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禪定正念訓練提升幸福感的機制探討，目前的研究相對薄弱。尤其是禪定的心理、腦機制和禪定對情緒調節(jié)的神經生理機制的探索研究日漸成熟時，對幸福感影響機制的探索需求越加緊迫。從某種意義上來說禪定訓練在情緒的調節(jié)與提升幸福感之間有一定關聯。 禪定正念訓練對腦區(qū)結構與功能的影響：隨著心理學、神經科學、影像學的交叉研究，更多的研究開始利用生理指標觀測工具來觀察禪定正念的一些生理現象，主要利用腦成像技術，如fMRI(功能性核磁共振成像)、MRI(核磁共振成像)、EEG (腦電圖)等觀測腦部結構與功能變化。腦成像技術的應用比較廣泛，它們能夠反映個體特定時刻腦部結構和功能的細微變化，幫助研究者深入了解禪定正念對中樞神經的作用機制。研究人員通過記錄EEG指標，發(fā)現僧侶在禪定正念過程中的θ波活動明顯比其休息期增加，平均θ波幅度為25-42 Hz，而且即使在休息時，這些僧侶的gamma波也更活躍(與學生志愿者被試相比較)。研究人員得出結論，認為長期禪定正念訓練改變了這些僧侶大腦活動方式，并有可能引起了短期和長期的腦部神經可塑性變化。最近的一項MRI(核磁共振成像)縱向對照研究中，測量了25名禪定正念訓練者的大腦灰質厚度，其中10名志愿者的實踐經驗達5年多。與新手相比，禪定正念實踐者老手的右角和后海馬旁回的灰質體積顯著增大。研究認為，這兩個腦部區(qū)域是調控同情、焦慮、心情等情緒的重要部位。研究者對部分參與者進行深入分析，發(fā)現前扣帶回皮質活躍程度與禪定正念訓練也有關聯，尤其是長期訓練禪定正念的老手表現出該腦區(qū)更加活躍。腦島和前扣帶回皮質作為中樞神經中探測心理作用的重要部位，能夠反映出正性情緒(慈悲、同情心)和認知功能(注 意力、決定)的生理反應。研究還發(fā)現，禪定正念訓練能夠增加腦區(qū)杏仁體的活動程度，杏仁體作為大腦邊緣系統(tǒng)的皮質下中樞，它對處理情緒至關重要，是感知思想和情緒時牽涉慈悲的腦部重要部位。最終得出結論，禪定正念訓練不僅在冥想狀態(tài)下對情緒中樞具有調控作用，而且，可能會導致持久的心理功能變化。另外，研究人員探討了禪定正念與功能性神經可塑變化，以及正性情緒的關系。研究組招募94名志愿者進行分兩組對照試驗，一為禪定正念訓練組，另一為記憶增強組，功能性腦成像(fMRI)觀測顯示，與記憶增強組相比，禪定正念培訓引起了腦區(qū)涉及正性和負性情緒的神經網絡部分，包括內側前額皮層、殼核、蒼白球和腹側被蓋等激活增強。同時，發(fā)現志愿者正性情緒的增高(如愛心，對他人的關心等)，甚至增加了感受別人痛苦時的正性情緒反應。這些研究結果意味著禪定正念訓練能夠對增強正性情緒提供了新的應對策略，促進積極影響，甚至在面對別人的痛苦時也能產生正性情緒，并且，揭示了心理活動的神經生物學機制。 研究發(fā)現，通過禪定訓練使得個體大腦左側前額葉α波活動顯著增強，此腦區(qū)與積極情緒有關，這可能是禪定增強積極情緒的腦神經機制之一。研究發(fā)現，被試通過8周禪定訓練，其右基底外側杏仁核灰質密度降低，知覺壓力降低，這可能是禪定緩解負性情緒的一種途徑。 然而，情緒并不完全等同于情感，更不等同于幸福感，對情緒的調節(jié)機制無法完整解釋禪定訓練對幸福感提升的機制。禪定影響幸福感機制方面的已有實證研究只是處在概念層面上。有研究人員發(fā)現情商是禪定影響主觀幸福感的中介途徑。從以上提到的多項研究中可以得知，禪定訓練對主觀幸福感的提升主要是通過增加正性情感、減少負性情感來實現的。禪定訓練具體如何增進正性情感、減少負性情感，未能給出較為合理的解釋。多數研究者認為禪定訓練可以從優(yōu)化思維模式、減少自動化思維和習慣化反應方面來減少負性情感。但缺乏實證研究，大多處在理論探討階段。對心理幸福感的影響方面，研究人員發(fā)現自我憐憫是禪定影響心理幸福感的中介變量。研究人員分析發(fā)現，禪定練習時長是通過禪定水平的增長而提升了心理幸福感。相比起主觀幸福感，禪定影響心理幸福感機制的研究更為缺乏，需要研究者做出更多的努力。 展讀 |
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