拜謁完國殤墓園，出門我們就打的前往和順古鎮(zhèn)。和順古鎮(zhèn)古名“陽溫墩”，位于騰沖西南4公里處，由于小河繞村而過，故改名“河順”，后取 “士和民順”之意，遂最后定名為和順，全鎮(zhèn)人口6000多，而僑居海外的和順人則達12000多人，是云南著名的僑鄉(xiāng)、國家AAAA級旅游景區(qū)。

穿過“文治光昌”的重檐石牌坊，行約數百米，有一片荷塘，荷花雖已凋謝，荷葉倒還亭亭玉立。復前行，有一座古橋拱立于小河之上。河水清澈，緩緩流淌，油油的青荇，在水底招搖。河岸上的古柳像虬龍一樣，俯臥在小河上，而對岸鮮艷欲滴的三角梅仙子則頻頻向這垂涎美色的“虬龍”暗送秋波。

過橋見臺階上一歇山頂飛檐建筑，飛檐下有“和順圖書館”匾額一方。沒想到一個小鎮(zhèn)居然還有圖書館。進門一看，不得了生，竟然是“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”（ 張?zhí)旆蓬}詞）的鄉(xiāng)村圖書館。圖書館前身是清末和順同盟會員寸馥清組織的“咸新社”和1924年成立的“閱書報社”。騰沖有許多商人到緬甸經商發(fā)了大財，這些富商發(fā)達后不忘桑梓，于1928年為振興家鄉(xiāng)的文化教育而紛紛捐資，將“閱書報社”擴建成騰沖圖書館。1938年，在建館十周年之際，又進一步擴建一幢五開間中西合璧式主館和中門一座。自圖書館建成之日起，騰沖旅居海外的華僑，紛紛捐書，至今已珍藏古今中外各種圖書八萬余冊，其中，古籍、珍本1萬多冊。像元版《玄玄棋經》（元.晏天章,嚴德甫合著,元至正九年(公元1349年)刻本）、明手抄本《古今石刻碑帖目》二卷三冊（明.周弘祖撰）以及騰沖籍近代學者尹梓鑒先生的五種手稿《老困游記》等書籍更是珍貴的善本?？上巧系牟貢w并不對游客開放，游客無緣看到這些珍貴的藏書。樓下閱覽室墻邊書桌上擺放的都是現在的各種報紙，胡亂充充門面，估計不會有人閱讀。大廳正面的大書桌上放著幾本《XXX文選》，估計是今年1月份為應付XXX考察騰沖而準備的。圖書館后面有一座“藏珎（‘珍’的異體字）樓”，建于1998年，估計也是藏書樓，幾乎沒有游客上去，我溜上去一看，也是大門緊閉，不讓游客參觀。看來，偌大的圖書館現在也就成了招來游客、宣傳主體思想的門面，與當初創(chuàng)辦此館先賢們“振興文化，啟迪民智”的期望已是風馬牛不相及了。

出圖書館，沿著小河往上游走，路邊有馬幫展覽館。騰沖自古是古“西南絲綢之路”的必經之地，馬幫走南闖北， 鐸鈴聲聲，不僅溝通了中外貿易，也傳遞著世界各種文化。我在展覽館里看到一段介紹“割馬草老爺”的文字：清末,和順有位尹姓少年,名叫其順,其貌不揚,幼年喪父,家貧如洗,只有母親一人給大戶人家做傭人,拉扯著四個孩子。尹姓少年七八歲就去割馬草砍柴,賣幾文錢幫助母親維持家用。一日,他將馬草送到一富人家,這家人見其可憐,就讓女兒送點吃的給他。富人家的女兒長得清秀水靈卻又嬌生慣養(yǎng),嫌棄尹姓少年長得丑陋且又臟又臭,就捂著鼻子隔得好遠就把食物丟過去。尹姓少年看著小姐,愣了下,沒頭沒腦地甩出一句:“以后我一定要討你作老婆!”眾人聽了哈哈大笑，都說這窮小子在說夢話呢。尹姓少年長到十三四歲,兩手空空跟著馬幫走夷方到了緬甸,他幫人挑水、趕牛,得了工錢就攢起來,等夠了本錢就開始做一些小買賣。因為和當地的土人部落相處很好,他就向他們收購熊膽、麝香等山貨進行販賣。由于他勤勞、講信譽，生意越做越紅火，終于發(fā)了大財回家,蓋起大房子,建起“玉順興”,最終兌現當年的誓言，討了那富人家的小姐做老婆。這可不是像蒲松齡那樣的窮措大為麻醉自己而胡編的故事，尹其順的發(fā)憤圖富的事跡就是許多騰沖外貿商人當年篳路藍縷艱苦創(chuàng)業(yè)的一個標本。400多年前，騰沖商人就“走夷方”，到緬甸做翡翠生意，發(fā)達以后，他們越走越遠，到印度，到美國，到加拿大，不僅賺回了大量金錢，也帶回了許多西方先進文化理念，使得騰沖成為一個雖偏在西南一隅深山中而摩登繁華不輸蘇杭的美麗文化古鎮(zhèn)。展覽館中有許多展品，如馬具和生活用品等。我在火塘邊戴著當年馬幫老大的禮帽，抱著水煙筒做東施效顰狀，不知道像不像當年的“割馬草老爺”。

出馬幫展覽館，沿著小河繼續(xù)往前走，到河汊處，眼前碧水青青，芳草萋萋，遠處群山矗矗，云霧繚繞，頗有、陶淵明“泉涓涓而始流”、“云無心而出云無心以出岫”的意境。

復前行，有“一品振威將軍第”，雖古色古香，但能明顯看出是后來仿建的。自明太祖朱元璋開始調發(fā)內陸軍隊遠征滇西，軍人在平亂中建立軍功，就被朝廷獎勵，襲官授田，于是他們的后裔就世世代代在騰沖這塊風水寶地生存繁衍下來，他們把漢族的文化禮教頑固的繼承發(fā)揚下來，所以，在騰沖徽派建筑比比皆是（因為當年留守騰沖軍屯的將士，安徽人居多），而且保護得很好。

出“一品振威將軍第”，突然下起淅淅瀝瀝的小雨。這時，我肚子也餓了，趕忙鉆入一條小巷，找到一家騰菜館，進去吃中餐。騰菜館也是徽派建筑，主人姓寸，是騰沖的大姓。中午只有我和妻子兩個顧客，于是主人像對待家里親戚一樣，把我們安排在廳堂你吃飯。騰沖人的廳堂里都有香案，香案后的神龕，中間供奉“天地君親師”牌位，右邊供奉土地五杞神位，左邊供奉家族歷代宗親牌位。其禮教敬畏之心要比內陸漢族森嚴多了。我點了一盤豬耳朵（不知道配的香菜叫什么名字）、一盤小茭瓜（形狀有點像青辣椒）炒肉片、一盤清炒水香菜、一碗雞樅菌燉雞蛋，要了一杯紅豆酒（不禁想起王維的詩：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思），就面對著神龕，一面喝酒一面和鄰桌吃飯的寸家一家老小絮叨，其融洽和諧的氣氛，宛如近親朋好友。由此也可見騰沖民風之淳樸。

酒足飯飽，出寸家騰菜館，過“和聲鳴盛”戲樓，就到了“家風文化長廊”，漫步長廊，瀏覽長廊中的碑刻，豐富的歷史畫卷徐徐展開，“勵志篇”、“英才篇”、“禮儀篇”、“孝道篇”、“耕讀篇”等家國故事，展示了騰沖歷史上各色各樣名人的奮斗歷史和優(yōu)秀品質。騰沖人良好的家風和濃郁開放的文化氣息真是源遠流長澤被后世。

文化長廊面對著風光旖旎的野鴨湖。騰沖處在高黎貢山脈環(huán)抱之中，在古老的火山臺地之上，形成一片淺淺的湖泊，湖水淺淺，清澈透明，藍天白云倒映水中，如夢如幻。湖水中水草油油，游魚歷歷可見，野鴨浮于碧水，白鷺翔乎藍天，是一幅靈動絕美的圖畫。

走到野鴨湖的盡頭，就到了百歲坊。百歲坊邊有巨大水碓，兩個巨大的水輪隨著水流轉動，發(fā)出“咿呀”的聲音。水碓對面有一座洗衣亭，過去，和順男人做官經商走四方，為了讓家中的女人在洗衣時不被風吹日曬，就建了這樣的亭子（建于清道光年間）。亭子石柱石梁，建在河水之上，河水自然流進來，婦女們既可以在亭子石梁上洗衣服，也可以在此納涼聊天，遙望遠方，寄托相思之情?？磥?，和順男人真是會心疼女人的暖男。

過洗衣亭，沿著上坡走約數百步，就到了艾思奇故居。艾思奇（1910年—1966年）原名李生萱，是我國現代著名哲學家。他青年時代所寫的《大眾哲學》和《哲學與生活》兩部著作，曾引導了無數青年走上革命道路。此人英年早逝，要是再多活幾年，不知是什么結果。

 從艾思奇故居出來，走到洗衣亭對面，見一道觀，名“元龍閣”，此閣建于明代崇禎年間，清朝乾隆二十七年（公元1762年）重建，是儒、釋、道三教合一的道觀。元龍閣由山門、龍王殿、三官殿、魁星閣、觀音殿組成，構思奇巧，結構緊湊。觀前有碧波蕩漾的龍?zhí)?觀后是古木參天的黑龍山。道觀里沒有香客，只有一個老道士和幾個村民老頭在閑聊，倒也清凈。

出元龍閣，沿大路往上走，見山上有巍峨建筑群，拾級而上一看，是“李氏宗祠”。李氏始祖赫師波，明代洪武年間由重慶巴縣隨軍到騰沖戍邊，后居陽溫墩（和順古鎮(zhèn)原名）。宗祠依山而建，因地勢陡斜，劈山填土，施工極為困難，自民國九年（1920年）破土動工，到民國十四年（1925年）竣工，歷時六年。李氏宗祠以布局宏偉、地勢高峻、視野開闊、風景優(yōu)美而著稱。

距離李氏宗祠不遠，還有一個祠堂，就是“劉氏宗祠”。格局雖然沒有李氏宗祠宏偉，但是建筑更加精巧，獨具一格。劉氏宗祠建于清咸豐五年，建筑臨溪伴水、布局錯落有致、風格精致典雅。宗祠兩側園中植以梅蘭竹菊，環(huán)境清幽。存有乾隆時“永免錢糧”、“保我子孫”的古碑和漢高祖劉邦、光武帝劉秀、昭烈帝劉備的三祖遺訓碑。有目前國內最大的“家堂”（供奉祖先的神龕）。宗祠內匾聯、題詞比比皆是，彌漫著濃濃的文化氣息?？磥?，劉家的后裔很會來事，不和李家爭建筑高低宏大，要和李家比家族淵源，看看誰更牛。

（網絡配圖）

古鎮(zhèn)還有抗戰(zhàn)博物館一座，主要展覽中國遠征軍、中國住印軍與盟軍協同抗日的珍貴歷史資料。因為受瑞麗疫情的影響，暫不開放。

落霞散成綺，鳧（野鴨）湖明如鏡。俯瞰一湖天光云影，我揮一揮衣袖，在離開和順古鎮(zhèn)時，把這美好的鏡頭攝入腦海中。