狗兒，以至于這個世界別的事物太多的定義——花香，草綠，蜂忙，蝶舞。而我想提到的是，給予了別的事物更多關(guān)注的我們，何必要舍近求遠，回顧一下我們的人性，是否出現(xiàn)了幾多偏頗。何須口誅筆伐，怒發(fā)沖冠地傲然于一切不合自己時宜的人群；何須喋喋不休，不依不饒地凌辱他人；何須揮舞著長槍大刀，睥睨著，恐慌著，草木皆兵。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！蔽覍に贾讲潘f的一切，啞然思索，深以為然。