【引言】

       一座融合軍事、居住、生產(chǎn)、星象、宗教活動為一體，至今尚保存較為完好極其罕見的古代袖珍型“城堡”；

       一個集聚夏商古文化遺址、北朝地道、金代墓葬、元代戲臺、明清民居諸多文物古跡屬全國罕見的“古堡”；

       一座遵循傳統(tǒng)古代星象和堪輿理念建造，地面布局與天上之28星宿相互對應(yīng)，被譽(yù)為“中國星象第一村”。

       一個榮膺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”“中國歷史文化名村”“國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“全國旅游特色景觀名鎮(zhèn)名村”“傳統(tǒng)古村落”“山西十大新銳景區(qū)”等六項桂冠的“古堡”，

       這個蜚聲海內(nèi)外的古堡，就是介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村的張壁古堡。正如中國古建筑學(xué)專家羅哲文先生走進(jìn)張壁古堡為其題詞所言：“張壁古堡歷史悠久，文物豐富，國之瑰寶。”

      慕其名而向往之。己亥之年，孟秋時節(jié)，我驅(qū)車前往介休，走近張壁古堡。

      張壁古堡，位于山西省介休市綿山腳下的龍鳳鎮(zhèn)張壁村，張壁村又稱作“張壁古堡”，地處介休盆地東南三面溝壑，一面平川的險峻地段，海拔高度為1040米，由明堡與暗道組成（意為“明修城堡、暗挖地道”），相傳是隋末唐初尉遲恭幫劉武周與李世民交戰(zhàn)守介休所修。古堡地面是圍在1000余米堡墻內(nèi)的一個小型村落——張壁村，地下則是四通八達(dá)的“S”形地道。這里與平遙古城、王家大院、綿山旅游區(qū)毗鄰，是世界上頗為罕見的袖珍小城，面積僅有0.12平方千米，但具有完備的城市形態(tài)，是融古堡地道、宮殿廟宇、軍事宗教、民俗歷史為一體，極具良好的軍事防御功能，外加小巧的鐘鼓樓，順暢的交通網(wǎng)絡(luò)及眾多的宗教場所等，古堡因“古廟神佛異，明堡暗道奇”而名揚(yáng)四海。

       據(jù)有關(guān)資料可知，張壁古堡內(nèi)路網(wǎng)布局，以一條紅色條石砌筑而成的“紅順街”為主街，兩側(cè)錯落有致地分布著七條幽深的古巷，行走在千年古堡，穿梭于古街古巷，觀賞品讀之間，感悟領(lǐng)悟之中，方知古堡借助依山退避、難攻難守之地理優(yōu)勢，古人精心設(shè)計、巧妙布陣之妙道，頓生驚奇，由衷感嘆。原來古城堡由地下與地上兩部分組成：在地下，建有長達(dá)3000米，共分上下三層，曲徑通幽，錯落有致，錯綜復(fù)雜，攻防兼?zhèn)涔δ軜O強(qiáng)；在地上，筑壘構(gòu)城，屯甲藏兵，廟宇林立，宮殿巍峨，現(xiàn)存16座祠廟，其中真武殿、空王殿、三大士殿、二郎廟、可汗祠、關(guān)帝廟等各自分布在南北兩門附近，且大都建于城墻之上，堪稱“地上地下雙城子”。

      走進(jìn)古堡，欲探其始建年代，隨意問詢當(dāng)?shù)乩先?，結(jié)果乃眾說紛紜，莫衷一是。有的說，古堡建于公元619年，隋末劉武周為抗擊李世民，始筑城堡，并在城堡地下構(gòu)筑了攻守兼?zhèn)?、可屯兵萬人的地道，距今已有1380余年的歷史；有的說古堡始建于隋末大業(yè)十三年（公元617年），距今已有1388年的歷史；也有的說古堡建造年代仍在考證，但多數(shù)專家推定為南北朝時期；還有的說城內(nèi)民宅，起源于金，繁盛于明清。根據(jù)碑記及多數(shù)專家推定情況，可以判斷的是，張壁古堡始建于十六國時期，系后趙豪強(qiáng)張平所建的眾多塢壁之一，距今已有1600余年的歷史。

      站在古堡可罕廟的制高點(diǎn)，觀賞品讀，給我的初步印象是立體式布局建造，眼前這座奇特古堡，順塬勢建造，南高北低。從古堡北向下俯視，其左、中、右各有一條深溝向下延伸，古堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈，古堡東居高臨下，有溝塹阻隔，唯有古堡南背靠綿山，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。古堡四周有高約10米的夯筑堡墻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，但巍然屹立，巋然不動。古堡只有南北兩個堡門，主街紅順街連接南北堡門，長不到300米，街東3條小巷，街西4條小巷，梯次分布。古堡北門內(nèi)筑有甕城，古堡南門用石塊砌成，古堡門上建有門樓。主街兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居；南北廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌；金代古墓，抱柳的古槐，罕見的琉璃碑...

      走進(jìn)古堡地下，但見遍布地道，四通八達(dá)，并與地面建筑巧妙勾連。地道為三層立體打造，高層距地面2米左右，中層距地面8—10米，底層距地面17—20米。整個地道呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，高約2米、寬約1.5米，彎曲迷離，陰森恐怖。古堡外北面和南面的溝崖間有洞口，既可作為進(jìn)出口，又可用作哨卡。地道內(nèi)留存有通風(fēng)孔，還有水井與地面相通。地道洞壁上每隔一段有一小坑，距離不等，據(jù)說這是放置油燈之處。高層有喂養(yǎng)牲畜的土槽；中層洞壁下方每隔一段有一可容2至3人棲身的土洞，是地道的哨位；底層有進(jìn)深11.5米，高7.5米，寬5.5米的深洞，為地道的糧倉。穿行于彎彎曲曲、起伏錯落的地道之中，感悟這如此龐大而復(fù)雜的地下工程，頓有一種難以想象的感覺，這絕非民財民力所及，這是軍事需要、對外保密的戰(zhàn)略設(shè)施。

     【空王佛行祠】建于明萬歷四十一年(公元1613年)，距今400多年的歷史。據(jù)萬歷三十三年碑文記載，張壁村在建空王行祠之前已有空王寺，至于建于何時，今已無法考證?？胀醴鹚酌镏境?，法名慧超，民間稱其為田善友，俗家陜西鳳翔府人，后寄居于太原府榆次源渦村，曾到太原開化寺和介休義棠虹濟(jì)寺修行，后于綿山坐化成真。大殿坐北向南，面闊三間，殿內(nèi)塑主像為空王佛，山墻繪有空王佛成佛的故事壁畫。殿頂明代三彩琉璃裝飾，刀工細(xì)膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。在空王佛行宮的前廊下有兩通罕見的琉璃碑，通體琉璃燒造，孔雀藍(lán)底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍(lán)黑龍紋花卉裝飾圖案。東側(cè)一通記述著空王佛修煉成佛的艱苦歷程，西側(cè)一通記載空王行宮修建的經(jīng)過。

     【可罕廟】又稱可汗廟，在山西境內(nèi)很少有可罕廟，可罕廟是南堡門廟宇群的主體，建在村東側(cè)黃土高臺上。南北長57米，東西寬28米，周邊有胸墻。南緣凸出堡墻之外，北緣臨大東巷，高都為8米，這里是張壁村的最高點(diǎn)，高墻垛口儼然堡中之堡。廟院分為3個高度，20多米見方，東西兩側(cè)是廂房，北面2米多高的月臺上是正殿和鐘鼓樓，正殿三開間，通面闊10米，直楞窗隔扇門，四檁三椽，無斗拱，硬山造頂。正殿屋檐的部分“唇瓦”，經(jīng)古文字學(xué)家、考古學(xué)家張頷先生考證后，確認(rèn)為宋代作品“一支眉”；古建筑學(xué)家羅哲文先生考證為宋遼時期的“花邊瓦”。屋頂琉璃脊筒與元代重建時更新為灰陶脊獸。正脊中央建制金黃色琉璃飾件，設(shè)置年代不詳，黃色為皇家專用顏色，登大殿又需登暗九級須彌臺階，可見大殿之“可罕”堪比帝王之尊。

     【真武殿】重建于嘉慶十三年( 1808年)，始年代不詳。因真武是掌管北方的神，所以建在北堡門之上方。真武，原名玄武，宋真宗皇帝為避圣祖趙玄郎名諱改玄武為真武。據(jù)《華夏諸神》記載，真武為古凈樂國(印度)王子，生性勇猛，白日能飛身行走，他不愿繼承王位，經(jīng)東海來游，游經(jīng)呂梁北武當(dāng)山，后入湖北大和山修道成仙。

     【西萬圣境殿】位于南堡門正上方，始建年代不詳，重建于康熙五十九年。供奉接引有緣眾生往生西方凈土的阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀音菩薩。

      有人說，“五百年的風(fēng)景看北京，五千年的風(fēng)景看山西”。山西的古、山西的樸、山西的拙、山西的淳，凝聚了華夏文明的魂。張壁古堡是一個袖珍小城，面積雖然很小，但是有著豐富多元的文化遺存。從十六國時期始，古堡大致經(jīng)歷了塢壁、軍鎮(zhèn)和設(shè)防性村落等幾個階段，在長達(dá)1600多年的歷史長河中，逐漸形成了“地上明堡、地下暗道”的獨(dú)特軍事防御體系、儒釋道相輔相融的宗教文化、神奇的星象堪輿文化、燦爛的農(nóng)耕民俗文化等。塢壁組織是一個時代的產(chǎn)物，它是在特殊歷史大背景下出現(xiàn)的一種地方豪強(qiáng)和民眾防御體系。這種體系集中出現(xiàn)在十六國時期，在當(dāng)時的河南、河北、山西分布尤多，多數(shù)專家推定張壁古堡就是那時建立的塢壁之一，是功能單一的軍事堡壘。張壁古堡是中國現(xiàn)存比較完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、宗教活動于一體的罕見的古代袖珍城堡。

       張壁古堡抱柳的古槐和罕見的琉璃碑也為古堡增色不少。古堡的與眾不同，還在于這里的所有路口都是丁字，沒有十字。其主次街道分明，主街與東邊三巷、西面四巷構(gòu)成了“丁”字型的結(jié)構(gòu)。東三巷民居多為農(nóng)家小院，西四巷建筑錯落有致，街巷格局嚴(yán)整，過去多為富戶居住，門楣考究，磚、木、石雕精美。此外，古堡還保留著隋唐時期盛行的傳統(tǒng)里坊格局，沿村中的紅順街兩側(cè)，依地形走勢，在主街與幾條小巷的丁字巷口，游人仍可看到保存至今的巷門，他們是各個“里坊”唯一的出口。關(guān)閉巷門后，各個里坊就成為相對封閉的堡中之堡，里坊之間既可各自為戰(zhàn)，又可相互呼應(yīng)，是一套完好的內(nèi)部防御體系。

      星象奇村。天上奎星，人間張壁。張壁古堡外形輪廓與天上的奎星酷似，暗諭古堡曾為軍防重地的顯赫歷史。堡內(nèi)營建遵循中國古代星象和堪輿的基本原則，地面建筑和地道中，現(xiàn)存與二十八星宿相對應(yīng)的標(biāo)志物如水井、戲臺、七星槐、天眼、將軍窯等30余處，堡間至今還保留著正月二十八“祭星”的習(xí)俗。地上陰陽五行，地下六壬奇門。張壁古堡是國內(nèi)目前僅存、世所罕見的古代星象學(xué)的民間絕版，被譽(yù)為“天下第一星象村”。民俗古堡，被稱為“秧歌窩子”的古堡，小小村落竟有三座戲臺?？珊睆R戲臺專門用來表演介休特有的地方小劇種“干調(diào)秧歌”，其演出不用伴奏，但憑自身嗓音，風(fēng)格豪放，作戲細(xì)膩，又多即興表演，形式活潑，充滿鄉(xiāng)土氣息，為當(dāng)?shù)匕傩账猜剺芬姟?/h3>

      張壁所處的黃土高原丘陵地帶，常年干旱少雨，歷史上一直有祈雨的習(xí)俗?！翱胀醴?，下大雨，下了大雨救萬民……”，祈雨歌流傳至今，雕梁畫棟的祈雨樓，不知多少次見證了那些悲愴而虔誠的場景。2013年張壁古堡旅游景區(qū)成為北京電影學(xué)院教學(xué)實踐創(chuàng)作基地。古老的建筑、街巷、院落等吸引了一大批影視劇組在景區(qū)取景拍攝。如今，在張壁古堡有景區(qū)取景拍攝過的影視劇有《豆娘》、《紅軍東征》、《殺虎口》、《1942》、《刀客家族的女人》、《于成龍》、《尖刀班》、《平遙人》等20余部。這里除了頗具規(guī)模的軍事堡壘，眾多的宗教廟宇也是張壁古堡的一個看點(diǎn)。古堡具有濃郁的宗教文化氛圍，有堡南、堡北兩個宗教建筑群，現(xiàn)存宋、元、明、清時期的廟宇殿堂等，佛道相融共存是其明顯特色：空王行祠，供奉被稱為“漢人成佛第一人”的唐代高僧田志超?？珊蓖蹯?，是國內(nèi)僅存的以可罕王為膜拜對象的神廟，印證了千百年來，胡漢民族從相互征伐到相融共生的歷史軌跡。神秘的泥包鐵像，其身世之謎令眾多專家游客癡迷，欲解還亂。

       張壁古堡，為子坐午向，南高北低，有悖于古代城市選址“子午”坐城須北高南低的原則，為了彌補(bǔ)這一缺陷，張壁村不遺余力地對北堡門和周邊祠廟進(jìn)行了多次改造，他們在北堡墻上修建了“二郎廟”和“真武廟”，廟頂高度高于南堡門，以順應(yīng)北高南低的原則。由于綿山的地勢高陡，“沖”氣足，于是又在南堡門外建造了關(guān)帝廟，以遮擋來自綿山的“煞氣”。其實，稍加留意古堡的建筑，就會了解古堡內(nèi)的建設(shè)規(guī)劃無一不反映著中國古代天人合一、順應(yīng)風(fēng)水的思想。譬如，南北兩座堡門士是相互看不見的，它們并不在一條貫穿的直線上，因為連接兩座堡門的主街道在兩端被有意加上了弧度，略呈“S”型，而這正是處于“風(fēng)水不外流”之考慮。

      目睹著一處處被風(fēng)雨剝蝕得蒼涼頹敗的堡墻，猶如破舊的鎧甲，形如龍鱗的古道上奔跑著歡快的孩子，沿著龍脊街上第一個丁字口的“永春”門樓往里走，小巷深處一座“福壽康”府第的照壁上，刻著與眾不同的一個磚雕“?！弊郑堹Q相形，福字左側(cè)一點(diǎn)如龍頭，龍身彎曲、龍尾上翹，直連右側(cè)鶴嘴，鶴腳下的一個“田”則象征著晉商以農(nóng)耕起家的根本。出小巷，曲折彎轉(zhuǎn)，不遠(yuǎn)處便是“張壁學(xué)?！?，牌匾的漆色早已剝落，門前兩顆依偎在一起的老樹，竟是宋代的“槐抱柳”，由槐樹和柳樹合并而成，已有千年的樹齡，而柳樹僅有600余年。古槐原有6顆，對應(yīng)南斗六星，其余5顆毀于1947年戰(zhàn)火。村民視為神樹，有祈?？怠觳什贾L(fēng)俗。登上名為“熙春”的二層城樓，往下看，一條黃土路兩旁矗立著參天樹木。從城樓旁的一道單扇小木門下樓入甕城，向前左轉(zhuǎn)，便又回到了龍脊街上。據(jù)說，張壁地道的設(shè)計暗含“六王奇門”之術(shù)，神秘詭異,規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。在張壁古堡的每條街巷都有入口，不過，由于多次地震造成的塌陷，大部分地道已經(jīng)淤塞，目前清理出的僅有1000余米。根據(jù)測算，地道總長度應(yīng)為10000米左右，我們今天所能看到的只是其中之一。

       寧靜致曰：古堡，作為歐洲歷史的一個符號，和教堂差不多一樣的堅固與古老，沉寂在現(xiàn)代喧囂之中。也許，它沒有教堂那樣的華麗，卻比教堂更神秘。總會有一些異乎尋常的故事。城堡，最原始的用途并不是享受，而是為了抵御外來侵略的防御工事，因此，歐洲的城堡大都建在山崖或是河邊。而今，歷史的影子已經(jīng)無處可尋，走近古堡，觀賞期間，早已忘卻了遠(yuǎn)古的硝煙和廝殺聲。在歐洲密布著無數(shù)城堡，據(jù)說，僅在德國境內(nèi)就有20000多座古城堡，平均每16平方公里就有一座。最著名的是13至14世紀(jì)建筑在巖崖峭壁之上的奧賓古堡。金色城墻見證了整個歷史。早期城堡的類型，被稱作“土堆與板筑”?！巴炼选笔且阅嗤林傻耐恋?，土堆上面可以建筑大型的木制箭塔，土堆下面以木板圍起，稱為“板筑”?！巴炼雅c板筑”就像一個小島，被挖掘出來并注滿水的壕溝所圍繞，由一道橋梁和狹小陡峭的小徑來互相連接。在危險的時候，如果守不著板筑的話，防衛(wèi)的武力會撤退到箭塔里面。在公元十一世紀(jì)，開始以石頭代替泥土和木材來建筑城堡。最著名的基本要塞型城堡，是由征服者威廉所建造的倫敦塔，最初是一幢方形的建筑，并被涂成白色以吸引注意，后來的國王們就以今天所看到的城墻和改良后的建筑來加強(qiáng)它的規(guī)模。城堡被廢置，有四分之一仍然為貴族所保存，其他則淪為廢墟。城堡的建造，可以花費(fèi)不到1年便能完成，也可能耗上20年的時間。城堡的城墻是石造建筑，石墻內(nèi)部以碎石和燧石來填充，城墻的闊度一般由6-16英尺不等。古堡遺存彰顯的依舊神圣莊嚴(yán)，寶藍(lán)色無云的天，倚身金色廢墟之中，透過典雅式的殘窗柱廊，山澗綠意蔥蔥，金色樹葉隨風(fēng)曼妙飛舞。展開雙臂，似有浮云貫穿身心而過，暢快淋漓。古堡建筑堅固，堡內(nèi)曲曲折折，好似迷宮。因為東西方的建筑模式不同，中國古代采用梁柱框架結(jié)構(gòu),建筑材料以木材為主，房屋的重量是由柱子支撐的，墻壁并不承重，所以有“墻倒屋不塌”之說。因此無論多么高大的中國宮殿建筑，其高度和式樣是必須受木材長度的限制的。西方建筑則多為石砌，主要建筑材料為磚石，所以能夠建成那種石頭城堡，正因如此，如今留存下來的古堡很少，大多數(shù)已經(jīng)殘破不行，或埋藏里滾滾黃沙之中。祖輩蝸居于古堡之內(nèi)的張壁人，現(xiàn)在已意識到自己家鄉(xiāng)這個國家級的國寶。頓開的堡門，作為歷史文化名村,在不斷挖據(jù)研究的同時連續(xù)舉辦了多年的古堡文化藝術(shù)節(jié)，以它“雙城“的神奇和原始本色的魅力，喜迎天下賓客，為村民帶來了喜悅和收獲。