拔刀術(shù),日本劍術(shù)中一種瞬間拔刀傷敵的技巧; 在居合道的某些流派中,被稱為“拔刀”。 拔刀術(shù)其核心思想是"一擊必殺",利用瞬間高速的拔刀攻擊,對(duì)敵人造成出其不意的打擊,簡(jiǎn)而言之就是偷襲戰(zhàn)術(shù)。 因此,拔刀術(shù)并不涉及出刀后的劍術(shù)套路。 日本古武道中的拔刀術(shù)又稱居合術(shù)。 起源于中國(guó)雙手刀法的"腰擊式",茅元儀(1594年-1640年),在武備志一書中有載"腰擊勢(shì)者,即腰擊也--法能橫沖中殺,身步手劍疾若迅雷。 此一擊者,劍中之首擊也。 右腳右手?jǐn)厣邉?shì),向前進(jìn)步逆鱗"。 拔刀術(shù)是以拔刀出鞘為起始狀態(tài)而展開攻擊的劍術(shù)刀法,其中除了拔刀的技法以外,套路和技術(shù)同樣包含各種各樣劍擊的招式,此外,還有配帶刀劍時(shí)利用的柔術(shù)招式。 居合術(shù)一般使用長(zhǎng)刀(大太刀或打刀),可以分為以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古傳流派還保留著小太刀和懷劍(即短刀)的拔刀技術(shù)。 "腰擊式" 大太刀 古流拔刀術(shù)與古流劍術(shù)被同稱為日本實(shí)戰(zhàn)劍術(shù)的雙翼,缺一不可。 古流武術(shù)中一般的劍術(shù)指的是格斗者已持劍在手(刀劍已出鞘),雙方以實(shí)戰(zhàn)準(zhǔn)備的架式而展開攻防的刀法劍技,故一般所說的劍術(shù)指的都是公平對(duì)決狀態(tài)的刀法。 而在拔刀術(shù)施用以前,刀劍往往是處于納刀入鞘的狀態(tài),所以古時(shí)的拔刀術(shù)十分適合作為突襲對(duì)手的劍法而使用,因?yàn)槭殖掷杏拷粨魧?duì)手時(shí),人未近身,對(duì)方必然已有所警覺,故可暗自不露聲色的接近對(duì)方,然后乘其不備突然抽拔佩刀,斬?fù)魧?duì)手。 反過來,拔刀術(shù)也可應(yīng)用于對(duì)突然襲擊的防衛(wèi)反擊,由于被突襲時(shí),隨身所佩的刀劍往往也是處于納刀入鞘的狀態(tài),所以當(dāng)有刀劍突然斬來時(shí),隨之應(yīng)對(duì)的也必然是拔刀術(shù)。 拔刀術(shù)的技法并不僅限于單純的拔刀出鞘之術(shù),還包括拔刀之后而隨之展開的劈斬突刺等后續(xù)攻擊,只是由于這種劍術(shù)的起始動(dòng)作是拔刀揮斬,所以被稱之為拔刀術(shù)。 現(xiàn)代日本則稱之為居合道或拔刀道。
主要的古傳居合流派有神夢(mèng)想林崎流居合(又有林崎流、林崎夢(mèng)想流、夢(mèng)想神傳流等)、溝口流居合、關(guān)口流居合、田宮流居合、影山流劍術(shù)居合、片山伯耆流居合術(shù)、無雙直傳英信流居合術(shù)、大森流居合、近理三教流居合、瀧流居合、雙流居合、無形流居合、興神流居合刀術(shù)、道坤多宮流居合木太刀、圓心流居合據(jù)物斬、鹿島神道流劍術(shù)拔刀術(shù)、柳生制剛流拔刀術(shù)、鐘卷流拔刀術(shù)、轉(zhuǎn)心流組討拔刀鞘離、初實(shí)劍理方一流甲胄拔刀術(shù)等大小70余派。 神夢(mèng)想林崎流
而拔刀術(shù)正好相反,故意將刀收入刀鞘中。 至于拔刀術(shù)的原理,缺乏相應(yīng)的考證,因此,有以下幾種“可能性”的解釋: 而在這種姿勢(shì)下:
綜合以上的各種情況可以看出拔刀術(shù)共有的一個(gè)特點(diǎn)就是: 強(qiáng)調(diào)一招致命,注重穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、快。
日本物語 前身為日本戰(zhàn)國(guó)歷史文化社區(qū)浪人御所“看日大本營(yíng)”(2006年創(chuàng)欄)與日本視角(JPSOO.COM)旗下APP聯(lián)合發(fā)行。旨在以文化、歷史、旅游、教育、匠人等角度,闡述中日之間的差異引發(fā)用戶思考,促進(jìn)中國(guó)年青人對(duì)日本的全新認(rèn)知,希望能有態(tài)度、有深度地傳遞有用的知識(shí)。
|
|