秋天的時(shí)光，是留給靜坐的。 前幾日早上，坐車時(shí)望見(jiàn)窗外的天。 東邊，是一團(tuán)團(tuán)白色的云朵，懸浮在蔚藍(lán)的天色里，看不見(jiàn)的太陽(yáng)，為它們鑲上一圈金邊。西邊，卻是疏疏散散的愁云，好像誰(shuí)哭泣時(shí)擦的紙巾，散落一地。 車輛匆匆駛過(guò)，若不是有事情要去做，真想就在這江邊，靜靜地坐著，看一下午的天光云影。 “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！比绻f(shuō)，春天當(dāng)踏青，夏日要納涼，冬天宜圍爐，那么秋日的時(shí)光，是留給靜坐的。 秋日靜坐，云淡風(fēng)輕，心安當(dāng)下。 
秋日，無(wú)事此靜坐 一提起靜坐，很多人會(huì)覺(jué)得非常復(fù)雜，或者是很神秘的儀式。 確實(shí)，靜坐被包裹在不同的文化里，有不同的叫法與規(guī)矩。但若放到秋天的景色里，我只想如詩(shī)人郁達(dá)夫那樣簡(jiǎn)單。 他說(shuō)，秋日的早晨，適宜捧一杯濃茶，往院子里一坐，抬頭是很高很高的碧綠天色，還能聽(tīng)見(jiàn)青天里馴鴿的飛聲，數(shù)著槐樹(shù)底漏下來(lái)的絲絲日光，會(huì)“自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意”。 
秋天里的靜坐，先不必想得那么嚴(yán)肅。不妨，如一朵云，坐于山中，靜默相對(duì)。 明代高攀龍說(shuō)過(guò)：“靜坐之法，不用一毫安排，只平平常常，默然靜去，此平常二字，不可容易看過(guò)?！?/p> 我們現(xiàn)在坐著不玩手機(jī)或回信息，便會(huì)覺(jué)得坐立不安，無(wú)法單純地坐著。但其實(shí)對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，靜坐就是一件很平常的事。 或許，我們可在悠悠秋日里，“無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日?！?/p> 
秋躁，靜坐好養(yǎng)氣 但每逢秋天，人易秋燥。或是頭痛干咳，像得了風(fēng)寒；或是身體燥熱，人也心緒不寧。 自古以來(lái)，文人們就很懂得，用靜坐來(lái)養(yǎng)生。 蘇東坡曾仔細(xì)觀察過(guò)，自己靜坐時(shí)數(shù)息，“一二三……”數(shù)到幾百時(shí)，雜念全無(wú)，心中寂然。數(shù)到幾千時(shí)，感覺(jué)全身心的毛竅都打開(kāi)了，氣息就像云霧，自行散了去，各種病障也漸滅。 而且按這樣的方法，靜坐二十日后，他發(fā)現(xiàn)“精神自已不同，覺(jué)臍下實(shí)熱，腰腳輕快，面目有光?！?/p> 
初習(xí)靜坐，能數(shù)到十就已相當(dāng)不錯(cuò)。尤其是今天，我們每天接受的信息都像爆炸了，要消化的事情也太多了。 靜坐數(shù)息，更像是給自己一個(gè)小亭子，讓自己坐在里面，暫時(shí)清空一切紛擾，只專注于自己的呼吸，空空如也。 有時(shí)候，人不想那么多，就沒(méi)有那么多煩躁和焦慮。 
靜坐秋光，心安當(dāng)下 到了秋天，有人感嘆春華秋實(shí)，也有人悲春傷秋，尤其是秋濃露重時(shí)，備感蕭瑟。今年，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，可能也有百般難處。 《大學(xué)》里有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安。”越是不安，越需心定，越須靜氣。 
有一次，宋代大儒程顥的學(xué)生們向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他說(shuō)你們?cè)谶@也只是聽(tīng)我說(shuō)，何不去身體力行？學(xué)生們說(shuō)無(wú)可行。 程顥淡然答道：“無(wú)可行時(shí)，且去靜坐。” 對(duì)生活有困惑時(shí)，向外界求索未必有答案，不如觀照自我，靜心從容。 
他自己便曾在秋天里，靜觀自得。“萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)?！笔廊酥挥X(jué)得秋日惆悵，他卻能看見(jiàn)水波閑云之影，聽(tīng)見(jiàn)林下泉聲。 因此，程顥說(shuō)“靜后見(jiàn)萬(wàn)物皆有春意”。 靜坐秋光，心安當(dāng)下，看萬(wàn)物皆有蓬勃生機(jī)。
電影《功夫熊貓》中有一段話： “你的思想就如同水，我的朋友，當(dāng)水波搖曳的時(shí)候，你很難看清楚。不過(guò)，當(dāng)他平靜下來(lái)，答案就清澈見(jiàn)底了。” 靜，便是這樣一種如水般的力量，“上善若水”。 秋日，不如靜坐吧！ 就在細(xì)數(shù)秋光中， 見(jiàn)萬(wàn)物皆有春意， 在涵養(yǎng)靜氣中， 給心一個(gè)安頓處。
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