70多年前，在延安的窯洞里，偉人毛澤東與前來考察的民主人士黃炎培，有一段著名對(duì)話，史稱“窯洞對(duì)”。黃炎培對(duì)毛澤東說，我生60余年，耳聞的不說，親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，就是希望找到一條新路，來跳出這周期率的支配。毛澤東對(duì)黃炎培說，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。這段對(duì)話，問得尖銳，答得堅(jiān)定，思想深邃，實(shí)踐真知，穿越時(shí)空，發(fā)人深省……毫不夸張的說，只要階級(jí)、國家、政黨、政權(quán)等一天不消亡，“窯洞對(duì)”就會(huì)如黃鐘大呂，永遠(yuǎn)響徹長空，更會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)鞭策中國共產(chǎn)黨人篤學(xué)踐行，自覺擺正與人民的關(guān)系并且努力做人民滿意的公仆而不要被人民所拋棄。

說起“窯洞對(duì)”中的“周期”，以本人十分有限的閱讀量和比較窄的知識(shí)面，所見到的表述，有說“周期律”的，也有說“周期率”的，“律”、“率”混用，莫衷一是。如此互用，看起來也不是筆誤造成的。前不久，“灣”里有詩文論及此事，用的也是“律”而非“率”。

被譽(yù)為“千秋窯洞對(duì)”這樣重要的史實(shí)，“律”“率”不定，既不嚴(yán)謹(jǐn)，也易曲解。筆者認(rèn)為，“律”“率”音同義異，既不能相互取代，更不可同日而語。有必要對(duì)此做些分析。

“律”，通常意義下是指規(guī)律、定律等，大凡稱之為“律”的，都是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。于“律”而言，人們只可以通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)它、利用它，卻無力改變它，“非不為也，是不能也”。與律不同，所謂的“率”，通常意義下，是兩個(gè)事物在一定條件下相互變化的比值，給予一定的條件，達(dá)到一定的要求，事情就會(huì)朝“一定”的方向變化。反之，則會(huì)朝另外的方向變化。這個(gè)“條件”是外因而非內(nèi)因，與人的主觀努力息息相關(guān)。如同雞蛋，雖有變成小雞的內(nèi)因，但給不給、如何給它溫度，則是決定雞蛋變成小雞還是成為炒雞或蛋湯的關(guān)鍵。

馬克思主義唯物史觀告訴我們，政黨也好，政權(quán)也罷，包括所有國家機(jī)器，到了一定歷史時(shí)期，都是要消亡的，這是“律”，是任何政黨、政權(quán)或人力所不能改變的。“其興也勃，其亡也忽”，說的則是在國家機(jī)器等急需加強(qiáng)的前提下，政黨、政權(quán)因自身腐朽而垮臺(tái)，導(dǎo)致人亡政息的悲劇。中國幾千年的王朝更迭，就是這樣一種可怕的現(xiàn)實(shí)。黃老先生對(duì)共產(chǎn)黨的擔(dān)心，也正在這里。幾千年的王朝更迭，雖然都是如此循環(huán)往復(fù)，似乎是“律”，但在偉人毛澤東看來，這不是“律”，而是可以創(chuàng)造條件使其按照我們的愿望而改變的“率”。偉人毛澤東信心滿滿的說：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

偉人毛澤東是這樣說的，更是這樣做的?？v觀偉人毛澤東的革命實(shí)踐，他一生都在為中華民族的獨(dú)立解放，為共產(chǎn)黨的初衷不變，為國家的長治久安，為人民的當(dāng)家作主而不懈努力奮斗。目的就是通過人民監(jiān)督政府，通過人民當(dāng)家作主，依靠黨和人民的努力，把共產(chǎn)黨政權(quán)為人民服務(wù)的時(shí)間，延伸的無限長、無限大，直到國家機(jī)器自然消亡的那一天；而把共產(chǎn)黨人亡政息的可能性降到無限低、無限小，同樣是直到國家機(jī)器自然消亡的那一天。從而，以共產(chǎn)黨人的偉大實(shí)踐，徹底打破這個(gè)“率”，永遠(yuǎn)跳出這個(gè)“率”。如果不是這樣，任你再努力，政權(quán)更迭興亡都是逃不脫、躲不掉的“律”的話，人為的努力奮斗，又有什么意義呢？

這就是說，這個(gè)“周期”僅僅是“率”而不是“律”。只有這樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待問題，我們才能始終保持思想上的清醒和政治上的堅(jiān)定，才能始終以歷史的自覺和歷史的擔(dān)當(dāng)，維護(hù)和保障人民監(jiān)督政府的權(quán)利，維護(hù)和保障人民當(dāng)家作主的地位，確保黨和政府永葆人民政權(quán)的本質(zhì)而不變色。

筆者沒有這方面的專門研究，只是對(duì)“周期律”還是“周期率”混用不解，引發(fā)思考，談點(diǎn)看法，拋磚引玉，就教于有此專長或有志于此的“灣”里同仁，以還“窯洞對(duì)”周期“率”一個(gè)權(quán)威說法。如此，則不勝感激。