小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

論語連載?《為政篇》第2章:詩三百,一言以蔽之。

 挑燈看劍AAAAA 2020-09-18

祝福新年


【原文】

子曰:“《詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!?/span>

【原文朗讀】

【白話翻譯】

孔子說,《詩經(jīng)》原有三千多首,我將其刪減為305首,取整曰“詩三百”。我刪減的依據(jù)和宗旨是什么?用一句話來概括,那就是真情流露不做作,思想純正無邪念,故稱“思無邪”。

可以把詩經(jīng)中的思想延伸到為政之道上,首先,要使人們的思想純正無邪,你的為政之道就要像《詩經(jīng)》中的思想那樣純正無邪。其次,可以用《詩經(jīng)》中的那些詩句和思想去教化民眾移風(fēng)易俗。

【解讀】

1.“思無邪”的出處和寓意

思無邪”,出自《詩經(jīng)》的《魯頌·駉(jiōnɡ)》這一篇,“魯頌”是魯國王室的頌歌,“”字左偏旁是“”,用馬的品行和作為作比喻,歌頌魯國的好國君魯僖公,魯僖公比孔子早100年左右。

全篇分為四段,四段的后面是四個(gè)排比句,分別是“思無疆,思馬斯臧(zāng)。思無期,思馬斯才。思無斁(yì),思馬斯作。思無邪,思馬斯徂()”,全篇都在贊揚(yáng)馬,孔子取了最后一句話中的“思無邪”,是說駿馬沿著大道奔馳不偏斜,再從駿馬引申到人的行為和志向上,告訴為政者也要純正無邪。“”指思想情感志向。“”與“”相對,不正當(dāng),不正派。

《詩經(jīng).魯頌.駉》原文

2.為什么提到了《詩經(jīng)》

本篇本來講為政之道,孔子突然提到了《詩經(jīng)》,這兩者有什么關(guān)聯(lián)???孔子既借用《詩經(jīng)》中的一句詩概括了刪減《詩經(jīng)》的原則,還巧妙地借用其中的“”與為政之道的“”進(jìn)行對照。

孔子是華夏文明的裁剪師,《詩書禮易樂春秋》六經(jīng)都是孔子編撰的。《詩經(jīng)》本來包括從西周初年到孔子春秋時(shí)的各類詩詞歌賦,多達(dá)3000多首,孔子將其刪減為305首,取其整曰“詩三百”。

那么孔子的刪減原則是什么,孔子說他只留下了那些具有純正無邪思想的作品,也就是要大力宣揚(yáng)真善美,真情流露,樂而不淫,哀而不傷。

3.詩歌的教化作用

《詩經(jīng)》:風(fēng)、雅、頌

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,在古代,人們不是把它當(dāng)作純粹的文學(xué)作品,而是作為人生和社會(huì)教育的教科書。孔子說:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”,將文學(xué)與政治聯(lián)系到了一起,提倡用詩來教化民眾,移風(fēng)易俗。

所謂詩教,乃是儒家發(fā)揮詩義,闡明社會(huì)政治人生根本意義的重要教育手段。正因?yàn)槿绱?,后世統(tǒng)治者無不關(guān)注《詩經(jīng)》,并用它作為治理政務(wù)的依據(jù)。

孔子說“不學(xué)詩,無以言”,不學(xué)詩經(jīng)就不會(huì)說話,真有這么大的用處么?的確如此!有何佐證?我們翻一翻《春秋》《左傳》這些典籍,其中共有200多處直接引用《詩經(jīng)》的詩句,在春秋戰(zhàn)國那個(gè)年代,不僅人與人之間,連國與國之間的各種交往或談判,也時(shí)常引用詩經(jīng)中的詩句作為外交辭令,既顯示有學(xué)問,還更有說服力,就像我們現(xiàn)代人時(shí)不時(shí)冒出幾個(gè)成語或歇后語。

再回到《論語》,共有10多章直接或間接提到《詩經(jīng)》,舉例如下,1.15章“如切如磋,如琢如磨”,3.8章“巧笑倩兮,美目盼兮”,7.11章“暴()虎馮(pínɡ)河,死而無悔者,吾不與也”,8.3章“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”,8.8章“興于詩,立于禮,成于樂”,13.5章“誦詩三百,授之以政”,16.13章“不學(xué)詩,無以言”,17.9章“詩,可以言,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君”。

4.與老子《道德經(jīng)》相互參照,“純正無邪”反面就是“聲色犬馬”的思想混亂

聲色犬馬,腐化墮落

《道德經(jīng)》第3章云“不貴難得之貨,使民不為盜。不見(xiàn)可欲,使民心不亂”,大意是,不把稀奇難得的財(cái)物標(biāo)上高價(jià),就能使民眾不去偷盜搶劫。不誘發(fā)邪情私欲,就能使民心不亂。

《道德經(jīng)》第12章云“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋(tián)獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨”,大意是,繽紛的五色使人眼花繚亂,嘈雜的五音使人震耳欲聾,豐盛的五味使人味覺失靈,馳騁狩獵使人心放蕩發(fā)狂,難得的貨物使人品行受傷。

【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>

為政者要教化民眾,就要從思想上引導(dǎo)民眾,給他們提供真善美的東西。再看看當(dāng)今社會(huì),電影電視電臺充斥著靡靡之音,有的還大肆宣揚(yáng)腐朽的文化思想和生活方式,長此以往,民眾的思想必受腐蝕,民風(fēng)不敗壞才怪。

上一章: 論語連載?《為政篇》第1章:為政以德,譬如北辰。


    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多