|
quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén 權(quán)閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 解釋： 明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。 啟示： 明末宦官專權(quán)，帶來了政治的腐敗和貪污成風(fēng)，這樣，不僅加重了人民的負(fù)擔(dān)，同時，也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)陸騷擾帶來了可乘之機(jī)。 qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng 清世祖 膺景命 靖四方 克大定 解釋： 清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。 啟示： 清朝初年雖然存在著高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定。 yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā 由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸 解釋： 順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強(qiáng)盛。 啟示： 清朝在康熙、雍正、乾隆時期，經(jīng)過同外部侵略勢力及內(nèi)部分裂勢力的斗爭，建立起空前統(tǒng)一和鞏固的多民族國家，在內(nèi)陸設(shè)立了十八個行省，從而確立起比較鞏固而穩(wěn)定的政權(quán)。 dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ 道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙 解釋： 清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。 啟示： 自鴉片戰(zhàn)爭以后，各帝國主義國家相繼侵略中國。強(qiáng)迫清朝政府簽定了一個又一個不平等條約，使中國從獨立的封建社會逐步成為一個半殖民地、半封建的社會。 tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò 同光后 宣統(tǒng)弱 傳九帝 滿清歿 解釋： 同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。 啟示： 清朝政府到了光緒年間，皇帝只是個空架子，而實權(quán)是操縱在慈禧太后手中，這個人稱“老佛爺”的女人，十分專橫，在她手中，中國的威名被完全丟盡了。 gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó 革命興 廢帝制 立憲法 建民國 解釋： 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)。 啟示： 中國發(fā)展了五千年，經(jīng)過了各個朝代的治亂興衰，第一位由人民選出的總統(tǒng)誕生了。 gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史 全在茲 載治亂 知興衰 解釋： 以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。 啟示： “讀史使人明智”。如果把我們中華民族的歷史當(dāng)成一個大家庭的家譜，那么當(dāng)我們回顧前人的經(jīng)驗時，可以從中吸取許多有用的東西。 shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr 史雖繁 讀有次 史記一 漢書二 解釋： 中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。 啟示： 《史記》是我國漢代大思想家司遷所寫，從傳說中的黃帝一直到漢武帝時代共幾千年的歷史?！稘h書》是東漢時期思想家班固所著，它記載的只是西漢這一時代的歷史，是我國歷史上第一部“斷代史”。 hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后漢三 國志四 兼證經(jīng) 參通鑒 解釋： 第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。 啟示： 《后漢書》講述東漢時期的歷史；《三國志》寫的是東漢滅亡后，魏、蜀、吳三國形成鼎立局面，直到被晉統(tǒng)一；《資治通鑒》敘述從戰(zhàn)國到五代共一千多年的歷史，有以史為鑒戒的的思想，所以叫《資治通鑒》。 dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù 讀史者 考實錄 通古今 若親目 解釋： 讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。 啟示： 中國的歷史十分悠久，前面提到的不過是一個簡單輪廓，要想真正掌握必須翻閱各朝各代的歷史資料，深入進(jìn)行了解和研究。歷史是面鏡子，我們可以從這面鏡子中吸取許多寶貴的歷史教訓(xùn)。 kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī 口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯 解釋： 我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。 啟示： 我們應(yīng)該立志努力學(xué)習(xí)，知識的領(lǐng)域是無窮無盡的，知識是財富、是力量、是智慧。學(xué)問是苦根上長出來的甜果。只有刻苦地、不間斷地學(xué)習(xí)才能掌握和運用它。 xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué) 解釋： 從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？ 啟示： 孔子曾經(jīng)拜郯子學(xué)禮儀；拜長弘和師橐學(xué)樂曲；拜老子學(xué)人生哲學(xué)?？鬃釉f過：三個人一起同行，其中一定有一個人值得我向他學(xué)習(xí)和效法的”。 zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín 趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 解釋： 宋朝時趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。 啟示： 人的學(xué)問是永無止境的，一個人的努力和奮斗是不可中途終止的?；畹嚼稀W(xué)到老，一個人應(yīng)該好學(xué)不倦，直到死為止。 pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn 披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 解釋： 西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。 啟示： 路溫舒和公孫弘這兩個古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。 tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 解釋： 晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。 啟示： 要想成為一個有學(xué)問的人必須自覺地刻苦讀書。因為求知識這件事任何人也代替不了，只有通過自己努力才能學(xué)到?，F(xiàn)在我們有父母、老師的關(guān)心和教導(dǎo)，就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)才是。 rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò 如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 解釋： 晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。 啟示： 古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀！在那樣惡劣、貧困的情況下，能夠克服困難，不受外界環(huán)境影響、努力學(xué)習(xí)。今天我們有方便舒適的環(huán)境，如果不知道珍惜，那真是慚愧??！ rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó 如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 解釋： 漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。 啟示： 朱買臣和李密，一個打柴一個放牛，生活都非常貧苦，但能自己發(fā)奮讀書。后來都成為很出色的人。我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎么能不努力學(xué)習(xí)呢？ sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí 蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍 解釋： 唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。 啟示： 宋代著名文學(xué)家蘇洵和他兩個兒子蘇軾和蘇轍，是我國文學(xué)史上十分有名的人物，他們的學(xué)問都很高，文章也都寫得很好。被后人合稱為“三蘇”，也是唐宋八大家里的三位人物。 bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 解釋： 象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。 啟示： 蘇洵到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認(rèn)識到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì 若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 解釋： 宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。 啟示： 有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要堅持不懈，努力去做，是一定會成功的。年輕人應(yīng)首先立下志愿，失敗了不要氣餒，仍堅持努力、百折不回是一定會成功的。 bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 解釋： 梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。 啟示： 沒有任何力量比知識更為強(qiáng)大。你要使自己變?yōu)橐粋€強(qiáng)者嗎？那么你就要立定志向努力學(xué)習(xí)，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。成功就一定會屬于你。光明的前途也會屬于你。 yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí 瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 解釋： 北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。 啟示： 祖瑩和李泌兩人很小就顯示出驚人的才華。這和他們的智慧是分不開的。但只是聰明而不學(xué)習(xí)終究還成不了才。祖瑩和李泌學(xué)習(xí)非?？炭?，每天幾乎是手不釋卷。已經(jīng)把讀書看成是生活中的最大樂趣。 bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī 彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之 解釋： 他們兩個人的聰明和才智，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。 啟示： 雖然祖瑩和李泌從小就特別聰明，但是如果不知努力，聰明反而會被聰明誤的。所以我們現(xiàn)在求學(xué)，也應(yīng)該效法他們，除了運用聰明才智外，更要努力用功求進(jìn)步，才能有所作為。 cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟 解釋： 在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。 啟示： 在封建社會，女人沒有地位，人們認(rèn)為“女子無才便是德”，一個女孩子要讀書學(xué)藝是非常困難的，蔡文姬和謝道韞兩人都是女子，可以想見她們在當(dāng)時學(xué)習(xí)是多么不容易。 bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng 彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 解釋： 象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。 啟示： 當(dāng)然，現(xiàn)在男女平等了，女孩子也能上學(xué)讀書，這是社會的進(jìn)步。而我們更應(yīng)該珍惜社會給我們創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，無論男孩、女孩都應(yīng)刻苦努力，多學(xué)知識，將來成為一個對國家有用的人。 táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 解釋： 唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。 啟示： 劉晏有一次回答唐玄宗提出的問題時，曾說臣凡《四書》《五經(jīng)》都能正，只一個“朋”字正不了。后來玄宗一查證才知道，原來當(dāng)時朝延里很多人朋比為奸，所以劉晏說無法正“朋” 字，就是這個道理。 bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì 彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是 解釋： 劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚后世。 啟示： 劉晏長大以后，他當(dāng)了唐代宗的宰相。在他任職期間，非常愛民，為老百姓做了不少好事。這和他從小立下的志向是一致的。我們也應(yīng)該和他一樣從小立下志向，長大后為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén 犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人 解釋： 狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。 啟示： 萬事萬物都有自然界所賦予的特質(zhì)，如狗能看門、雞會報曉。而做為萬物之靈的人類又該如何呢？人類是有思維能力的，所以，自然賦予人的使命當(dāng)然是掌握各門知識去征服自然。 cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù 蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 解釋： 蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。 啟示： 人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深、更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境。動物的活動不過是一種本能的表現(xiàn)，是無法與人類有意識的活動相比的。 yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín 幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民 解釋： 我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，替國家效力，為人民謀福利。 啟示： 學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，如何把學(xué)到的知識為大眾服務(wù)，不枉費自己一生所學(xué)，對后人也有所幫助，首要的問題是理論與實際的結(jié)合。用所學(xué)習(xí)的知識解答生活中的實際問題，并在實踐中加深理解。 yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu 揚名聲 顯父母 光于前 裕于后 解釋： 如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會贊揚你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。 普通話朗讀廣東話朗讀啟示： 我們應(yīng)該提倡一種奉獻(xiàn)的精神，對我們偉大的祖國、對人民、對他人的奉獻(xiàn)精神，我們的學(xué)識是奉獻(xiàn)的資本，誰的學(xué)識越多，誰的奉獻(xiàn)就越大。人民就把更多的榮譽(yù)獻(xiàn)給他們。 rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng 人遺子 金滿贏 我教子 唯一經(jīng) 解釋： 有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個有所作為的人。 啟示： 知識是人類最寶貴的財富。做父母的再有錢，如果子孫不求長進(jìn)，又有什么用呢，錢總有用完的一天。到那時，一無所長什么也不會干，反而害了他們。而書中自有修身、齊家、治國、平天下的道理，這才是取之不竭的財富。 qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì 勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力 解釋： 反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。 啟示： 我們要時刻提醒自己，珍惜大好的時光，持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，那么你就一定會得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識就越加豐富。你也將會做出更多貢獻(xiàn)，這樣才不枉人生在世。我們要用 “少壯不努力，老大徒傷悲”這句話時刻提醒自己。 |
|
|
