第1章
【原文】
昔者，圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛柔而生爻，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。
【譯文】
往昔圣人創(chuàng)制易經(jīng)的時候，贊嘆自然萬物的神妙變化，為了把這些隱秘深邃的規(guī)律明示給世人，所以創(chuàng)造出了用蓍草筮占的方法，故稱“幽贊于神明而生蓍”。
在用蓍草卜筮的過程中涉及到了很多數(shù)，這些“數(shù)”用來具體測量變化的程度和過程。簡單來說，將一三五七九這五個奇數(shù)作為陽數(shù)或天數(shù)，為萬物的生數(shù)，將二四六八十這五個偶數(shù)作為陰數(shù)或地數(shù)，為萬物的成數(shù)，運用這些天陽地陰之數(shù)進行演算，就能模擬天地變化的情狀，故稱“參天兩地而倚數(shù)”。
數(shù)分陰分陽，根據(jù)數(shù)的變化分析其背后的數(shù)理，就可以觀察到天地陰陽的詳細情形。依據(jù)陰陽變化之道設立卦和卦形，就可清楚地看到你所處的大環(huán)境是吉是兇是順是逆，故稱“觀變于陰陽而立卦”。
用陰爻陽爻的符號分別代表天地陰陽，對應于人的本質則有剛柔之別，陽為剛，陰為柔，爻分陰陽，爻位分剛柔，六爻相雜交錯就模擬了你的具體處境。此時你該如何做，就要發(fā)揮人的主觀能動性，是陽剛而進，還是陰柔暫退，何去何從一目了然，故稱“發(fā)揮于剛柔而生爻”。
不管是陽剛而進，還是陰柔暫退，都要順應天地大道，與天地達成完美的和諧。人的本質有剛柔之別，其行為則有仁義之分，以天道地德來制定仁義的行為準則，指導人們的實踐活動，故稱“和順于道德而理于義”。
萬事萬物的事理不是一成不變的，其變化也是無窮無盡的，所以要窮究萬物的理則，詳盡考察萬物的本性，其最終目的是使人趨吉避兇，改變人類自己的命運，故稱“窮理盡性以至于命”。
【解讀】
既然要說一說卦，那么孔子在第一章首先概括了什么是卦，卦是如何形成的，以及周易之卦對人的巨大功用。
“幽贊于神明而生蓍”，是說創(chuàng)立了用蓍草算卦的方法，在《系辭傳》中孔子詳細描述了遠古周易筮卦的原理和步驟。周易中共三次提到“蓍”，另外兩處在《系辭傳上》，“蓍之德圓而神，卦之德方以知”和“成天下之亹亹（wei）者，莫大乎蓍龜” ，都是描述蓍草在算卦中的神妙功用?！?span style="color: rgb(255, 0, 0);">蓍”字上“草”下“耆”，“耆”讀作（qi）,是老的意思，所以“蓍”指的是一種“有靈性能長壽的神草”。古人算卦主要有兩種方式，一是“草筮”二是“占卜”，“占卜”用龜殼或牛骨，“筮”用竹或草，最貴重的工具當屬蓍草這種神草。“蓍”是一種多年生草本植物，與龜一樣長壽，最長的能存活上千年，每年秋天枯萎，來年春天又長出新芽，見證了自然界的循環(huán)往復，像一個歷經(jīng)風雨足智多謀的老人，所以蓍草和龜一樣都具備天地自然的靈性?！吧瘛敝傅氖翘斓刈匀坏纳衩钭兓?span style="color: rgb(255, 0, 0);">幽”和“明”相對，“幽”是深藏隱秘看不見，“明”是展現(xiàn)，“生蓍”并不是說生出了蓍草，而是說生出了用蓍草占筮的方法，故稱“幽贊于神明而生蓍”。
“參天兩地而倚數(shù)”，既說數(shù)字的運算原理，還說數(shù)字的象征。“數(shù)”既是數(shù)字，又指規(guī)律天數(shù)氣數(shù)運數(shù)，中國人常說“氣數(shù)已盡”或“天數(shù)已定”?！断缔o傳》曰“參伍以變，錯綜其數(shù)”，兩句話中的“參”的含義相似，“參”一字雙關，既有“參考依據(jù)”之義，又通“叁”，“叁”為一三五七九奇數(shù)的代表，“兩”為二四六八十偶數(shù)的代表，數(shù)分陰分陽，奇數(shù)為天的陽數(shù)，偶數(shù)為地的陰數(shù)，五個陽數(shù)相加為25，五個偶數(shù)相加為30，合計五十五，這就是天地之數(shù)。世界各個民族都崇拜數(shù)字，給數(shù)字賦予特殊的象征和寓意，周易算卦中用到的策數(shù)也不例外，“一”指太極，“二”代表天地兩儀，“三”代表天地人三才，“四”代表春夏秋冬四時，“五”指金木水火土五行，“六”代表前后左右上下六個方向，“七”代表天道循環(huán)的周期，“六七八九”是衍生的陰陽之數(shù)。由此擴展開來就產(chǎn)生了百千萬億之數(shù)，事物從量變產(chǎn)生質變，量變?yōu)椤?span style="color: rgb(255, 0, 0);">變”，質變?yōu)椤?span style="color: rgb(255, 0, 0);">化”，依據(jù)參照這些數(shù)字就能具體測量天地自然變化進展的程度，故稱“參天兩地而倚數(shù)”。
“觀變于陰陽而立卦”，是說如何設立卦。什么叫“卦”，“卦”字從“圭”從“卜”，“圭”是圭表，用來測量太陽光在大地上的陰影長度，以此觀測天道運行和確立校正時序。“卜”是占卜，呈現(xiàn)出天地給我們的啟示，所以“卦”簡單來講就是掛起來的天象。最后算出來的“六七八九”這幾個數(shù)分陰分陽，就是模擬天地的陰陽，經(jīng)過十八變確立一個卦的卦形，看你是六十四卦的哪一個卦，代表了你所處的大環(huán)境。把卦立起來就可以模擬天地陰陽變化的情形，故稱“觀變于陰陽而立卦”。
“發(fā)揮于剛柔而生爻”，是說如何確立爻。每一卦有六個爻，爻分陰陽，爻位也分剛柔，每一爻就代表你在這個大環(huán)境下的具體處境，是陽剛而進，還是陰柔而退，何去何從一目了然，故稱“發(fā)揮于剛柔而生爻”。
“和順于道德而理于義”，是說人的行為準則都要效法天地自然?！?span style="color: rgb(255, 0, 0);">和”是和諧，“順”是順應，“道”是天地之道，“德”是人之德，“理”是天地自然規(guī)律的道理，“義”是人的行為標準?？鬃釉诖烁嬖V我們，為什么要算卦??？就是要人遵循順從天地大道，其作為要合乎卦所展現(xiàn)出來的數(shù)理哲理，故稱“和順于道德而理于義”。
“窮理盡性以至于命”，是說卜筮的最終目的?！?span style="color: rgb(255, 0, 0);">理”既是萬物的理則又指做人的道理，“性”既是萬物的屬性又指人的德行本性，“命”是指人的命運?？鬃痈嬖V我們，要窮極探究這些深奧微妙的道理，充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能夠趨吉避兇，正是為了改變人類自己的命運，故稱“窮理盡性以至于命”。
