道德經(jīng)第30章解讀 

張武忠初稿2017.8.22

【原文】

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早矣。

【譯文】

以道為法度來(lái)輔佐人主的圣人，不會(huì)憑借兵強(qiáng)馬壯去強(qiáng)霸天下。一個(gè)國(guó)家加強(qiáng)國(guó)防絕對(duì)有必要，但不可用武力去欺負(fù)侵略別人，你打人就會(huì)被人打，你怎樣去殺人就會(huì)怎么被人殺，弱肉強(qiáng)食因果報(bào)應(yīng)，窮兵黷武的惡果很快會(huì)奉還。大軍所到之處生靈涂炭荊棘橫生荒涼不堪，大戰(zhàn)過(guò)后瘟疫爆發(fā)天災(zāi)人禍都隨之而來(lái)，必定會(huì)出現(xiàn)災(zāi)荒之年。

善于用兵的人，只要達(dá)到戰(zhàn)勝邪惡恢復(fù)和平的目的就應(yīng)該適可而止，不敢因此自己也變成嗜血無(wú)情，轉(zhuǎn)過(guò)頭憑借強(qiáng)大的軍力去侵略施暴，故稱“善有果而已，不敢以取強(qiáng)”。

具體來(lái)說(shuō)，達(dá)到了目的不要覺(jué)得自己了不起，也不能產(chǎn)生驕矜的想法，是為“果而勿矜”。達(dá)到了結(jié)果不要自我夸耀到處吹噓，是為“果而勿伐”。達(dá)到了結(jié)果不要因此驕傲自大不可一世，是為“果而勿驕”。戰(zhàn)爭(zhēng)雖是不得已的以毒攻毒，但畢竟荼毒了天下生靈，應(yīng)該適可而止，是為“果而不得已”。戰(zhàn)爭(zhēng)是以暴制暴以強(qiáng)抗強(qiáng)的手段，到最后自己不能也變得殘暴無(wú)情失去人性喪心病狂，是為“果而勿強(qiáng)”。

日中則昃物極必反，萬(wàn)事萬(wàn)物強(qiáng)壯到極致就離衰老頹敗不遠(yuǎn)了，不合乎道的事物早早就會(huì)滅亡。軍事上也是此理，以兵強(qiáng)天下是不道的表現(xiàn)，必定加速失敗難逃覆滅的命運(yùn)。