十二地支是一個(gè)太極，有著自己的時(shí)間、空間、要素和聯(lián)系這四大支柱，其中的聯(lián)系就是因地支的五行屬性而產(chǎn)生的十二地支之間的五行生克制化關(guān)系。

但考慮到十二地支比五行多了七個(gè)要素，且每一行都各有陰陽(yáng)，因此地支之間的五行關(guān)系變得更加復(fù)雜，在五行的相生、相克、相比這三種基礎(chǔ)作用關(guān)系之外，以及在十天干的相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關(guān)系之外，又增加了相刑和相害的關(guān)系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關(guān)系。

相生關(guān)系

地支之間的相生關(guān)系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

與天干間的相生關(guān)系不同，地支間的相生關(guān)系不再分陰分陽(yáng)，而是單純按照五行屬性相生。

相生關(guān)系

相克關(guān)系

地支之間的相克關(guān)系同樣遵循五行相克順序，即寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

相比關(guān)系

地支之間的相比關(guān)系實(shí)際上就是五行相比關(guān)系，不過(guò)由于在十二地支中，五行中每一行的數(shù)量都增加了，變成了兩個(gè)或者四個(gè)，所以變得稍微復(fù)雜些。

具體的相比關(guān)系一共有八種情況，分別是亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。

其中每種相比關(guān)系又包括三種情況，比如亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這三種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，不過(guò)這里我們不再區(qū)分拱和扶，統(tǒng)一稱為相比關(guān)系。

其它七種相比關(guān)系依此類推。

此處我們要注意，在辰戌丑未四個(gè)土支中，沒(méi)有辰戌相比和丑未相比，這兩個(gè)是相沖的關(guān)系。

相沖關(guān)系：

相沖關(guān)系是相克關(guān)系中的特例，這里的沖有對(duì)沖、沖散、沖動(dòng)、沖起的意思，與天干中的相沖相同。

十二地支中的相沖關(guān)系有六對(duì)，因此又稱為六沖，分別是子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。

六沖關(guān)系

其中需要關(guān)注的是丑未相沖和辰戌相沖，這四個(gè)地支從五行角度來(lái)看都屬土，卻仍然會(huì)相沖，但沖中無(wú)克，與其它四對(duì)相沖關(guān)系不同。

我們看到，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相沖關(guān)系，這些相沖關(guān)系都是關(guān)于中心對(duì)稱（中心對(duì)峙）存在的，從陰陽(yáng)上來(lái)說(shuō)，都是陰陽(yáng)完全相反的兩個(gè)事物，或者說(shuō)都是類似于八卦中兩個(gè)錯(cuò)卦的關(guān)系。這個(gè)規(guī)律有助于大家理解相沖關(guān)系的本質(zhì)。

相合關(guān)系

十二地支間的合化關(guān)系比較復(fù)雜。

地支的合化分為三種，即六合、三合和三會(huì)，這個(gè)合與五行中的比和不同，但效果相似，都有增強(qiáng)彼此關(guān)系，增加彼此力量的效果。

1. 六合：

地支之間的六合是指十二個(gè)地支之間的兩兩相合，一共有六對(duì)，因此叫做六合，分別是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。

六合關(guān)系

這種合有時(shí)候也叫絆，或者叫做合絆，相合的兩個(gè)地支緊密結(jié)合在一起，就相當(dāng)于用繩子綁在了一起，雖然對(duì)彼此有增強(qiáng)力量的好處，但當(dāng)需要其中某一個(gè)單獨(dú)行動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)繩子實(shí)際上就起到了反作用，成了絆腳繩，讓它無(wú)法自由行動(dòng)，無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用。

地支之間的六合關(guān)系又分為兩類，一類是合中帶克，比如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，比如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。

六合理論在易理上很含混，很難解釋。

比如子丑合化土，首先子和丑為什么能夠合化，子五行屬水，丑五行屬土，原本應(yīng)該是土克水，但現(xiàn)在卻合在了一起，這是很難用易理解釋清楚的。

而且子丑合是克中有合，合中帶克，因此在實(shí)際應(yīng)用中有時(shí)候很難區(qū)分兩者之間到底是該論合還是論克，論合能增強(qiáng)力量，論克會(huì)削弱力量，這給易經(jīng)的實(shí)際應(yīng)用帶來(lái)了很大的模糊性，也造成了很大的障礙和麻煩。

比如在實(shí)踐中如果我們以丑土為研究對(duì)象，結(jié)果遇到子水發(fā)動(dòng)來(lái)與丑土發(fā)生作用，這還好說(shuō)，畢竟子水除了合丑土外不會(huì)有任何副作用，最多我們就當(dāng)子水是打醬油的，不管它就行了。但若是我們以子水為研究對(duì)象的時(shí)候，結(jié)果遇到丑土發(fā)動(dòng)來(lái)與子水發(fā)生作用，就很難判斷丑土到底是來(lái)干嘛的，是來(lái)合子水的？還是來(lái)克子水的？

其次子丑合化的產(chǎn)物為什么是土？這個(gè)在易理上是說(shuō)不通的。而且在實(shí)踐中除了有子丑合化土的說(shuō)法外，還有子丑合化水的說(shuō)法，更加讓人一頭霧水。所以在實(shí)際應(yīng)用中很多時(shí)候只考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產(chǎn)物。

另外五個(gè)合化關(guān)系同樣有這樣的問(wèn)題。

雖然很多人對(duì)六合關(guān)系提出了各自不同的解釋，但沒(méi)有哪一家的理論是完備而且自圓其說(shuō)的，都停留在經(jīng)驗(yàn)的層面。人們很難依靠易理來(lái)判斷孰是孰非，只能看誰(shuí)的解釋更符合實(shí)際，應(yīng)驗(yàn)的概率更大，就采用誰(shuí)的說(shuō)法。

2. 三合：

三合局是易經(jīng)中的一個(gè)重要概念，是由三個(gè)地支組成的彼此相合的關(guān)系。

十二地支中的三合局有四個(gè)，分別是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。

即金、木、水、火這四行都有各自的三合局，但沒(méi)有土的三合局，因?yàn)槌叫绯笪催@四個(gè)土已經(jīng)成為四個(gè)三合局的組成部分了。

三合局

雖然三合局是由三個(gè)地支組成的，但組成一個(gè)三合局的這三個(gè)地支并不是任意選擇的，而是具有一定的內(nèi)在關(guān)系，有著自己的規(guī)律。

第一個(gè)規(guī)律就是這四個(gè)三合局都是以土結(jié)尾的，辰、戌、丑、未四個(gè)土分別位于四個(gè)三合局的最后一位。

定位了三合局的最后一位，那么另外兩個(gè)地支就好判斷了。以申子辰為例，我們先定位辰，然后再來(lái)看申和子與辰有什么關(guān)系。

不難發(fā)現(xiàn)，在十二地支的自然排列順序中，申在辰的后面第四位，子在辰的前面第四位。換句話說(shuō)，申與辰中間隔著三個(gè)地支，分別是巳、午、未；子與辰之間也隔著三個(gè)地支，分別是丑、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個(gè)地支，分別是酉、戌、亥。所以這第二個(gè)規(guī)律，就是形成三合局的三個(gè)地支之間都隔著三個(gè)地支，均勻分布在由十二地支構(gòu)成的周天分布圖上，用直線將這三個(gè)地支連接起來(lái)，就組成了一個(gè)周天分布圖內(nèi)部的等邊三角形。

另外三個(gè)三合局的規(guī)律與此相同。

第三個(gè)規(guī)律就是三合局將合力都匯聚到了中間的那個(gè)地支之上：

• 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到了子水上；
• 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到了午火上；
• 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到了卯木上；
• 巳酉丑相合，將所有的力量都匯聚到了酉金上。

三合局的結(jié)果是讓中間地支的力量得到極大的增強(qiáng)和放大，所以三合局是各種關(guān)系中力量最強(qiáng)的一種。

這三個(gè)規(guī)律是我們從表面現(xiàn)象上、從空間分布上總結(jié)出來(lái)的三合規(guī)律，是沒(méi)有得到易理驗(yàn)證過(guò)的，因此這個(gè)規(guī)律不是本質(zhì)上的規(guī)律，只是外在表象上的經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律。

三合局是可以用易理來(lái)解釋的，后面我們會(huì)講到十二地支中有個(gè)五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個(gè)地支中發(fā)生著生老病死的周期運(yùn)動(dòng)，而三合局就是一個(gè)五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫(kù)（墓）的三個(gè)環(huán)節(jié)，以申子辰為例，申是五行水的長(zhǎng)生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個(gè)位置相合，共同增旺了五行水的力量。

其它三個(gè)三合局也是一樣的道理，分別是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構(gòu)成的合局。這才是符合易理的三合局的本質(zhì)。

因此只要我們記住了三合局的組成，也就記住了五行中除土行外其它四行的長(zhǎng)生、帝旺和墓庫(kù)之所。同樣，知道了金木水火四行的十二個(gè)周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結(jié)構(gòu)了。

3. 三會(huì)：

三會(huì)局是十二地支一個(gè)特有的現(xiàn)象，三會(huì)就是相鄰三個(gè)地支的會(huì)合與聚集，從而形成合力，來(lái)增旺自身的力量。

十二地支中的三會(huì)局有四個(gè)，分別是寅卯辰會(huì)卯木局、巳午未會(huì)午火局、申酉戌會(huì)酉金局、亥子丑會(huì)子水局。

三會(huì)局

根據(jù)十二地支的空間分布我們知道，寅、卯、辰分別位于東北方、正東方和東南方，都屬于東方，而東方屬木，是卯的位置，所以寅卯辰相會(huì)將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強(qiáng)。巳、午、未三個(gè)地支分別位于東南方、正南方、西南方，所以三個(gè)地支相會(huì)，把中間午火的力量給增強(qiáng)了。

申酉戌三會(huì)和亥子丑三會(huì)是同樣的道理。

相害關(guān)系

相害關(guān)系是彼此妨害、阻礙的意思，十二地支中主要有六對(duì)相害關(guān)系，因此又稱為六害，分別是：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

六害關(guān)系

地支之間的六害關(guān)系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；丑午相害，午火生丑土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。

從易理和卦理上來(lái)看，相害關(guān)系需要與相合關(guān)系和相沖關(guān)系結(jié)合在一起才好理解。從六合關(guān)系和六沖關(guān)系我們知道，子丑相合，丑未相沖，因此未土的存在沖散了子水與丑土的合作，或者說(shuō)妨害了子水與丑土的合作，所以未土害了子水；從另一方面來(lái)看，午未合，子午相沖，因此子水的存在沖散了午火與未土的合作，或者說(shuō)妨害了午火與未土的合作。所以子水和未土互相傷害，即子未相害。

同樣的道理，我們可以得到丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相刑關(guān)系

刑是刑罰、懲罰的意思，地支之間的相刑關(guān)系主要分為相刑、三刑和自刑三種。

相刑關(guān)系只有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無(wú)禮之刑。

三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又叫作無(wú)恩之刑，丑未戌三刑又叫作恃勢(shì)之刑。

自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別是辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。

相刑關(guān)系更多的是經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，很難用易理來(lái)解釋說(shuō)明。

在上面所講的地支之間的七種關(guān)系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關(guān)系，相害關(guān)系和相刑關(guān)系在實(shí)踐中用的并不是很多，所以大家有所了解即可。

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