（說(shuō)歷史的女人——第1444期）

明代官員戴金，1514年中進(jìn)士，歷任各地，官至兵部尚書(shū)。

戴金在為官期間，按照朝廷的旨意編寫(xiě)過(guò)兩本書(shū)，一本實(shí)際應(yīng)該是跟法律有關(guān)的匯編，一本叫《皇明條法事類纂》，另一本叫《三難軒質(zhì)正》。

戴金在其編寫(xiě)的書(shū)里，記載了他親手辦理過(guò)的案件。

該案件發(fā)生在1528年，地點(diǎn)在四川的廣元府。

這一年，戴金并不在廣元府任職，而是作為巡按到廣元府錄囚，在錄囚的時(shí)候，看到了該案的卷宗，認(rèn)為可疑，重新辦理，使得該案取得了新的轉(zhuǎn)機(jī)和結(jié)果。

那么這到底是一處什么樣的疑案？又取得了什么的轉(zhuǎn)機(jī)，為何會(huì)發(fā)生“為了5兩銀子，使妻子被奸殺在床”的人命案，為何世人會(huì)感嘆：如此丈夫令人唾棄。且聽(tīng)本期細(xì)說(shuō)。

該案在戴金重新審理之前，是由廣元府的柳知府審理。

當(dāng)時(shí)柳知府首先接到了城北裁縫鋪裁縫華成訴狀，華成要告之人乃是本城的大財(cái)主安其昌，說(shuō)安其昌覬覦自己妻子馬氏美色，趁七月十三夜里自己不在家，就潛入家中奸殺了妻子馬氏。

柳知府看罷訴狀，也覺(jué)得可惡。

就在此時(shí)，又有人遞來(lái)訴狀，柳知府一看，竟然是被告安其昌。

在安其昌的訴狀里，說(shuō)自己愛(ài)慕馬氏美色，想共度一宵，于是就找到馬氏丈夫華成協(xié)商，沒(méi)想到華成同意，以5兩銀子一宵之價(jià)達(dá)成協(xié)議。原本定在七月十三夜里，但不巧的是，那天老父突來(lái)，不能脫身，所以也沒(méi)有去?？墒窃馊A成誣告我奸殺他妻。

雙方互告，還是少見(jiàn)，柳知府也難辨真?zhèn)?，說(shuō)既然出現(xiàn)了人命案，那么就先去案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)尸，遂帶著仵作等一干人等，來(lái)到了華成之家。

柳知府一看，華成的裁縫鋪，是臨街的二層店鋪，街道兩邊，房屋連接，一家發(fā)生之事，鄰家都很容易知道。所以，華成家發(fā)生了奸殺案，被害人在受到傷害的時(shí)候，自然會(huì)發(fā)出呼喊。因此，柳知府令人先把華成的街坊鄰居全部緝拿帶到。

接著，柳知府帶著仵作進(jìn)入華成家，華成家一層是做裁縫的鋪面，二層是居住之地，只見(jiàn)二樓的小飯桌上還擺有酒菜，但從酒菜的樣子，應(yīng)是都沒(méi)有動(dòng)過(guò)。

再看臥室之床，被害人馬氏裸躺在榻。柳知府令仵作驗(yàn)尸，仵作驗(yàn)尸發(fā)現(xiàn)被害人馬氏身體除了喉管和死前發(fā)生過(guò)性關(guān)系之外，其他地方并無(wú)明顯的傷痕，身體的致命傷系喉管被割斷，傷口又細(xì)又深，由此斷定割斷其喉管的作案兇器，絕非大刀長(zhǎng)劍，應(yīng)是極為鋒利之短小利刃所致。

仵作驗(yàn)尸登記后，柳知府就帶著第一手資料和街坊鄰居，回到府衙升堂審案。

街坊鄰居的供述，提供了兩個(gè)信息：

第一是馬氏非常漂亮，但也頗為賢惠，平日極少出門，都在家里操持家務(wù)，根本不可能和別的男人有不正當(dāng)關(guān)系；

第二是華成雖是小裁縫，但其家庭經(jīng)濟(jì)條件雖非大富，但也算小康，華成根本沒(méi)必要為了5兩銀子就把妻子賣給安其昌。

柳知府再審安其昌，安其昌說(shuō)自己確實(shí)與華成有5兩銀子之約，而且華成收5兩銀子的時(shí)候，寫(xiě)有收據(jù)。此外，在七月十三，相約之夜，他也確實(shí)沒(méi)有來(lái)，他的父親和街坊鄰居都可為證。

柳知府令人帶安其昌的鄰舍及父親，也都證實(shí)那日安其昌父親確實(shí)來(lái)了，而安其昌也確實(shí)沒(méi)有出門。

這下好了，雙方都證明了自己的清白，只有一條線索，還沒(méi)交代清楚，那就是5兩銀子的收據(jù)。

俗話說(shuō)天下沒(méi)有掉餡餅的事，安其昌不可能無(wú)緣無(wú)故給華成5兩銀子。因此提審華成，令其交代這5兩銀子的來(lái)路。

華成見(jiàn)事已至此，于己不利（原因是誣告安其昌至死罪若成立，是要受反坐之懲罰的，而逼妻賣身罪則至多是杖刑而已），只好如實(shí)交代，說(shuō)安其昌到自家裁縫鋪?zhàn)鲆路r(shí)，見(jiàn)妻子馬氏后，便心生愛(ài)慕，纏著自己想與妻子馬氏共度一宵，愿付5兩銀子。當(dāng)時(shí)自己見(jiàn)錢眼開(kāi)財(cái)迷心竅，就神使鬼差地答應(yīng)了，回去后也和妻子說(shuō)了此事。所以，到了七月十三夜里的時(shí)候，自己就出去了。誰(shuí)曾想，翌日早上回到家，卻發(fā)現(xiàn)妻子已慘死在床。此事不是什么光彩事，只有自己和安其昌知道，妻子馬氏不是安其昌所殺，又會(huì)是誰(shuí)？

如今已有5兩銀子的收據(jù)之證據(jù)，證明安其昌和華成之間的協(xié)議是真。那么安其昌到底是否赴約，柳知府在提審華成的近鄰，據(jù)其隔壁皮匠鋪皮匠池源清供述，七月十三夜里，確實(shí)隱約聽(tīng)到馬氏與男子說(shuō)笑之聲，但是那男子是否是安其昌，因沒(méi)見(jiàn)其面，不得而知。

但柳知府卻根據(jù)這一證據(jù)，認(rèn)為安其昌既然有5兩銀子的買奸之憑據(jù)，而且該赴約之事，除了華成之外，僅他知道。華成肯定不會(huì)殺妻，那么最重大的嫌疑人便是安其昌。于是，令人用刑，審問(wèn)安其昌。

但安其昌任由酷刑，卻只承認(rèn)買奸，卻不承認(rèn)殺人。再者，殺人當(dāng)有兇器，沒(méi)有兇器之證，也無(wú)法定安其昌的罪。于是，柳知府只好先把安其昌關(guān)押，等找到兇器再定罪。

而對(duì)華成的處理，則是按照《大明律·刑律·犯奸·縱容妻妾犯奸》：“凡縱容妻妾與人通奸，笨夫、奸夫、奸婦，各杖九十?！?/p>

而華成之罪則已經(jīng)不是縱容，而是“抑勒”，帶有脅迫性質(zhì)的，依照“抑勒”的處決法規(guī)，則是“本夫杖一百”，然后釋放。

卻說(shuō)，這個(gè)案子懸而未決的時(shí)候，巡按大人戴金來(lái)到了廣元府錄囚，翻看安其昌之案卷的時(shí)候，覺(jué)得十分可疑。原因是安其昌已經(jīng)證明自己那夜并未出去，而且后來(lái)也只承認(rèn)買奸，并未承認(rèn)殺人，說(shuō)明其中必有原由。

于是，戴金決定重新過(guò)問(wèn)此案，免得造成冤案。

巡按大人戴金果然是有一手，且說(shuō)他仔細(xì)翻閱了卷宗，暗中思量了一番后，就帶著人來(lái)到了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，把華成所有的鄰舍全部拿出，就地問(wèn)案，問(wèn)被害人馬氏可有奸夫，鄰舍見(jiàn)這個(gè)戴金大人黑著臉，不是善茬，但也據(jù)實(shí)說(shuō)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)馬氏有奸夫。

戴金忽然怒道，既然馬氏沒(méi)奸夫，殺人兇手必是安其昌，按照我大明律，當(dāng)斬首，立即把兇犯安其昌押至省城。

于是，當(dāng)場(chǎng)就令兩名衙役把安其昌從死囚牢提出，押走。

案件審畢回府后，戴金立即派遣自己的幾個(gè)親隨喬裝打扮，混在華成鋪面的街道上，聽(tīng)人議論。

人們紛紛都說(shuō)戴金草菅人命，原因不明，證據(jù)不足，就隨便定人死罪。

不過(guò)只有皮匠池源清說(shuō)安其昌是冤枉的，原因是他的徒弟問(wèn)他馬氏真是安其昌殺的嗎？接著皮匠就不讓徒弟再議論，讓他回去快干活。

戴金的親隨跟著戴金，那也是見(jiàn)多識(shí)廣，極其善于察言觀色的，立即就覺(jué)得皮匠池源清有點(diǎn)不對(duì)勁，就地抓住這師徒二人，扭送到了府衙。

戴金升堂問(wèn)案，一上來(lái)就對(duì)池源清師徒上了大刑夾棍，然后才說(shuō)本官已經(jīng)得報(bào)，池源清你奸殺馬氏，快從實(shí)招來(lái)，不然大刑伺候。

池源清以為這戴金大人就是詐他，所以并不招供。但是他的徒弟卻受不了，供出了一些極其有價(jià)值的線索。

其徒弟供說(shuō)：七月十三夜里，自己睡眼朦朧中看到師傅從外面回來(lái)的時(shí)候，衣服上有血跡，而且他很奇怪，把那帶血跡的衣服脫掉，沒(méi)有洗，而是在店鋪后面的草叢邊挖了一坑埋了進(jìn)去。

衙役們很快在巡按戴金的指示下取回了帶血之衣，如今在人證、物證，以及大刑的折磨之下，池源清只得招供。

池源清供說(shuō)：因兩家是一墻之隔的近鄰，那日恰好聽(tīng)到華成和安其昌暗中商量買奸，時(shí)間定在七月十三夜里。到了那日，華成離開(kāi)后。

池源清就一直暗中盯著華成家的窗戶觀察，很晚還不見(jiàn)安其昌的到來(lái)。

池源清就按奈不住，來(lái)到華成家門前。因?yàn)殚T是虛掩的，所以他就悄悄開(kāi)門自己進(jìn)來(lái)。

上到二樓，見(jiàn)華成的妻子馬氏打扮漂亮，坐在廳前的飯桌前，桌子上擺著酒菜，估計(jì)是被華成說(shuō)通后，專門迎接安其昌的。馬氏見(jiàn)是池源清，正要驅(qū)趕，池源清已經(jīng)把馬氏擁推至榻。

馬氏受辱后，說(shuō)定要告訴丈夫，把池源清繩之以法。

池源清聞聽(tīng)，害怕之余，惡從膽邊生，用自己的專業(yè)工具小皮刀，往馬氏的喉嚨一抹，便結(jié)束了馬氏之性命。

如今這池源清罪行明白，戴金便對(duì)其定罪。

針對(duì)池源清這種罪行，大明律有兩條法律依據(jù)：

其一是《大明律·刑律·犯奸》：“強(qiáng)奸者，絞。”

其二是《大明律·刑律·斗毆》：“故殺者，斬?！?/p>

無(wú)論如何量刑，這池源清都是一個(gè)死罪，但是戴金見(jiàn)池源清的行為極其惡劣，故判其斬刑。

而安其昌并未被送到省城，不過(guò)是戴金之一計(jì)，但安其昌買奸這種行為，雖然沒(méi)有犯法，但是性質(zhì)惡劣，道德敗壞，故杖三十，略施懲罰，然后就地釋放。

華成同樣，屬于道德敗壞的問(wèn)題，不追究法律責(zé)任。

總的來(lái)看這涉案四人，華成貪財(cái)，竟到無(wú)恥地步，其妻知道丈夫行為，不但不嚴(yán)詞拒絕，反委屈配合，最終導(dǎo)致妻死夫單，真是貪財(cái)之報(bào)。再說(shuō)安其昌，家有萬(wàn)貫，又有妻妾，卻偏貪戀他人之妻的美色，結(jié)果沒(méi)吃到肉還惹了一身腥，也算是咎由自取。最可恨莫過(guò)于池源清，好色又心狠，佛說(shuō)拿刀的比死于刀下，池源清用小皮刀殺人，也被劊子手用大刀斬殺。人生在世，面對(duì)的誘惑很多，比如財(cái)色，若不能自控，則必然會(huì)被其傷。

（作者：案先生，女，80后，歷史專欄作者）

參考資料：《明史》《大明律》。