公元1126年金兵第一次圍攻開封，一霹靂炮手見朝堂內(nèi)外到處投降妥協(xié)，金兵罪惡滔天，氣憤不過了擅自開了一炮。

他的命運是可想而知的，最后被梟首以展示北宋朝廷投降的決心，諷刺的是宋廷送錢、送人、排擠主戰(zhàn)派官員甚至對下層兵士動刀劍，但仍然發(fā)生了靖康之恥。

個人的命運、國家的命運有時并不是那么容易聯(lián)系到一起的概念，小人物的命運在風雨中搖擺，隨時可能變成被舍棄的棋子。

也許這個被梟首的炮手永遠也想不明白，自己誓于國家同生死，但是到頭來怎么被國家拋棄了，想我用命的時候施以金箔，同樣想用我命的時候刀斧加身。

到頭來小人物的情懷被一群人玩壞，這是民族之悲，也是民族之恥，從古至今相同的事情可以一直重演。

淞滬會戰(zhàn)之后，大名鼎鼎的八百勇士被拋棄，其后人無人照料，本人更是下場凄慘，輾轉(zhuǎn)多地，最終進入日本人的集中營，而謝晉元也被人刺殺。

北宋是一個特殊的朝代，我一直認為他是我們歷史中封建社會的頂峰，到底是什么原因造成了這種華而不實的局面了。

敗壞的禁軍軍制是浪漫的毒藥

陳橋兵變之后，趙匡胤黃袍加身，這看起來是一件兵不血刃的浪漫事件，但同時也是他深深的憂慮。

在一次和宰相趙普的聊天之中，他們一致認為是藩鎮(zhèn)覆滅了歷代王朝，因此對軍制進行改革和羈絆成了當務(wù)之急。

再后來就有了杯酒失兵權(quán)的浪漫事件，自秦漢至隋唐以來,掌管軍事的職權(quán),往往或歸宰相,或歸大司馬,或歸六部中的兵部。

北宋則不同,它在保存兵部的同時,又在中央另設(shè)了并列的樞密院和三衙兩大軍事機構(gòu)。加上由皇帝臨時任命的率臣”與之并列,則形成了平行的三大掌兵系統(tǒng)。

我們仔細盤算一下，加上宰相等，在一個效率低下的社會，設(shè)置這么多的系統(tǒng)本身就是一種對權(quán)力的制約和細化。

當然這其中最奇葩的制度就是陣圖，也就是說連怎么打仗也被皇權(quán)奪取了，按陣圖打失敗了也是榮耀，不按陣圖打勝利了也是失敗。

澶淵之盟的時候，真宗任命石寶吉、李繼隆為駕前東西都排陣使，這個排陣使就是代表皇帝按陣圖排兵的特使。

虛胖的宋朝禁軍

終于宋一朝，禁軍不能戰(zhàn)成為朝堂的共識，但是禁軍的數(shù)量卻并沒有減少，趙匡胤說過:“可以利百代者,唯養(yǎng)兵也。方兇年饑歲,有叛民而無叛兵;不幸樂歲變生,則有叛兵而無叛民”。

在這一募兵思想指導下,加之對遼、西夏戰(zhàn)爭的需要,北宋自太宗以后,軍隊數(shù)量迅速膨脹起來:太祖開寶年間,禁軍為19.3萬人,廂軍18.5萬人,總額37.8萬人;太宗至道年間,禁軍為35.8萬人,廂軍30.8萬人,總額66.6萬人。

可以看出宋朝的軍隊處于一種不健康的增長狀態(tài)中，道神宗初年，單廂軍一項就達50萬人，如此龐大的軍隊,全由國家供養(yǎng),使軍費開支猛增。到英宗時,軍費開支竟達到“一歲之用,養(yǎng)兵之費常居六七”,以致出現(xiàn)“天下六分之物,五分養(yǎng)兵”的嚴重情景。

如此體量的軍隊，竟然沒有一戰(zhàn)之力，而且演變成朝廷沉重的包袱，對外戰(zhàn)爭一直靠西軍支撐，因此來說，西軍要是敗亡，宋朝也只能敗亡，而后面的歷史就證明了這個問題。

我至今還記得我們家以前養(yǎng)的看門狗，就因為見陌生人只會叫，最后被父親宰了吃肉，用他的話說，我用口糧養(yǎng)你，你看不了門，要你何用。

而宋朝的禁軍奇葩就在這個地方，作為軍隊沒有搏殺的能力，也不知道養(yǎng)這樣的軍隊有何意義，宋朝花費巨資，難道僅僅是為了提供社會就業(yè)崗位，維穩(wěn)用的嗎？

以文制武的弊端

如果有一個朝代能把文人統(tǒng)治的朝堂的丑態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，那么這個朝代一定是宋朝，上至皇帝下至群臣都是一群會吟風弄月的酸儒臭士。

個個學富五車，才高八斗，但沒有一個是朝廷可用之才，究其原因是黨爭之后，守舊派崛起，無論什么時代，守舊的人都是被淘汰的人。

投降派李邦彥、李棁為逼主戰(zhàn)派李綱、種師道議和可以有意無意把姚平仲劫營的消息透露給奸細鄧圭。

這和司馬光當初可以理直氣壯的把軍士用命換來的土地送給西夏人一樣，想不明白的是這些人還一副我是君子，道德感爆棚的感覺到底從何而來，所以說宋朝這樣的奇葩君子歷史上少見。

正是司馬光開了這個頭，后面的有樣學樣，套用一句話就是有先例可循，起初是送錢求和成制度，后來演變?yōu)楦畹厍蠛统芍贫取?/p>

以宋朝的富裕送錢求和尚可支撐，但是割地求和錢從何來，和從何來，金兵來一次，宋朝君臣就嚇的尿褲子，這樣的慫宋不滅亡也難。

金兵第二次圍城的時候，又是投降派占上風，這里面就有個耿南仲，《詩經(jīng)·大雅·蕩之什·常武》：

赫赫明明，王命卿士。南仲大祖，大師皇父，整我六師，以修我戎。既敬既戒，惠此南國。王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行，戒我?guī)熉谩姆郊绕剑旆絹硗?。徐方不回，王曰還歸。

當然此南仲非彼南仲，同樣是南仲，但是做人的差距怎么那么大了，他求和，是和自己的兵，不是金人的兵。

第一次金兵圍城之后，耿南仲不但禮遇金兵出境，而且還解散了前來護駕的西軍，這直接為靖康之恥埋下了伏筆。

被趙構(gòu)殺掉的歐陽澈曾上書欽宗，指耿南仲能為章句，道德可尊，但臨機應(yīng)變智謀不足，又嫉賢妒能，非社稷之臣，不可令其擅權(quán)主國家大事，可授予講讀之職使之論道經(jīng)邦。

但是整個北宋末期，從上至下醉生夢死，溫柔鄉(xiāng)迷亂了他們的雙眼，酥麻的骨頭也不是一兩個人能拯救的。

總結(jié)：縱觀歷史上文人治國，時間越長越糊涂，一代不如一代，宋是如此，明也是如此，后面的清也是如此。

社會越和平，文人越醉生夢死，自己的利益最終會凌駕于國家利益之上，民族利益之上，老虎是靠天天搏殺坐穩(wěn)王座，沒有靠天天打盹睡覺，因此適當?shù)膭佑梦淞κ翘蕴栊员３智逍训牡奈ㄒ环椒ā?/p>

文末我還是想問一句：這中興，是誰的中興！這華夏，又是誰的華夏！

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，喜歡寫深度文章，喜歡的就關(guān)注我@唯心讀書