道德經(jīng)第16章解讀 

張武忠初稿2017.8.16

【原文】

致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

【譯文】

如何才能透過紛亂的世界，濁而徐清安而徐生，從而去認(rèn)知天地萬物之始的情狀。那就要讓心靈的虛空達(dá)到極致，堅(jiān)守心情的平靜如山一樣篤實(shí)。這樣就能透過萬物同時(shí)生生不息的興作盛衰，清晰地觀察到其循環(huán)往復(fù)的軌跡，故稱“萬物并作，吾以觀復(fù)”。萬物眾生就像草木一樣，死了一批又生一批，越生越多紛紛雜雜叫做蕓蕓，但最終都會各自回歸其根本，故稱“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”。

太陽到了北回歸線就要南返，照射到南回歸線就要北歸，這就是天道的循環(huán)往復(fù)。對應(yīng)大地則是春夏秋冬四季輪換，寒來暑往冬去春來，這是大地的“復(fù)其根”。那么萬物便要遵循天地規(guī)律，春天始生，夏日生長，秋日收獲，冬季毀折潛藏并復(fù)歸其根，以待春回大地，這是萬物的“復(fù)其根”。人世間的蕓蕓眾生也像天地萬物，經(jīng)歷了世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，有過輝煌受過挫折，心靈遭受了塵世的污染，物極必反現(xiàn)在到了復(fù)歸天命之時(shí)，就要找回純真的本性，這是人性的“復(fù)其根”。

返回到它的本根就能找到清凈，清凈到極致就能復(fù)歸本命，復(fù)其本命就可認(rèn)知天道之常，認(rèn)知了天道之常就能心明眼亮，不知天道之常就會遭受妄作妄為之兇，知常就能無所不容對萬物了然于胸。有容則能對萬物一視同仁無私公正，大公無私則能通貫天地人為王，為王則能遍及萬物而無所遺漏全而得之，能全則接近了天之德，向天看齊就能合乎道，與道合一就能天長地久，天下有道則天下太平，處于這樣的太平社會終生都不會遭遇危險(xiǎn)災(zāi)難，故稱“道乃久，沒身不殆”。