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《系辭傳.上》解讀(二)

 挑燈看劍AAAAA 2020-09-18

【原文】


是故,剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?。鼓之以雷霆,潤之以風(fēng)雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。

乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)。

易簡,而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。


【譯文】

所以,周易中用陽爻陰爻模擬自然界的動靜,代表人的剛?cè)岜举|(zhì),陽剛陰柔,陽動陰靜,陰陽兩種力量既和諧又矛盾,就像是兩只手相互交錯互相摩擦,是為“剛?cè)嵯嗄?/span>”。

一個爻分陰分陽代表天地兩儀,兩個爻有四種組合代表春夏秋冬四象,三個爻有陰有陽就有八種組合,圣人由此設(shè)立了八卦,命名為“乾坤坎離震巽艮兌”,將自然界的萬事萬物劃分成了八大種類,那就是“天地水火雷風(fēng)山澤”。宇宙間陽剛陰柔兩種因素不斷地切摩,八卦所代表的八種物象也不停地相與鼓動,就像蕩秋千那樣往來反復(fù)相互激蕩,于是就產(chǎn)生了萬事萬物的發(fā)展變化,故稱“八卦相蕩”。

具體來說,震卦為雷,離卦為電為霆,以雷霆之氣鼓動萬物的生發(fā),是為“鼓之以雷霆”。巽卦為風(fēng),坎卦為雨,兌卦為澤,以風(fēng)吹拂疏散萬物,以雨澆灌萬物,以澤滋潤萬物,是為“潤之以風(fēng)雨”。離卦為日為暑,坎卦為月為寒,日月在天上循環(huán)往復(fù)運行,造就了大地上晝夜寒暑和春夏秋冬,是為“日月運行,一寒一暑”。對應(yīng)到人世間,乾卦為天為父為陽,坤卦為地為母為陰,其余六卦像是乾坤所生的孩子,八卦之中的乾震離艮四個卦為陽卦,坤離巽兌四個卦為陰卦,陽爻和陽卦象征男性的陽剛之氣,陰爻和陰卦象征女性的溫柔之質(zhì),故稱“乾道成男,坤道成女”。

乾坤兩卦是周易的門戶和精髓,乾卦模擬天道自強不息,制定了時間和空間的基準(zhǔn),是天地的源動力和起始。坤卦描述大地厚德載物,大地跟隨并配合天道化育作成萬物。乾為主,坤為從,乾為君,坤為臣,乾制定綱領(lǐng),坤具體運作,故稱“乾知大始,坤作成物”。

乾卦為天昭然運行于上,日月星辰循環(huán)往復(fù),抬眼可見一目了然,其道是那樣的平易容易。坤卦為地渾然化育萬物,山川河流動物植物歷歷在目,春夏秋冬感同身受,其理又是如此的簡單易懂,故稱“乾以易知,坤以簡能”。乾天之道容易平易則易于知解,坤地之理簡單易懂則能夠使人易于遵從,故稱“易則易知,簡則易從”。

乾天坤地既易且簡,則能使人親近效法,并指導(dǎo)人們的實踐活動,進而以此建功立業(yè),故稱“易知則有親,易從則有功”。天之道賦予萬物成為萬物之德,深深扎根于萬物的本性之中,可以長久保持正固。圣人尊天敬地,其建立的功業(yè)也可以不斷壯大,得以持續(xù)發(fā)展,故稱“有親則可久,有功則可大”。這就是周易帶給圣賢之人的兩大功用,既崇德又廣業(yè),其德行就會像天地一樣長久,其功業(yè)就會如天地那樣廣大,故稱“可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)”。

正因為天地是那么的簡易可親,所以使人能夠從中洞悉天地萬物自然的規(guī)律,并由此悟出治理天下的大道理,故稱“易簡,而天下之理得矣”。人立于天地之間,以天道地理為準(zhǔn)則來處理天下繁雜的事務(wù),既能像天那樣自強不息,又能和地一樣厚德載物,就能找準(zhǔn)自己在天地間的位置,不會違逆天地大道而出差錯,故稱“天下之理得,而成位乎其中矣”。

【解讀】

本章提出了八卦所代表的八類自然現(xiàn)象,乾天坤地相互配合創(chuàng)生化育萬物。明確指出天象地理是如此的簡易,由此可知周易是非常簡單可親的,不僅一看就懂還容易模仿效法,給學(xué)習(xí)研讀周易之人吃了一顆定心丸。 

我們常說八卦,指的是三個爻組成的八個經(jīng)卦,圣人將萬事萬物劃分成八大類,天地水火雷風(fēng)山澤,分別用八個卦來對應(yīng),那就是乾坤坎離震巽艮兌。

八經(jīng)卦都有自己的類象,在《說卦傳》中孔子總結(jié)了八經(jīng)卦的100多種類象。簡單來分,乾卦為天為父,坤卦為地為母,坎卦為水為月為寒,離卦為火為日為暑為電為霆,震卦為雷為龍,巽卦為風(fēng),艮卦為山,兌卦為湖澤大海。

本章揭示了周易之“易”的三層含義,平易簡易,變易,不易。首先,“易”由“日、月”組成,描述的是日月的天象,人們仰望藍天一看就知一目了然,太陽給我們溫暖,月亮給我們照亮,是那么的簡易和平易可親。其次,天道日月一直循環(huán)往復(fù)地運行,不曾有一刻停頓,象征萬事萬物時刻在變化,此為“變易”。第三,不管天道如何變化,都一直沿著固定的軌道,遵循特定的規(guī)律,億萬年來不曾偏離,這就是我們常說的“萬變不離其宗”,也是老子所說的“天道”,此為“不易”。


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