《一念桃花源》是美國漢學家比爾·波特的一部游記作品，但它又不是一部普通的游記，正如樊登先生在這本書的序言中所說：“對我而言，最吸引人的并不是書里的文化常識，而是一個旅行者的態(tài)度。如何旅行，其實反映了一個人的生活狀態(tài)和學問修養(yǎng)。在這一點上，比爾.波特堪稱知行合一的禪者。”這段話很好的闡釋了這本書和一般的游記的不同。作者比爾.波特跟隨當年蘇東坡被貶的路線，一路南尋，去尋找他心中的桃花源。

領讀者:靈樞

后期：曉鳴

錄音提供：音畫詩

每到一個地方，書中就會有關于這個地方的人文典故的描寫，作者有時還會在蘇軾曾經(jīng)留下足跡的地方吟誦幾首當時蘇軾在這里創(chuàng)作的詩詞，做到了真正在旅行中尋找詩意。

▲《一念桃花源》

看完全書，我對蘇軾又有了新的認識，同時也有了把作者這一次旅行的路線再走一遍的念頭。我特別欣賞作者這樣的旅行方式，雖然我是第一次看比爾的作品，但是卻瞬間有遇到知音的感覺。因為這些年我自己在選擇旅行路線的時候，很多時候也是因為喜歡某個作家，就會去尋找這個作家曾經(jīng)生活過的痕跡;或看了一本書，就會追尋著書中主人公曾經(jīng)走過的足跡。我最喜歡的現(xiàn)代作家是張愛玲，2009年的十一長假，我想去胡蘭成抗戰(zhàn)勝利后曾經(jīng)避難過的諸暨斯宅，先生說估計就是和我們鎮(zhèn)海的鄭家十七房一個類型，就是一些老房子。我說：是的，但是因為那里張愛玲去過，套句張愛玲在歷經(jīng)萬難終于在溫州城找到胡蘭成時說的那句幽幽的話——“我從諸暨、麗水來，路上想著這是你走過的，及在船上望得見溫州城了，想你就住在那里，這溫州城就含有寶珠在放光?！?/strong>

于是我們一家三口行走在去斯宅的路上，這斯宅就含有寶珠在放光等著我呢。去斯宅的路都是山路，想當年交通比現(xiàn)在差遠了，張愛玲一路的顛簸，只是為了去見那個負心的男人，胡蘭成前腳剛走，張愛玲后腳趕到。她擔心落難中的胡，特從上海趕到斯宅去看望他，但是撲了個空。張愛玲在小洋房里休息了幾天后，又奔赴溫州。在溫州住了二十天，張回了上海。一路尋夫，歷經(jīng)千辛萬苦，看到的是丈夫和別的女子親密相處，一代才女的張愛玲情何以堪？2016年的夏天，我又特意去了上海的常德路195號一一張愛玲故居，十幾年來我一直心心念念想來看一看，但是上海來過近十次，卻總是和它擦肩而過。這一次，為了尋覓它，我選擇住在靜安寺旁，終于，我看到了這幢房子，在這幢房子里，她在給胡蘭成的照片后面寫著：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來?！?/span>

我更敬佩的是作者對中國文化的熱愛，1970年，波特入哥倫比亞大學讀人類學博士。有一天，他在紐約遇見了來自中國無錫的法師壽冶，并開始跟法師學習打坐。他覺得修行比上學好，于是就放棄繼續(xù)念博士，帶著僅有的兩百多美元去臺灣，開始了佛光山的寺院生活。

20世紀80年代末開始，波特在中國進行了多次旅行，實地探訪詩人、隱士和高僧的住地；在中美兩國出版了一系列闡述中國文化的書籍，并產(chǎn)生了廣泛影響。一個外國人對中國的文化能做到如此的熱愛，我們作為一個中國人，是不是可以做得更好一些呢。愿我們都帶著些許的詩意上路吧。