很多書法學(xué)習(xí)者都喜歡歐陽詢的楷書,因?yàn)檫@種書體平穩(wěn)工整中透著險(xiǎn)峻勁挺,疏朗闊綽又疏而不散。用筆圓正,筆力凝聚,筆法嚴(yán)謹(jǐn)。 然而有人說歐陽詢的楷書不適合初學(xué)者學(xué)習(xí),說是法度太森嚴(yán),初學(xué)者不好把控。這種說法有點(diǎn)不太契合實(shí)際,包括歐、顏、柳在內(nèi)的唐楷,哪一家不是法度森嚴(yán)的呢?楷書,本來就是公立的楷模,供人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)用的。即是楷模,必然有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩。 歐陽詢 九成宮 局部 其實(shí)不獨(dú)楷書,書法,本也是依法度而立。沒有森嚴(yán)的法度也就沒有了書法之說,只能叫寫字的藝術(shù)。 學(xué)習(xí)書法,學(xué)的就是法度。不管是蔡邕的《九勢》也好,衛(wèi)夫人的《筆陣圖》,王羲之的《筆勢論十二章》也好。至于歐陽詢的《八決》、《三十六法》,以及每位書法家總結(jié)的前人用筆方法,無一不是書法中約定俗成法則,是書法必須遵守的。所以,筆法嚴(yán)不嚴(yán)不可能是制約學(xué)習(xí)的因素。 孫過庭《書譜》局部 書法的學(xué)習(xí),古今書家都有涉及。孫過庭在《書譜》中明確提出初學(xué)者學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則,“至如初學(xué)分布,但求平正;即知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;即能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正”。初學(xué)者開始要學(xué)會(huì)分布,分布的原則是平穩(wěn)端正;能達(dá)到平穩(wěn)端正以后,一定要力求制造奇境。 就如同中國山水園林造境,不能一覽無余,要移步換景。先有山重水復(fù)“山重水復(fù)疑無路”的險(xiǎn)絕,再有“柳暗花明又一村”的平正。 歐陽詢 九成宮 局部 而歐楷的分布卻是在造險(xiǎn)上達(dá)到了最高水平,別說初學(xué)者,有些基礎(chǔ)很不錯(cuò)的人也未必能達(dá)到歐陽詢?cè)祀U(xiǎn)的一半水平。造險(xiǎn)是歐楷看得見的特點(diǎn),學(xué)歐楷不學(xué)造險(xiǎn),將會(huì)成為四不像。這才是,初學(xué)者不能學(xué)歐楷的真正原因。 田楷,就是從學(xué)習(xí)歐楷過來的。他的追隨者們甚至說,田楷超過了歐楷,因?yàn)樗麖臍W楷的險(xiǎn)絕中,學(xué)成了平正。 歐陽詢 九成宮 中動(dòng)態(tài)的九字 這些人或許誤解了孫過庭的說法,孫過庭的“復(fù)歸平正”,是帶有險(xiǎn)絕的平正,而不是什么都沒有就叫“復(fù)歸”平正。不是險(xiǎn)絕中的平正,只能叫平正,不能說“復(fù)歸”。孫過庭所說的過程也不是,剛開始寫成平正的,然后再寫成險(xiǎn)絕的,再后再寫成平正的。這樣沒有什么實(shí)質(zhì)意義,就像演戲,開始學(xué)站穩(wěn)了唱,達(dá)到一定水平再學(xué)身段,最后在有身段的基礎(chǔ)上加上演唱,這才是更美的。 歐楷的險(xiǎn)就是這樣,先出險(xiǎn),開始極盡消失,沒有后面的部分,或者說后面的部分中規(guī)中矩地寫出來,這個(gè)字將不可要。巧奪天工之處在于,歐陽詢不用平常手法,他用后面的部分把整個(gè)字救起來,重新平穩(wěn)端正起來。 歐陽詢 九成宮 中動(dòng)態(tài)的成字 下面是歐陽詢《九成宮醴泉銘》中的字,第一個(gè),九字。撇畫本來就是向左下的取勢,橫畫又極度向右上傾斜,完成字的左半部分時(shí)刻有向左下運(yùn)動(dòng)的感覺。幸好后面的豎彎鉤豎的三分之一都?jí)涸诹藱M畫的末端,并且方向上向左稍傾,然后拐過去伸展開來,這才壓住了左側(cè)的下垂,反而有了舞蹈一樣的動(dòng)態(tài)。 成字更險(xiǎn)勁,左側(cè)平平,又是一橫,近乎四十五度向右上傾斜,這就造成左邊部分吊在橫左向下墜。同樣,戈鉤如果按正常大小寫,這個(gè)字也就無可救藥了。歐陽詢巧妙地夸張了戈鉤,讓戈鉤有足夠的長度來平衡左邊下墜的力。反成曲弓之勢,又有動(dòng)感又有力度。 歐陽詢 九成宮 中動(dòng)態(tài)的宮字 最奇特的要數(shù)宮字,都是橫線和豎線,是一個(gè)很難寫成欹側(cè)的的字,歐陽詢還是把它寫歪了。首先這個(gè)點(diǎn)就不在字的中線上,使重心偏右了。第一個(gè)口的重心又向左移了,第二個(gè)口卻又向右移動(dòng)了。這么規(guī)規(guī)矩矩的一個(gè)字,被歐陽詢寫成了波動(dòng)的樣子。 這些是初學(xué)者學(xué)不來的,如果學(xué)歐楷不學(xué)這種造勢,就如同王羲之的字,“如王謝家子弟,縱有不端正者,爽爽有一種風(fēng)氣”,沒有了不端正,也就沒有了爽爽的風(fēng)氣。 |
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