《悲劇的誕生》是尼采的代表作，主要講述悲劇、日神和酒神，以日神和酒神去表述古希臘藝術(shù)的起源、發(fā)展及人生的意義。

尼采認(rèn)為日神與生活中的悲劇現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)，“悲劇誕生的過程中酒神音樂不斷向日神的形象世界迸發(fā)的過程。”日神藝術(shù)只是悲劇中的一個元素，真正造成悲劇產(chǎn)生的是酒神藝術(shù)。

日神阿波羅是光明之神，體現(xiàn)美，用美來表現(xiàn)世界、神化生命、偽裝現(xiàn)實(shí)、包裹殘忍，沉迷于一切美的東西、充耳不聞所有一切與美相背離的東西。

日神藝術(shù)的法則就是適度，要有自知之明，遵守的一定的原則、規(guī)矩。酒神藝術(shù)的存在就是要打破日神藝術(shù)創(chuàng)造的美好，以一種強(qiáng)烈的沖動來打破外觀的幻覺，擺脫束縛、，洞悉世界、追求本質(zhì)、探索生命的真實(shí)發(fā)展。

酒神的狀態(tài)是醉。“人在醉的狀態(tài)下，超脫物外，跨越各種規(guī)章制度，體現(xiàn)出一種狂放的精神，和表現(xiàn)出本能欲望的精神。

悲劇的形式：1.某個個體之前生活美滿，所求圓滿，幸福因突生變破而終止。2.某個個體一直生活坎坷，所有的努力都沒有抗?fàn)広A命運(yùn)。藝術(shù)作品中的悲劇情節(jié)，總是會給讀者耐人尋味的。

《悲劇的誕生》經(jīng)典名句：

1.我們在短促的瞬間真的成為原始生靈本身，感覺到它的不可遏止的生存欲望和生存快樂。

2.通過個體的毀滅．我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是反而生出快感。

3.日神精神的潛臺詞是：就算人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。酒神精神的潛臺詞就是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。

4.靈感襲來之時(shí)，有某種神秘之感：“使一個人深深震撼戰(zhàn)栗的某種東西，突然以一種不可言說的準(zhǔn)確和精細(xì)變得可見可聞”；思想以不容選擇的必然性獲得形式，“一切都以最迅速、最正確、最單純的表達(dá)方式呈現(xiàn)自己”。

5.把夢看作外觀的外觀，從而看作對外觀的原始欲望的一種更高滿足。

6.每當(dāng)真相被揭露時(shí)，藝術(shù)家總是以癡迷的眼光依戀于尚未被揭開的面罩，理論家卻欣賞和滿足于已被揭開的面罩，他的最大快樂便在靠自己力量不斷成功地揭露真相的過程之中。

7.引導(dǎo)一個民族擺脫縱欲主義的路只有一條，它通往印度佛教，為了一般能夠忍受對于虛無的渴望，它需要那稀超越空間、時(shí)間和個體的難得的恍惚境界；而這種境界又需要一種哲學(xué)，教人通過想象來戰(zhàn)勝對俗界的難以形容的厭惡。