說(shuō)起我們家的家風(fēng)，還得從祖上留下的一段佳話開始說(shuō)起。乾隆十八年（1753年）我的祖先王德讓先生（1703年—1776年，字謙光，號(hào)虛齋，太原向陽(yáng)鎮(zhèn)人，清雍正丙午年舉人），50歲考取了舉人并出任浙江桐廬縣令（現(xiàn)在的杭州桐廬），在桐廬任職期間，一貫以勤政愛(ài)民，撫恤民情為己任，在當(dāng)?shù)厮赜小巴跚嗵臁敝Q，并被賜予《天荒獨(dú)破》之匾，乾隆皇帝賜四十二名《文魁》匾，王德讓就是其中之一。在杭州桐廬任職期間，由于王德讓只顧為民敬業(yè)，不善阿諛?lè)畛?，在他所管轄的杭州富春江（即?yán)子陵釣魚臺(tái)所在），盛產(chǎn)一種魚（鰣魚，別稱“子陵魚”屬貢品。），產(chǎn)出甚佳，每年都要作為上佳貢品貢奉皇帝。大荒之年，有幾次，地方上司官員派人索要鰣魚，王德讓卻沒(méi)有給，而是以售魚之款為百姓購(gòu)糧，以貼補(bǔ)民生為先。沒(méi)多久，便受到小人讒言，被削職歸里，回到山西，降職補(bǔ)任為晉縣（現(xiàn)在的絳縣待考證）擔(dān)任教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局），六年后告老還鄉(xiāng)，回到太原故里，于是設(shè)立私塾講堂，但仍以教書講學(xué)度日，不收分文，不計(jì)得失。由于老人為人厚道、公道正派，遇有鄉(xiāng)人有急，盡力相助，鄉(xiāng)里村人糾紛，他評(píng)斷是非，人稱“公道老人”，直到年邁。王德讓一生品行端正，低調(diào)處世，從來(lái)不因?yàn)樽约核幚Ь扯拔⒉徽?，?dāng)年汾府司馬陳正勛（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng)）常以“居仁由義”贊之。

這是一個(gè)非常真實(shí)的故事，我們王家世代一直以此為榮，雖然至今已有近300年的歷史，但世世輩輩的骨子里依然保留并傳承著祖宗身上遺存著的那種正直、厚道、清廉血脈。老宅院當(dāng)年西正門廳上就懸有王德讓自己寫的《樹德堂》橫匾，可惜文革期間，這三塊牌匾均已被毀壞。

時(shí)至今日，王德讓后人已有十二代生息煙火，不管是現(xiàn)在已經(jīng)退休在家的老人，還是在行政單位上班的公職人員，無(wú)論是在外謀生打拼的后生晚輩，還是依然在家務(wù)農(nóng)經(jīng)營(yíng)的同齡兄妹，我們都秉承了一種根深蒂固的做人做事規(guī)矩，始終以老實(shí)厚道、坦誠(chéng)做人、光明磊落、不爭(zhēng)名利、與人為善為持家處世之道。所以，血脈相傳，秉性不改，即使與時(shí)俱進(jìn)，世道變遷，但仍以善良、厚道、品正為重，不卑不亢，延綿百世。

近年來(lái)，我們?cè)谡砑易V的時(shí)候，從《乾隆四年陽(yáng)曲縣志》和《桐廬縣志》里找到了當(dāng)年王德讓在任期間負(fù)責(zé)編制的《桐廬縣志》，這個(gè)縣志的題目就是“嚴(yán)正身、修自心”，這句話出自于唐代韓愈的《原道》，原話是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意”。意思是：想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)?，F(xiàn)在看來(lái)，我的祖先王德讓先生能一生清廉、剛正不阿、敢于擔(dān)當(dāng)、為民做事的思想和境界，最重要的精神思想就是源于這句“嚴(yán)正身、修自心”。  足以看出，祖先的精神境界，我們作為晚輩還相差甚遠(yuǎn)，但是，今天我們能夠繼承并發(fā)揚(yáng)這種嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人，以德重義的品行，做一名愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)家的實(shí)踐者，也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們每個(gè)公民身上的具體體現(xiàn)?！皣?yán)正身、修自心”在古代就是一種修心養(yǎng)性的良好品行，在當(dāng)今更應(yīng)該成為一種值得傳承和光榮的文明精神。

（作者系山西省太原市公房租賃管理中心干部）