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仲春時(shí)分，姹紫嫣紅、飛燕綠水、活力四濺，最宜寫作。那日，我閱讀登載于影響力網(wǎng)媒的春日之作——《紅艷杜鵑，古今吟唱》。而后又發(fā)聯(lián)想——既然寫了杜鵑花，何不再配發(fā)一篇寫杜鵑鳥的散文？于是，打開電腦，伴隨晨光、伴隨綠茶，在鍵盤上敲出節(jié)奏…… 少年時(shí)代，我居住在京城胡同，常愛在四合院門樓前仰望凝思。那時(shí)，很少見到霧霾。明晨多見悠云，暮時(shí)多見霞彩。逢春，可笑看梁間燕，秋來，可仰觀雁字排。偶見一只剛剛展翅的麻雀跌落塵埃，便雙手捧起，精心養(yǎng)護(hù)，直至送它再次飛揚(yáng)…… 當(dāng)四合院的梨花紛然飄落時(shí)，我常聽到一種奇異的鳥鳴。每次鳴叫為4聲，有起落、含悲情。每每在睡夢(mèng)中被這種聲音驚醒，便起身隔窗外望——晨霧散淡的院落，海棠初醒，垂花門下的貓兒歡快地嬉戲，起早的老鄰居輕掃小院每個(gè)角落……此時(shí)，母親總能看出我的心思，說：“那是布谷鳥在叫，是提醒你別睡懶覺。” 小學(xué)二年級(jí)，參加學(xué)校組織的春游，我在京郊原野又聽到了這種鳥鳴。好奇地問著正在耕作的莊戶人：“布谷鳥到底在叫什么？”社員笑著說：“那是在催我們下地種田?！碑?dāng)時(shí)，我不止一次自問：春耕早已大面積展開，大家都在播種，布谷鳥為何依然斷斷續(xù)續(xù)啼叫？
歲月，不像早春溪流那般柔順舒緩。我的青壯年及至中年勞作艱辛、坎坷前行，迎著世間的風(fēng)風(fēng)雨雨和難避的悲歡離合，劃向了老年港灣。曾使我魂?duì)繅?mèng)縈的京城四合院，早已面目全非，老鄰居們也不知去向。但見機(jī)動(dòng)車引擎轟鳴、市場(chǎng)噪音起伏，明清城樓上的鴿哨、深巷中悠揚(yáng)的叫賣聲、屋檐下燕子的啁啾、仲秋夜墻角的鳴蟲……相繼被淹沒、被剔除。新現(xiàn)的刷新修葺、豪華亮麗，總感到有些不真實(shí)、不自然、不圓潤(rùn)、不親和、不親切…… 甲申年仲春，我隨國家旅游局工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)驗(yàn)收組到皖南一些景區(qū)驗(yàn)收，途經(jīng)安徽石臺(tái)縣一座山鄉(xiāng)，忽聽到翠巒中略帶凄厲感的鳥鳴。時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)大時(shí)小，韻節(jié)清晰空遠(yuǎn)。瞬間，兒時(shí)聽到的那種鳥鳴又重泛心底，“布谷鳥！”我驚叫著，請(qǐng)司機(jī)停車，進(jìn)入山景。 聽我呼叫“布谷鳥”，在林業(yè)大學(xué)研修野生動(dòng)物管理的接待者微笑糾正，說這類鳥學(xué)名是杜鵑鳥。這鳥叫得起勁之時(shí)，恰是滿山杜鵑花盛開之日。 我這才留意到，綿延起伏、翠色醉人的谷崖間，一片片鮮麗的杜鵑花怒放著，或艷紅、或粉紅、或橙紅、或嫣紅……隨著暖風(fēng)徐來，清香縷縷，花海如起伏在碧波間的燦霞。
當(dāng)夜，我在靜如止水的度假村失眠了，耳際間似乎總有“咕、咕、咕、咕……的四節(jié)一頓的凄鳴聲。天剛破曉，我便披衣而起，漫行在曙色迷蒙的山路。兩側(cè)蒼郁的茶田，隨著我的步履無限向天際伸延、伸延……我坐在一塊青石上，追憶古書中有關(guān)杜鵑鳥的情節(jié)…… 杜鵑鳥別名繁多，大多與“情”字相關(guān)。譬如“杜宇”。我似乎看到——西漢辭賦家楊雄激情揮墨，在書寫《蜀王本紀(jì)》。寫到“杜宇”時(shí)，淚眼朦朧，筆端微顫。 那一段激蕩情懷的文字，敘述一段往事…… 在長(zhǎng)江之畔，有一修練而成的鱉精，名鱉靈。在漫漫春夜中，常與出沒于江源之井里的朱利幽會(huì)。一日，他聽說西海水災(zāi)泛濫，便沿江游到蜀國，被號(hào)稱望帝的蜀王杜宇封相，前往西海治水。那日，望帝出獵，在林野中邂逅來蜀國尋覓鱉靈的朱利，因貪其美色而帶入宮內(nèi)為妃。朱利不知鱉靈的下落，也不好探問，郁郁寡歡地度日。終于有一天，鱉靈治水歸來，在望帝的慶功宴上與朱利相遇，二人再次幽會(huì)于深宮，相擁痛哭，互訴別情。望帝聞?wù)f此事，百感交集，悔愧不已，索性留一道禪讓帝位于鱉靈的詔書，獨(dú)自潛入深山打發(fā)時(shí)日。不久，望帝杜宇因常常思念朱利而郁悒而死，他的靈魂便化作一只杜鵑鳥，悲啼著飛回蜀國。 思憶這段故事，讓我如癡如醉，特別是在滿山杜鵑花怒放時(shí)，在杜鵑鳥啼鳴集中日……
多位古詩人認(rèn)定，杜鵑鳥那凄婉吟唱，往往寄托的是離情別緒或孤寂時(shí)的惆悵。他們對(duì)此鳥的稱呼有別——李白曾稱它為子規(guī)。那年仲春，揚(yáng)花紛然飄落，詩人忽聞好友王之渙被貶到湖南，感到心緒糾結(jié)。加之杜鵑鳥的叫聲，讓他感到世態(tài)炎涼，于是，對(duì)著飛鳥吟出“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過冷西。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。 白居易則很認(rèn)真地稱它為杜鵑。在“楓葉荻花秋瑟瑟”的潯陽江畔，詩人望著滿腹幽怨的琵琶女，聯(lián)想到自己坎坷的命運(yùn)，唱出了：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴！”。 相比之下，常在詩文中描述“子規(guī)啼鳴”的東坡居士便顯得很超脫。他在獨(dú)游湖北浠水時(shí)，偶見那里的蘭溪水一反常態(tài)，不是向東奔流，而是潺潺緩緩地向西涌去，由此聯(lián)想到世間萬物造化難測(cè)，人生，其實(shí)也可“再返年少”。當(dāng)時(shí)，盡管山路清寂、暮雨溪橫，老人家仍能興致勃勃地哼出了“上下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”的飄逸之句。這時(shí)暮色已沉，斜雨飄搖，杜鵑哀婉的叫聲令人心寒，于是，詩人壓抑在心底的悵惘又重泛上來，終于嘆出了一句“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”。 我聯(lián)想到此，見蔥郁茶田上方掠過了幾只杜鵑鳥，我也想做幾句詩，寄托春暮的一份情愫。然而，當(dāng)想起那段美麗而憂傷的傳說，想起鳥類專家敘述杜鵑鳥的習(xí)性，便詩意蕩然。繼而悟到了幾許因果——當(dāng)年，杜宇讓位后，鱉靈繼位，稱“叢帝”，江山與美人一樣不少歸為己有，杜宇卻家國俱失。從此，杜鵑鳥從不營巢，生育時(shí)，在鶯巢里產(chǎn)卵。鶯，便成了杜鵑“免費(fèi)保姆”，為其孵卵哺雛。由于鵑比鶯大，且暴戾。每在杜鵑長(zhǎng)大后，就把鶯排擠在巢外，一任鶯饑寒而涕。 郭沫若先生在議論此現(xiàn)象時(shí)，嘆道：“杜鵑這種鳥大可作為欺世盜名者的標(biāo)本了……某些人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意向而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。因此，過去都有無數(shù)的‘人面杜鵑’被人哺育著。將來會(huì)怎樣？鶯雖不能解答，人是應(yīng)該解答和能夠解答的。” 長(zhǎng)久追思，畢竟不是上班族所擁有的個(gè)性空間。想到此，天已大亮，我還要隨團(tuán)沿著皖南山路的溪流而進(jìn)，為自己的“巢”能夠豐滿而奔忙。在返回路上，我忽有所悟——人如飛鳥，善惡交雜、命運(yùn)各異、相遇多變、恩愛無常……倘若認(rèn)定為夙世因果，也就一一放下了。 展讀 |
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