現(xiàn)在流行在bilibili上的一句梗叫做“明治養(yǎng)士，大正養(yǎng)國，昭和養(yǎng)鬼，平成養(yǎng)豚”。

明治、大正、昭和、平成這四個指的是近現(xiàn)代以后至今沿用的四個年號，但是我們會發(fā)現(xiàn)，從“士”到“豚”（日語里指“豬”） 的這個過程里隨著時間的推移，日本人可以說是不斷在退化的。

但是從另一個好的一面可以看的出來從“士”到“豚”，國家精英敘事一步步被消解，日本的一般國民地位有了顯注提高，不是“士”也不是“鬼”代表了國家的話語權，而在原來一般庶民的話語權和力量，只是歷史中的寥寥幾筆，僅僅是反映在歷史上的冷冰冰的數(shù)據(jù)統(tǒng)計而已。

無論是“宅腐文化”還是“二次元”等小眾文化，這種一般庶民的話語權的平等化，正是“平成豚”這個時代所賦予的魅力。

「平成養(yǎng)豚」現(xiàn)象形成的原因

首先放眼整個人類社會，人類大致經(jīng)歷了農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、信息城市化時代，這三個時代，在第三個時代來臨之時，大家族也就分崩離析了，分散成了由第一血緣直接構成的小家庭。

因為產(chǎn)生了便捷的信息通訊和物理超高速移動，人類的分工協(xié)作逐漸裂變，細分化，導致了人類的家庭更加細分，大家族不復存在。

而近百年出現(xiàn)了人類文明史上的空前繁榮時代，“富裕是最好的避孕環(huán)”，養(yǎng)育子女成本暴漲、貧富分化、為了生計疲于奔命，生育率出現(xiàn)了暴跌，導致一半以上的“平成人”也就是日本人意義上的“寬松世代”下的人選擇單身一輩子都是可以的這種做法。

這樣的日本社會的年輕人產(chǎn)生出了和老一輩人完全不一樣的三觀。

「高生育率的最后一代」是存在于東亞文化圈中的特殊現(xiàn)象，在上個世紀，經(jīng)濟發(fā)達的日本先于其他東亞國家進入這個時代，搖滾樂、憤青文學、暴力美學電影等時代印記被深深的停留在上個世紀五六十年至今九十年代結束。

這個時代的文化被放任自流的自由生長，呈現(xiàn)出了文化的大發(fā)展大繁榮。

如果我們放眼昭和時代末期的日本電影，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)當時和現(xiàn)在的日本簡直是兩個世界，那個時代黑幫片、武打片、暴力美學、粗獷豪放的影片是當時昭和時代的日本所欣賞的影片，比如以馳名中外的李小龍、還有日本的千葉真一、高倉健等人為代表的一系列東亞審美片，直到十余年后這個風格才逐漸被港臺所接受，至于傳至大陸就更晚了。

高倉健

李小龍

而到了日本的七十年代，日本引領東亞審美向偶像劇的方向發(fā)展，最早做出嘗試也是被許多人所了解的山口百惠和三浦友和，代表作伊豆的舞女、霧之旗、血疑、赤的沖擊等這些耳熟能詳?shù)淖髌?，雖然從當下來看七十年代的審美，覺得是傳統(tǒng)日本男女的愛情偶像故事，但是的確為當時的低生育一代輸送了新審美價值取向。

山口百惠和三浦友和

時間推移到現(xiàn)在，到了八零后和九零后的低生育第一代，在日本叫做“寬松世代”也就是玩兒梗經(jīng)常說的“平成廢物”一代。

當今的日本社會，工業(yè)化徹底結束，但是發(fā)展卻持續(xù)低迷。

主要是因為“團塊世代”時期泡沫經(jīng)濟的影響，人口老齡化問題出現(xiàn)全面不可逆現(xiàn)象，而官商勾結聯(lián)系強度高于其他國家。

無論是通過官僚和財閥，其自身都無法進行改良，無論是在政治、經(jīng)濟、文化領域，都出現(xiàn)了高度的固化現(xiàn)象，整個國家似鐵板一塊，根本無法實現(xiàn)“愛拼才會贏”的情況；由于日本堅決站位在以美國為首的資本主義陣營一方，同時受冷戰(zhàn)思維影響，所以日本當下年輕人多采用依附和不奮斗的處事原則，盡量的保有自己在國際上的地位。

“不出錯”成為了平成年輕人最主要的生活方式，由于經(jīng)歷過明治維新和一戰(zhàn)二戰(zhàn)的洗禮，日本平成年輕人對于國家任何的改良或者說自下而上的革命全都采取“不關心”的態(tài)度，不關心一切政治、經(jīng)濟、文化、創(chuàng)新的發(fā)展方向，也對于日本國內(nèi)的情況不抱有任何期望；平成男性也不會主動承擔養(yǎng)家糊口和養(yǎng)育生育的義務，都紛紛采取了逃避的方式，只顧自己的發(fā)展，這樣的話大量的“平成豚”就這樣出來了。

平成廢物只愛自己

無論在影視劇中還是新聞中，我們都曾經(jīng)見到過日本80年代末經(jīng)濟一片大好的時代，那個時代所有人意氣風發(fā)，以高昂的斗志迎接每一個挑戰(zhàn)，這和現(xiàn)在的中國十分類似。

低生育率與高老齡化，經(jīng)濟快速增長，日本家長都會給子女購買房產(chǎn)，如果擁有閑錢則會大量購買證券、基金、房地產(chǎn)，火熱的資金造成了大量投機倒把現(xiàn)象。

在當時八十年代的日本社會里，新舊價值觀強烈碰撞，于是有趣的情況誕生了。

男人為女人花錢相當大方而且也很體面，女人各個都把自己打扮成西方視角中的公主，但是丈母娘和父親一代人卻是把持著老舊的昭和年代思想，因循守舊、刻板嚴厲。

旋即迎來了日本泡沫經(jīng)濟時代，房價、基金、債券、股票全面崩盤，而所謂的「平成一代」就此誕生。

平成年代的男孩，從小接觸的最多的詞就是“不景氣”。

各行各業(yè)不景氣，看見父母從小到大一直在還房貸、車貸，還看見母親總是選擇在外打零工以及買特價菜；這些平成男孩，對自己所處的日本社會越來越感到悲哀，在這樣一個處處沒有保障的社會里，平成時代所有人都變得更愛自己，不會輕易的花錢，所以日本逐漸走向低欲望社會，平成時代的“食草系男子”“無性別男子”都是因為這個時代才誕生的。

現(xiàn)在的日本社會，生命個體的價值急劇上升，每個平成時代的人只關心自己的這種文化愈演愈烈，而日本人作為東亞人骨子里的「貴死賤生」的對于生命價值的感悟已經(jīng)消失殆盡了，基本上不可能像大正和昭和年代一樣將生死置之度外了。

日本當今的平成年代，因為消極怠工，沒有出現(xiàn)任何創(chuàng)新的新風尚和新倫理，整體的倫理標準，政府還是希望將其停留在十幾到二十年前，但是已經(jīng)無計可施，當下的平成年輕人只能另尋出路，獨辟蹊徑來解決。

正如大前研一曾經(jīng)在《低智商社會》這本書中談到的：

“在日本，當下平成年代的年輕人只關心以自己為圓心半徑三米內(nèi)的事情，沒有爭取成功的欲望、學習能力低下也不知進取，遇到困難立馬退縮，一需要思考就馬上放棄，人云亦云，只追隨別人的腳步?！?/p>

有個日本自衛(wèi)隊的官員曾經(jīng)十分痛心的說：“當今的日本已經(jīng)不是原先的日本了，連日本人也不是，根本不值得我付出生命代價去守護?！?/p>

綜上所述，這就是所謂“平成養(yǎng)豚”。