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家是每個人出生的地方，家也是每個人拼盡時光想要回去的地方，人在內心深處終究是渴望群居的。一個沒家的人，其人生多半的時光都在承受孤獨所帶來的折磨。家庭是興旺還是敗落很大程度上決定了生活在其中之人的命運，家庭興旺是人生順遂的強大支撐。曾國藩說：“家勤則興，人勤則儉，勤學不綴，永不貧賤。”勤勞的人總不會被生活遺忘，他們遲早會收獲該有的反饋。曾國藩說：“由儉樸到奢侈，比下水還容易；由奢侈到儉樸，比登天還難?！币粋€家族從繁榮到衰落是極其容易的事，而由貧窮走向興旺卻需要不懈努力。其實，家庭走向興旺是有征兆的，當家中出現(xiàn)這三種情況，就預示著家庭要興旺發(fā)達，占一個就很厲害。 
婚姻是家庭的基礎，婚姻質量的高低很大程度上決定了一個家庭的前途。心理學家給出結論：幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。由此可見，原生家庭的生活環(huán)境對人的一生都存在著深刻的影響。溫馨和睦的家庭環(huán)境中長大的孩子，與緊張糟糕的家庭環(huán)境中長大的孩子在踏入社會后，有著截然不同的生活軌跡和發(fā)展前途。曾聽過這么一個故事，說丈夫買了一條魚交給妻子，結果中午回到家卻發(fā)現(xiàn)妻子只給他留了一只魚頭，雖然當時心里有些難受，但他選擇了忍下。等晚上下班回家后竟看到整條魚身子已經被妻子精心做好擺在桌上，就等他回來吃，這時候妻子解釋道：“中午實在太忙了，沒來得及煮魚身子，只做了魚頭?！?/span>丈夫聽后既感動又慚愧，幸虧中午的時候他忍住沒去指責妻子，這就是包容的好處。
懂得相互包容的夫妻更容易搭建出優(yōu)質的家庭，而決定夫妻雙方能否將日子長久過下去的并不是婚前有多少愛，而是婚后有多少包容。在任何一份關系里，懂得換位思考都是拉近彼此距離的有效方法，人與人之間難免會有誤會和摩擦，若有些事情一時間實在不能理解就選擇去包容，時間就像水泵，總有一天會讓真相在生活中水落石出。懂得彼此包容的人，家庭自然和睦，正如俗話所說：“夫妻同心，其利斷金。”人生就是在不停地過坎，只要一家人同心協(xié)力就沒有過不去的坎，亦沒有克服不了的困難。家庭興旺指日可待。
《禮記·禮運》有云：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠?！?/span>古人對社會關系的要求很高，無論貴賤，幾乎所有的家庭都存在家規(guī)，當頭兩條就是父慈子孝。在一個家庭中若父親慈祥，子女孝順，那么這樣的家庭就擁有了優(yōu)質的生活氛圍。雖然傳統(tǒng)文化講究百善孝為先，但孝的前提是長輩慈祥，若一個家庭中只有子女孝順，長輩卻不慈祥，那么孩子就會成為父母的傀儡，這樣的家庭很難有創(chuàng)新和進步的發(fā)展。同樣，若一個家庭中只有長輩慈祥，無限度地疼愛子女，而子女不僅不懂感恩，甚至還會由于啃老啃得不滿意而心生怨氣，如此烏煙瘴氣的家庭很難發(fā)展旺盛。一個家庭想要走上坡路，就需要所有的成員同心協(xié)力，長輩既不過分溺愛子女也不特別干涉子女，作為小輩，既要孝順長輩，又要能夠避免愚孝，如此一來家庭的發(fā)展自然會越來越好。
俗話說：“在家靠親人，出門靠朋友?！泵總€人最初混社會的基礎就是親朋好友，但有的親戚并不親，有的朋友并不真。在古代，聯(lián)姻能解決很多復雜的問題，從利益紛爭到民族發(fā)展，結親成了彼此間建立信任的基礎。直到如今，依舊有人會為了資本的合作共贏而結親，由此可見，親戚是人在社會關系中不可輕看的一層關系。其實在傳統(tǒng)上親和戚是分開的，親是指和父親有血緣關系的人，而戚則是指同母親有血緣關系的人，古代還有內親外戚之說。親戚和朋友之間對一個人來說都是可信任的社會關系，生活中只要親戚真心，朋友實意就不愁沒有發(fā)展。《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”古人打仗講究天時地利人和，家族的發(fā)展亦是如此，好條件和好運氣都不如好的人脈。
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