金色深秋十月底的周五，我們揚(yáng)泰地區(qū)的九位教師(寶應(yīng)2人，高郵1人，興化3人，泰興2人，姜堰1人)因崇拜先圣孔子，在網(wǎng)上相約組團(tuán)去泰山旅游。我們同乘一輛旅游專車，在李導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，去登泰山，拜謁先圣故居。

泰山腳下南面的岱廟

首先，我們來(lái)到了泰山腳下，游覽了岱廟。

導(dǎo)游向我們介紹說(shuō)，岱廟，又稱東岳廟，位于中軸線上泰山南麓，泰安市境內(nèi)。它1987年被列為世界文化與自然遺產(chǎn)清單，1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。它是一座集建筑、古木園林、中華傳統(tǒng)文化于一體的古代藝術(shù)博物館。它始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。它是古代皇帝和黎民百姓攀登泰山的起點(diǎn)，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建。它現(xiàn)南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，總面積9.6萬(wàn)平方米。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類建筑150余間。

跨入炳靈門(mén)，進(jìn)入漢柏院。宋代建殿祀泰山神三太子炳靈王。院內(nèi)古柏蒼郁，碑碣林立。

我們觀賞了漢柏連理樹(shù)，樹(shù)木仍蒼翠碧綠?！端?jīng)注》載：“蓋漢武帝所植也?！边@珍貴的古樹(shù)，距今有2100多年。

又細(xì)看秦泰山刻石。它刻于公元前219年，系秦始皇封禪泰山于岱頂所立。公元前209年增刻秦二世頌德詔書(shū)，均由丞相李斯篆書(shū)。這里還有漢《衡方碑》《張遷碑》、唐高宗《雙束碑》、宋徽宗《宣和碑》、宋真宗《祥符碑》、清康熙《唐槐林》、清乾隆《御制漢柏圖贊碑》等共175座著名碑刻。篆隸真草，顏柳歐趙各類真跡，應(yīng)有盡有。

再精心觀賞天貺殿。它創(chuàng)建于宋大中祥符二年(1009年)，面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂。它重修于清康熙年間，與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿并稱為中國(guó)古代三大宮殿式建筑。殿內(nèi)祀東岳泰山之神，墻體巨幅壁畫(huà)《泰山神啟蹕回鑾圖》。壁畫(huà)始繪于宋代，全長(zhǎng)62米，寬3.3米。以天貺殿北門(mén)為界，東為“啟蹕圖”，西為“回鑾圖”。壁畫(huà)以泰山神封禪泰山的場(chǎng)景為藍(lán)本，繪制了泰山神出巡與回鑾的壯觀場(chǎng)面。畫(huà)面以人物為主，間以山川樹(shù)木、樓閣亭榭。圖中所繪山水車馬及697個(gè)不同人物，千姿百態(tài)，栩栩如生。壁畫(huà)構(gòu)圖宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值，為我國(guó)壁畫(huà)中的珍品。

我們還饒有興致地在岱廟城墻路上轉(zhuǎn)了一圈，俯視廟內(nèi)眾多美景。

泰山看日出

第二天清晨，天高氣爽，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們乘大巴到中天門(mén)，開(kāi)始登攀世界地質(zhì)公園一一泰山。大家沿途看到壁石上刻有“山輝川媚”、“人間天上”、毛主席長(zhǎng)征詩(shī)等。經(jīng)云步橋，在五松亭外飛來(lái)石上看到五大夫松。這五松亭創(chuàng)建無(wú)考，明以后屢有重修，1956年由原三間擴(kuò)為五間。據(jù)《史記》載，秦始皇于公元前219年登封時(shí)，至此遇雨，避于大樹(shù)之下，因樹(shù)護(hù)駕有功，遂被封為"五大夫”。亭也因之而得名。

在前面對(duì)松山上我們看見(jiàn)了萬(wàn)丈碑。它始于清乾隆十三年(1748年)，為乾隆帝詩(shī)摩崖石刻俗稱。高25米，寬13米，字徑1米。譽(yù)為泰山巨幅畫(huà)卷的印章。

再前面就是十八盤(pán)。它是泰山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，70多度陡坡，下迄開(kāi)山，上達(dá)南天門(mén)，全長(zhǎng)800米，垂直高度400余米，石階1600余級(jí)，勢(shì)如天梯。我默默記住"世上無(wú)難事，只要肯登攀”這句名言，一級(jí)一級(jí)地”之“字形登上，花費(fèi)了很大力氣，揮灑了不少汗水，進(jìn)入龍門(mén)，再入升仙坊，終于到達(dá)了南天門(mén)(古稱“天門(mén)關(guān)”)。這南天門(mén)為元中統(tǒng)五年(1264年)道士張志純創(chuàng)建?？绲篱T(mén)樓式建筑，上為“摩空閣”。

休息了一下，我們相聚來(lái)到了西天門(mén)。兩石相對(duì)如門(mén)，位于岱頂之西，故名。明代鐘惺在此題刻“西闕”。此處怪石嶙峋，幻如仙境，又名仙人石閭之稱。

我們漫步在天街上。天街，因位于天門(mén)之上，故名。它西起南天門(mén)，東至碧霞祠，全長(zhǎng)600米。在此仰觀俯察，飄然仙境。

進(jìn)入蓬元山門(mén)，我們來(lái)到了碧霞祠，仰望匾額上書(shū)有“贊化東皇”四個(gè)大字。

再往前走，我們?cè)谟^摩泰山石刻。唐摩崖，為國(guó)務(wù)院2001年6月25日公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它又叫大觀峰，上有唐開(kāi)元十四年(726年)玄宗御書(shū)《紀(jì)泰山銘》。形制恢宏，蔚為大觀。東為宋摩崖，西為清摩崖。

到達(dá)了玉皇頂，我們欣賞著崖壁上書(shū)寫(xiě)蒼勁有力的“五岳獨(dú)尊”四個(gè)大字。這里海拔1545米，是泰山的頂峰。我們游客許多人在這里拍照留影。這里也有玉皇廟，古稱太清宮，玉帝觀，始建年代無(wú)考。內(nèi)祀玉皇大帝，我們看到了他的雕像，宮內(nèi)匾額上題為“柴望遺風(fēng)”、“天左一柱”、“雄峙天東”等。在孔子小天下處，我默誦著唐代大詩(shī)人杜甫著名的《望岳》詩(shī)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

      我們?cè)谏缴腺e館住了一宿。凌晨，人人興致勃勃地早早起身來(lái)到日觀峰。它是岱頂觀日最佳處。峰高傲讓絕頂，軒曠可窮天東。6時(shí)20分，在海天蒼茫中我們欣喜若狂地看到，晨曦初露，金輪噴薄。這應(yīng)是天下奇觀。

在下山的路上，我們從南天門(mén)乘索道纜車很快到達(dá)中天門(mén)。再乘車去曲阜孔廟、孔府、孔林。這里，也是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是櫺星門(mén)。它建于明永樂(lè)十三年(1415年)，清乾隆十九年(1754年)改為石柱鐵梁?！皺行情T(mén)”三字為乾隆皇帝手書(shū)。櫺星即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它“主得土之慶”。古代帝王凡祭天先祭靈星，表示祭祀孔子的規(guī)格如同祭天一樣，尊孔如尊天。

      再看太和元?dú)夥?。它建于明嘉靖二十三?1544年)?！疤?指天地、日月、陰陽(yáng)諧和，“元?dú)狻币鉃橛钪嬖嘉镔|(zhì)的自然之氣，喻儒家思想為構(gòu)成世界萬(wàn)物的原始之本。

來(lái)到孔廟，我們肅然起敬。它又稱至圣廟，是祭祀我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家孔子的廟宇?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在封建社會(huì)里一直被奉為正統(tǒng)思想，并影響了朝鮮、日本、越南等許多國(guó)家。為表示對(duì)孔子的尊崇和對(duì)儒學(xué)的推重，歷史上曾有12位皇帝親臨曲阜致祭，并將孔門(mén)弟子和歷代儒學(xué)大師172人配祀孔廟。它始建于春秋，歷經(jīng)兩千多年歷朝各代百次增修擴(kuò)建，至明清時(shí)形成現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R南北長(zhǎng)約1300多米，東西寬150多米，占地14000平方米，三路布局，九進(jìn)院落，貫穿于一條中軸線上，左右對(duì)稱排列。廟內(nèi)存有漢以來(lái)歷代石刻1000余塊，尤以漢魏六朝碑刻、漢畫(huà)像石和明清雕龍石柱馳名中外，是研究政治、歷史、文化藝術(shù)的寶庫(kù)?？赘娣e之大、時(shí)間之久、氣魄之雄偉，保存之完好，被中國(guó)古建筑學(xué)家稱為世界建筑史之奇跡“唯一的孤例”。它不僅是儒家文化載體，更是一座屹立于世界東方的文化藝術(shù)殿堂。

我們走進(jìn)至圣廟坊。它始建于明弘治十三年(1500年)。原坊額篆刻“宣圣廟”，清雍正七年(1729年)改建時(shí)易名“至圣廟”。坊上華表，辟邪等飾物具有威嚴(yán)、莊重之義。

再入圣時(shí)門(mén)。它始建于明永樂(lè)十三年(1415年)，時(shí)為孔廟大門(mén)、清雍正八年(1730年)欽定名“圣時(shí)門(mén)”。圣時(shí)，意為孔子是適應(yīng)于任何時(shí)代的圣人。又入弘道門(mén)、大中門(mén)。

走了幾步，看到成化碑。明成化四年(1468年)立。明憲宗朱見(jiàn)深御制碑文，極力贊頌孔子及其思想，是曲阜諸碑中對(duì)孔子拍崇最高的一幢。其書(shū)法渾厚得體，多為楷書(shū)臨摹之范本。

走過(guò)洪武碑亭，來(lái)到奎文閣。它原名藏書(shū)樓，因“奎主文章”之說(shuō)更名為“奎文閣”，為收藏歷代帝王御賜圖書(shū)典籍而建。初建北宋天禧二年(1018年)，金明昌二年(1191阜)重建，明弘治十七年(1504年)擴(kuò)建，是我國(guó)著名的木結(jié)構(gòu)閣樓之一。

      進(jìn)入了大成門(mén)。它始建于宋崇寧三年(1104年)，因而大成殿而得名，東為金聲門(mén)，西為玉振門(mén)。清雍正二年(1724年)火災(zāi)后重修，世宗題寫(xiě)門(mén)匾、對(duì)聯(lián)。

      我們仰望著雄偉的大成殿。它是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。唐時(shí)稱文宣王殿，共五間。今擴(kuò)為七間，九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫(huà)棟，八斗藻井飾以金龍和鑾彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻雍正皇帝御書(shū)“大成殿”三個(gè)貼金大字。殿高24.8米，長(zhǎng)45.69米，寬24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，為全廟最高建筑。

      駐足于前面的杏壇。這里相傳為孔子講學(xué)授徒之處，孔子四十五代孫孔道輔改舊基為露天的三層磚臺(tái)，環(huán)植以杏。金明昌年間在壇上建亭，明隆慶三年(1569年)改建為重檐十字杳，上覆蓋琉璃瓦，牌匾為乾隆皇帝御題。清代皇帝謁廟時(shí)，作為陪祭王公大臣禮拜之處、鳴鐘擊鼓之所。

我們看到大成殿后面是先師手植檜。它，依然那么郁郁蔥蔥。我們?nèi)巳硕既ビH身抱一抱，以示親熱。

再向前走，我們就進(jìn)入了孔府。圣府，圣人之門(mén)，門(mén)額上書(shū)有“恩賜重光”、“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”字樣。里面就是二堂，又稱退廳，是衍圣公大堂禮畢奉茶小憩之處。東間為啟事廳，負(fù)責(zé)收發(fā)公文，內(nèi)稟外傳；西間為伴官?gòu)d，負(fù)責(zé)衍圣公進(jìn)京朝覲事宜。

進(jìn)入宅內(nèi)門(mén)，看到西側(cè)院墻嵌放石雕流水槽。這是挑水夫?qū)⑺纱说谷?，隔墻流進(jìn)宅內(nèi)水池，供孔子及眷屬使用。

走向前去，那是前上房。它是孔府接侍至親和近支族人的客廳，也是本府舉行婚喪娘娶禮儀的地方。

走到孔府西路，那是西學(xué)，是歷代“衍圣公”讀書(shū)學(xué)習(xí)、吟詩(shī)習(xí)禮和接待客人的地方。有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等院落。我們?cè)诳鬃酉袂熬窗萘怂蠹毅懹涀∠衽砸桓睂?duì)聯(lián)：“教無(wú)類一代平民宗師，人不倦千古西賓典范。”

我們也游覽了鐵山園。這創(chuàng)建于明弘治十六年(1503年)，為孔府私家園林。為明“大學(xué)士”李東陽(yáng)監(jiān)工設(shè)計(jì)，后經(jīng)多次擴(kuò)建達(dá)現(xiàn)存規(guī)模。清嘉慶年間因七十三代孫“衍圣公”孔慶鎔在園內(nèi)置入奇異鐵礦石，又名“鐵山園”。我們注視著五柏抱槐。這是后花園內(nèi)樹(shù)齡五百余年的自然生長(zhǎng)景觀，柏樹(shù)五枝合圍中寄生出嫩綠的槐苗。

乘著馬車，我們前行7公里去觀看孔林。這里占地3800畝。進(jìn)入至圣封山門(mén)，先過(guò)洙水橋。橋下流水居然是由東往西。再經(jīng)兩旁設(shè)有華表、文豹、甪端、翁仲四對(duì)石儀，我們先拜謁孔伋墓。

孔伋墓，即沂國(guó)述圣公墓，在孔子墓的南面?？讈?前482年一前402年)，孔子嫡孫，戰(zhàn)國(guó)初期著名哲學(xué)家、儒家學(xué)派重要傳承者，與孔子、孟子、顏?zhàn)?、曾子比肩，共稱五大圣人?？资献迦俗鹂讈碁椤叭雷妗薄?/span>

再拜謁孔子墓。 孔伋墓的北面是孔子墓，即大成之圣之墓?？鬃?前551年一前479年)，名丘，字仲尼。這位古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人也是世界十大文化名人之一。孔子受到人們的尊崇，被譽(yù)為“圣人”?？资献迦俗馂椤笆甲妗?。

后拜謁孔鯉墓?？鬃幽沟臇|面偏南是孔鯉墓，即泗水侯墓?？柞?前532年一前481年)，孔子之子，先孔子而亡?？资献迦朔Q為“二世祖”。

我們也參拜了“子貢廬墓處”。孔子死后，弟子們守墓三年，相繼離去。只有子貢又守了三年。后人為紀(jì)念他，便在孔子墓西側(cè)建了三間西屋，立碑題“子貢廬墓處”

周游孔廟、孔府、孔林后，李導(dǎo)游帶領(lǐng)我們九人乘著旅游專車踏向返程的路，結(jié)束這愉快的神山圣人之旅。

大家一路歡來(lái)一路歌：“十月遍地花兒香，十月金秋好陽(yáng)光。歌唱我們好生活，歌唱偉大共產(chǎn)黨?！?/span>