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zuò dà
xué |
ni zng
z |
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作大學(xué) |
乃曾子 |
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zì xi
qí |
zhì píng
zhì |
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自修齊 |
至平治 |
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【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學(xué)》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養(yǎng)性的書。
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zhng sh
shú |
xiào jng
tng |
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中書熟 |
孝經(jīng)通 |
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rú liù
jng |
sh k
dú |
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如六經(jīng) |
始可讀 |
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【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。
〖啟示〗書有深淺難易的區(qū)分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎(chǔ)，再進一步學(xué)習更深奧的知識。
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sh sh
yì |
l chn
qi |
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詩書易 |
禮春秋 |
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hào liù
jng |
dng jing
qiú |
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號六經(jīng) |
當講求 |
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【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當仔細閱讀。
〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學(xué)者，從事著這方面的研究和探索。做為一個中國人,我們要愛護祖先留下的遺產(chǎn),
并為此感到驕傲。
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yu lián
shn |
yu gu
cáng |
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有連山 |
有歸藏 |
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yu zhu
yì |
sn yì
xiáng |
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有周易 |
三易詳 |
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【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。
〖啟示〗《易經(jīng)》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學(xué)道理。像陰陽消長，物極必反的論述隨處可見。
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yu din
mó |
yu xùn
gào |
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有典謨 |
有訓(xùn)誥 |
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yu shì
mìng |
sh zh
ào |
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有誓命 |
書之奧 |
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【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
〖啟示〗《書經(jīng)》是一部十分有價值的歷史資料,從內(nèi)容方面來看,很類似我們現(xiàn)在國家的政府檔案，可以使我們了解當時歷史，從中學(xué)到許多有益的知識。
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w zhu
gng |
zuò zhu
l |
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我周公 |
作周禮 |
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zhù liù
gun |
cún zhì
t |
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著六官 |
存治體 |
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【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。
〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國家治理得十分富強.
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dà xio
dài |
zhù l
jì |
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大小戴 |
注禮記 |
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shù shèng
yán |
l yuè
bèi |
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述圣言 |
禮樂備 |
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【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。
〖啟示〗中國傳統(tǒng)的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養(yǎng)、身體力行。
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yu guó
fng |
yu y
sòng |
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有國風 |
有雅頌 |
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hào sì
sh |
dng fng
yng |
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號四詩 |
當諷詠 |
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【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的。
〖啟示〗我國最古老的一本詩集叫《詩經(jīng)》，共匯集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復(fù)雜的社會形態(tài)，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。
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sh jì
wáng |
chn qi
zuò |
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詩既亡 |
春秋作 |
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yù bo
bin |
bié shàn
è |
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寓褒貶 |
別善惡 |
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【解釋】后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當時一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經(jīng)驗,成為自己做人處事的借鑒。
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sn zhuàn
zh |
yu gng
yáng |
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三傳者 |
有公羊 |
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yu zu
shì |
yu g
liáng |
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有左氏 |
有谷梁 |
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【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
〖啟示〗《春秋》是魯國的史書，內(nèi)容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。
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r y
zh |
shàn biàn
yán |
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爾雅者 |
善辨言 |
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qiú jng
xùn |
c mò
xin |
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求經(jīng)訓(xùn) |
此莫先 |
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【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經(jīng)書之前，應(yīng)當先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng)。
〖啟示〗《爾雅》是我國第一部詞典。
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g shèng
zhù |
xin xián
zhuàn |
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古圣著 |
先賢傳 |
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zhù sh
bèi |
shí sn
jng |
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注疏備 |
十三經(jīng) |
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【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典，經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。
〖啟示〗十三部是《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《論語》、《孟子》，這十三部書稱為十三經(jīng)。
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zu zhuàn
wài |
yu guó
y |
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左傳外 |
有國語 |
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hé qún
jng |
shù shí
w |
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合群經(jīng) |
數(shù)十五 |
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【解釋】左丘明著作除了《左傳》外，還有《國語》，稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國語》便是十五經(jīng)。
〖啟示〗《國語》記錄周末春秋時期周、魯?shù)葒F族言論，以每個國家來記述，而《左傳》是按年編排，側(cè)重記事。
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jng jì
míng |
fng dú
z |
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經(jīng)既明 |
方讀子 |
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cu qí
yào |
jì qí
shì |
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撮其要 |
記其事 |
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【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。
〖啟示〗學(xué)習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學(xué)習歷史更是如此，這就是提綱挈領(lǐng)，掌握主要脈絡(luò)。對于重點歷史事件要記住它的起因和結(jié)局，才能很好地掌握這門學(xué)問。
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w z
zh |
yu xún
yáng |
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五子者 |
有荀揚 |
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wén zhng
z |
jí lo
zhung |
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文中子 |
及老莊 |
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【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。
〖啟示〗五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學(xué)廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經(jīng)常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。
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jng z
tng |
dú zh
sh |
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經(jīng)子通 |
讀諸史 |
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ko shì
xì |
zh zhng
sh |
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考世系 |
知終始 |
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【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。
〖啟示〗我國的春秋戰(zhàn)國時代，是各種哲學(xué)思想百家爭鳴的時代。像荀子的人性本惡說、揚子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。
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zì x
nóng |
zhì huáng
dì |
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自羲農(nóng) |
至黃帝 |
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hào sn
huáng |
zài shàng
shì |
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號三皇 |
在上世 |
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【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?nbsp;
〖啟示〗歷史學(xué)家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以后才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。
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táng yu
yú |
hào èr
dì |
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唐有虞 |
號二帝 |
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xing y
xùn |
chng shèng
shì |
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相揖遜 |
稱盛世 |
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【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。
〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾托。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。
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xià yu
y |
shng yu
tng |
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夏有禹 |
商有湯 |
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zhu wén
w |
chng sn
wáng |
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周文武 |
稱三王 |
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【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統(tǒng)治四百年，商朝統(tǒng)治六百年，周朝統(tǒng)治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。
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xià chuán
z |
ji tin
xià |
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夏傳子 |
家天下 |
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sì bi
zi |
qin xià
shè |
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四百載 |
遷夏社 |
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【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。
〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之后，一個家族統(tǒng)治國家的歷史持續(xù)了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位滿皇帝，家天下的統(tǒng)治才最后真正結(jié)束了。
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tng fá
xià |
guó hào
shng |
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湯伐夏 |
國號商 |
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liù bi
zi |
zhì zhòu
wáng |
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六百載 |
至紂亡 |
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【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。
〖啟示〗商朝是中國歷史上的第二個重要朝代，從大約公元前１７世紀到公元前１１世紀，經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。前后相傳１７世３1王，延續(xù)６００年時間。
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zhu w
wáng |
sh zh
zhòu |
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周武王 |
始誅紂 |
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b bi
zi |
zuì cháng
ji |
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八百載 |
最長久 |
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【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。
〖啟示〗周朝的歷史分為兩部分：幽王被殺以前是西周，平王東遷以后是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出“仁政必興、暴政必亡”的道理。
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zhu gòng
hé |
sh jì
nián |
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周共和 |
始紀年 |
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lì xun
yu |
suì dng
qin |
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歷宣幽 |
遂東遷 |
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【解釋】我國從周朝共和之年開始有正式紀年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽。
〖啟示〗周朝第十代的歷王暴虐無道，終于被趕出皇宮，由周公和召公共同執(zhí)掌政權(quán)，后來由歷王的兒子宣王繼位，到了周幽王后，首都東遷洛陽，稱為東周。
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zhu dào
shui |
wáng gng
zhuì |
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周道衰 |
王綱墜 |
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chng gn
g |
shàng yóu
shuì |
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逞干戈 |
尚游說 |
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【解釋】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。
〖啟示〗周王室衰落，使各諸侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰(zhàn)爭連年不絕。使老百姓飽受了戰(zhàn)爭的苦難。
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sh chn
qi |
zhng zhàn
guó |
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始春秋 |
終戰(zhàn)國 |
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w bà
qiáng |
q xióng
ch |
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五霸強 |
七雄出 |
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【解釋】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
〖啟示〗東周時期分為春秋時期和戰(zhàn)國時期。春秋時期前后出現(xiàn)五個霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰(zhàn)國時期有七個諸侯國實力最強，歷史上稱為戰(zhàn)國七雄。
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yíng qín
shì |
sh jin
bìng |
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嬴秦氏 |
始兼并 |
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chuán èr
shì |
ch hàn
zhng |
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傳二世 |
楚漢爭 |
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【解釋】戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。
〖啟示〗秦王朝是我國歷史上第一個中央集權(quán)制的封建專治國家。雖然秦朝統(tǒng)一的時間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統(tǒng)一中國、車同軌、書同文，以及統(tǒng)一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻。
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go z
xng |
hàn yè
jiàn |
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高祖興 |
漢業(yè)建 |
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zhì xiào
píng |
wáng mng
cuàn |
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至孝平 |
王莽篡 |
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【解釋】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。
〖啟示〗歷史在發(fā)展，社會在進步，個人的行為準則要符合于社會發(fā)展的法則。否則即便得力于一時，但終究會以失敗而告終。
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gung w
xng |
wéi dng
hàn |
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光武興 |
為東漢 |
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sì bi
nián |
zhng yú
xiàn |
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四百年 |
終于獻 |
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【解釋】王莽篡權(quán)。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡。
〖啟示〗漢朝經(jīng)過四百多年的時間，到了末期，由于外戚、宦官互相攻擊，王室無能，到漢獻帝時就滅亡了。
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wèi sh
wú |
zhng hàn
dng |
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魏蜀吳 |
爭漢鼎 |
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hào sn
guó |
qì ling
jìn |
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號三國 |
迄兩晉 |
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【解釋】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。
〖啟示〗《三國演義》是我國家喻戶曉的一部古典小說，也是世界文學(xué)寶庫的一部分，閱讀這部小說可以得到很多有益的啟示，了解到古代戰(zhàn)爭的動人畫面。
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sòng qí
jì |
liáng chén
chéng |
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宋齊繼 |
梁陳承 |
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wéi nán
cháo |
d jn
líng |
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為南朝 |
都金陵 |
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【解釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。
〖啟示〗南北朝時的南朝包括宋齊梁陳。這里所指的宋與后來趙匡胤建立的宋不可混淆在一起，這里的宋的開國皇帝是劉裕，所以也稱為劉宋，劉宋統(tǒng)治的時間只有五十九年。
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bi yuán
wèi |
fn dng
x |
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北元魏 |
分東西 |
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y wén
zhu |
xng go
qí |
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宇文周 |
興高齊 |
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【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。
〖啟示〗世界上最偉大的帝王，都是那些開創(chuàng)天下的帝王。至于那些繼承祖業(yè)的皇帝，除了少數(shù)幾個能在文治武功方面有特殊成就，其他多數(shù)總是平平凡凡。
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dài zhì
suí |
y t
y |
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迨至隋 |
一土宇 |
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bù zài
chuán |
sh tng
xù |
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不再傳 |
失統(tǒng)緒 |
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【解釋】楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。
〖啟示〗楊堅起兵東征西殺，結(jié)束了南北朝分裂的局面，重新統(tǒng)一中國，建立的隋朝僅兩代就滅亡了。其原因是隋煬帝的荒淫無道，使得他眾叛親離。由此可見人心向背是非常重要的。
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táng go
z |
q yì
sh |
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唐高祖 |
起義師 |
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chú suí
luàn |
chuàng guó
j |
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除隋亂 |
創(chuàng)國基 |
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【解釋】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。
〖啟示〗唐朝是我國歷史上最輝煌的時代，從唐太宗時期的“貞觀之治”到唐玄宗時期的“開元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其實是李淵的二兒子唐太宗李世民打出來的。
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èr shí
chuán |
sn bi
zi |
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二十傳 |
三百載 |
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liáng miè
zh |
guó ni
gi |
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梁滅之 |
國乃改 |
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【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。
〖啟示〗唐玄宗統(tǒng)治的前期人稱
“開元盛世”，但后期卻發(fā)生了“安史之亂”，唐朝從此開始衰落。對于唐朝從強盛轉(zhuǎn)向衰落，人們常把罪責歸到楊貴妃和安祿山兩人身上。其實唐朝衰落的原因是多方面的。
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liáng táng
jìn |
jí hàn
zhu |
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梁唐晉 |
及漢周 |
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chng w
dài |
ji yu
yóu |
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稱五代 |
皆有由 |
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【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。
〖啟示〗五代是中國歷史上一個紛亂割據(jù)的時期，由唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來。這些朝代名都是以前有過的，所以各冠一個“后”
字來區(qū)別。這是五個很短的朝代，一共只有五十三年。
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zhào sòng
xng |
shòu zhu
shàn |
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趙宋興 |
受周禪 |
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shí b
chuán |
nán bi
hùn |
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十八傳 |
南北混 |
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【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵擾，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。
〖啟示〗宋朝的專制中央集權(quán)進一步強化，盡管消除了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，臣官專權(quán)，朋黨之爭的弊端，但它過分削弱地方力量，使州縣日益困弱、無力抵抗外侵，成了一個積貧積弱、茍且偷安的朝代。
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liáo y
jn |
ji chng
dì |
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遼與金 |
皆稱帝 |
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yuán miè
jn |
jué sòng
shì |
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元滅金 |
絕宋世 |
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【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國。
〖啟示〗蒙古人曾聯(lián)合宋朝的兵力合攻金國，把金國消滅后，鐵木真也就是成吉思汗，他自行稱帝建立元朝，直到他的孫子忽必烈時，便起兵把宋滅掉，宋朝就此結(jié)束。
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yú tú
gung |
cho qián
dài |
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輿圖廣 |
超前代 |
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ji shí
nián |
guó zuò
fèi |
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九十年 |
國祚廢 |
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【解釋】元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。
〖啟示〗元朝統(tǒng)一的歷史意義，在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國家，它使歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下，更加強了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系。
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dài chéng
z |
qin yn
jng |
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迨成祖 |
遷燕京 |
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shí liù
shì |
zhì chóng
zhn |
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十六世 |
至崇禎 |
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【解釋】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
〖啟示〗明成祖遷都燕京對于防御蒙古和經(jīng)營東北，也就是鞏固邊防和維護統(tǒng)一有著重要的意義。
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quán yn
sì |
kòu rú
lín |
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權(quán)閹肆 |
寇如林 |
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l chung
ch |
shén qì
fén |
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李闖出 |
神器焚 |
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【解釋】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。
〖啟示〗明末宦官專權(quán)，帶來了政治的腐敗和貪污成風，這樣，不僅加重了人民的負擔，同時，也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)陸騷擾帶來了可乘之機。
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z |
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清世祖 |
膺景命 |
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jìng sì
fng |
kè dà
dìng |
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靖四方 |
克大定 |
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【解釋】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
〖啟示〗清朝初年雖然存在著高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定。
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yóu kng
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lì qián
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由康雍 |
歷乾嘉 |
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fù |
zhì jì
ku |
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民安富 |
治績夸 |
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【解釋】順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。
〖啟示〗清朝在康熙、雍正、乾隆時期，經(jīng)過同外部侵略勢力及內(nèi)部分裂勢力的斗爭，建立起空前統(tǒng)一和鞏固的多民族國家，在內(nèi)陸設(shè)立了十八個行省，從而確立起比較鞏固而穩(wěn)定的政權(quán)。
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dào xián
jin |
biàn luàn
q |
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道咸間 |
變亂起 |
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f |
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b |
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始英法 |
擾都鄙 |
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【解釋】清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。
〖啟示〗自鴉片戰(zhàn)爭以后，各帝國主義國家相繼侵略中國。強迫清朝政府簽定了一個又一個不平等條約，使中國從獨立的封建社會逐步成為一個半殖民地、半封建的社會。
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tóng gung
hòu |
xun tng
ruò |
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同光后 |
宣統(tǒng)弱 |
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chuán ji
dì |
mn qng
mò |
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傳九帝 |
滿清歿 |
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【解釋】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪，當傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。
〖啟示〗清朝政府到了光緒年間，皇帝只是個空架子，而實權(quán)是操縱在慈禧太后手中，這個人稱“老佛爺”的女人，十分專橫，在她手中，中國的威名被完全丟盡了。
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gé mìng
xng |
fèi dì
zhì |
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革命興 |
廢帝制 |
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lì xiàn
f |
jiàn mín
guó |
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立憲法 |
建民國 |
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【解釋】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)。
〖啟示〗中國發(fā)展了五千年，經(jīng)過了各個朝代的治亂興衰，第一位由人民選出的總統(tǒng)誕生了。
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g jn
sh |
quán zài
z |
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古今史 |
全在茲 |
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zi zhì
luàn |
zh xng
shui |
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載治亂 |
知興衰 |
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【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學(xué)習，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。
〖啟示〗“讀史使人明智”。如果把我們中華民族的歷史當成一個大家庭的家譜，那么當我們回顧前人的經(jīng)驗時，可以從中吸取許多有用的東西。
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sh su
fán |
dú yu
cì |
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史雖繁 |
讀有次 |
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sh jì
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史記一 |
漢書二 |
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【解釋】中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。
〖啟示〗《史記》是我國漢代大思想家司遷所寫，從傳說中的黃帝一直到漢武帝時代共幾千年的歷史?！稘h書》是東漢時期思想家班固所著，它記載的只是西漢這一時代的歷史，是我國歷史上第一部“斷代史”。
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hòu hàn
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guó zhì
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后漢三 |
國志四 |
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jin zhèng
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cn tng
jiàn |
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兼證經(jīng) |
參通鑒 |
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【解釋】第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。
〖啟示〗《后漢書》講述東漢時期的歷史；《三國志》寫的是東漢滅亡后，魏、蜀、吳三國形成鼎立局面，直到被晉統(tǒng)一；《資治通鑒》敘述從戰(zhàn)國到五代共一千多年的歷史，有以史為鑒戒的的思想，所以叫《資治通鑒》。
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dú sh
zh |
ko shí
lù |
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讀史者 |
考實錄 |
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ruò qn
mù |
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通古今 |
若親目 |
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【解釋】讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。
〖啟示〗中國的歷史十分悠久，前面提到的不過是一個簡單輪廓，要想真正掌握必須翻閱各朝各代的歷史資料，深入進行了解和研究。歷史是面鏡子，我們可以從這面鏡子中吸取許多寶貴的歷史教訓(xùn)。
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ku ér
sòng |
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口而誦 |
心而惟 |
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zho yú
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朝于斯 |
夕于斯 |
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【解釋】我們讀書學(xué)習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習上，才能真正學(xué)好。
〖啟示〗我們應(yīng)該立志努力學(xué)習，知識的領(lǐng)域是無窮無盡的，知識是財富、是力量、是智慧。學(xué)問是苦根上長出來的甜果。只有刻苦地、不間斷地學(xué)習才能掌握和運用它。
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x zhòng
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sh xiàng
tuó |
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昔仲尼 |
師項橐 |
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g shèng
xián |
shàng qín
xué |
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古圣賢 |
尚勤學(xué) |
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【解釋】從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？
〖啟示〗孔子曾經(jīng)拜郯子學(xué)禮儀；拜長弘和師橐學(xué)樂曲；拜老子學(xué)人生哲學(xué)?？鬃釉f過：三個人一起同行，其中一定有一個人值得我向他學(xué)習和效法的”。
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zhào zhng
lìng |
dú l
lùn |
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趙中令 |
讀魯論 |
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b jì
shì |
xué qi
qín |
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彼既仕 |
學(xué)且勤 |
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【解釋】宋朝時趙中令──趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當了高官，而忘記勤奮學(xué)習。
〖啟示〗人的學(xué)問是永無止境的，一個人的努力和奮斗是不可中途終止的?；畹嚼?、學(xué)到老，一個人應(yīng)該好學(xué)不倦，直到死為止。
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p pú
bin |
xu zhú
jin |
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披蒲編 |
削竹簡 |
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b wú
sh |
qi zh
min |
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彼無書 |
且知勉 |
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【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習。
〖啟示〗路溫舒和公孫弘這兩個古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。
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tóu xuán
liáng |
zhu cì
g |
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頭懸梁 |
錐刺股 |
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b bù
jiào |
zì qín
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彼不教 |
自勤苦 |
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【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
〖啟示〗要想成為一個有學(xué)問的人必須自覺地刻苦讀書。因為求知識這件事任何人也代替不了，只有通過自己努力才能學(xué)到?，F(xiàn)在我們有父母、老師的關(guān)心和教導(dǎo)，就更應(yīng)該好好學(xué)習才是。
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rú náng
yíng |
rú yìng
xu |
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如囊螢 |
如映雪 |
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ji su
pín |
xué bù
chuò |
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家雖貧 |
學(xué)不輟 |
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【解釋】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
〖啟示〗古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀！在那樣惡劣、貧困的情況下，能夠克服困難，不受外界環(huán)境影響、努力學(xué)習。今天我們有方便舒適的環(huán)境，如果不知道珍惜，那真是慚愧??！
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rú fù
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rú guà
jio |
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如負薪 |
如掛角 |
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shn su
láo |
yóu k
zhuó |
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身雖勞 |
猶苦卓 |
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【解釋】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。
〖啟示〗朱買臣和李密，一個打柴一個放牛，生活都非常貧苦，但能自己發(fā)奮讀書。后來都成為很出色的人。我們有這么好的學(xué)習環(huán)境，怎么能不努力學(xué)習呢？
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quán |
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蘇老泉 |
二十七 |
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fèn |
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jí |
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始發(fā)憤 |
讀書籍 |
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【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習，后來成了大學(xué)問家。
〖啟示〗宋代著名文學(xué)家蘇洵和他兩個兒子蘇軾和蘇轍，是我國文學(xué)史上十分有名的人物，他們的學(xué)問都很高，文章也都寫得很好。被后人合稱為“三蘇”，也是唐宋八大家里的三位人物。
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b jì
lo |
yóu hu
chí |
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彼既老 |
猶悔遲 |
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r xio
shng |
yí zo
s |
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爾小生 |
宜早思 |
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【解釋】象蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。
〖啟示〗蘇洵到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學(xué)習對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有的貢獻。
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ruò liáng
hào |
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若梁灝 |
八十二 |
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duì dà
tíng |
kuí du
shì |
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對大廷 |
魁多士 |
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【解釋】宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
〖啟示〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要堅持不懈，努力去做，是一定會成功的。年輕人應(yīng)首先立下志愿，失敗了不要氣餒，仍堅持努力、百折不回是一定會成功的。
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b jì
chéng |
zhòng chng
yì |
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彼既成 |
眾稱異 |
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r xio
shng |
yí lì
zhì |
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爾小生 |
宜立志 |
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【解釋】梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
〖啟示〗?jīng)]有任何力量比知識更為強大。你要使自己變?yōu)橐粋€強者嗎？那么你就要立定志向努力學(xué)習，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。成功就一定會屬于你。光明的前途也會屬于你。
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yíng b
suì |
néng yng
sh |
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瑩八歲 |
能詠詩 |
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mì q
suì |
néng fù
qí |
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泌七歲 |
能賦棋 |
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【解釋】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。
〖啟示〗祖瑩和李泌兩人很小就顯示出驚人的才華。這和他們的智慧是分不開的。但只是聰明而不學(xué)習終究還成不了才。祖瑩和李泌學(xué)習非?？炭?，每天幾乎是手不釋卷。已經(jīng)把讀書看成是生活中的最大樂趣。
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b yng
wù |
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qí |
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彼穎悟 |
人稱奇 |
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r yòu
xué |
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zh |
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爾幼學(xué) |
當效之 |
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【解釋】他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。
〖啟示〗雖然祖瑩和李泌從小就特別聰明，但是如果不知努力，聰明反而會被聰明誤的。所以我們現(xiàn)在求學(xué)，也應(yīng)該效法他們，除了運用聰明才智外，更要努力用功求進步，才能有所作為。
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cài wén
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néng biàn
qín |
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蔡文姬 |
能辯琴 |
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xiè dào
yùn |
néng yng
yín |
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謝道韞 |
能詠吟 |
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【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
〖啟示〗在封建社會，女人沒有地位，人們認為“女子無才便是德”，一個女孩子要讀書學(xué)藝是非常困難的，蔡文姬和謝道韞兩人都是女子，可以想見她們在當時學(xué)習是多么不容易。
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z |
qi cng
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彼女子 |
且聰敏 |
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z |
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jng |
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爾男子 |
當自警 |
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【解釋】象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
〖啟示〗當然，現(xiàn)在男女平等了，女孩子也能上學(xué)讀書，這是社會的進步。而我們更應(yīng)該珍惜社會給我們創(chuàng)造的良好的學(xué)習環(huán)境，無論男孩、女孩都應(yīng)刻苦努力，多學(xué)知識，將來成為一個對國家有用的人。
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táng liú
yàn |
fng q
suì |
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唐劉晏 |
方七歲 |
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j shén
tóng |
zuò zhèng
zì |
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舉神童 |
作正字 |
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【解釋】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。
〖啟示〗劉晏有一次回答唐玄宗提出的問題時，曾說臣凡《四書》《五經(jīng)》都能正，只一個“朋”字正不了。后來玄宗一查證才知道，原來當時朝延里很多人朋比為奸，所以劉晏說無法正“朋”
字，就是這個道理。
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b su
yòu |
shn y
shì |
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彼雖幼 |
身已仕 |
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yu wéi
zh |
yì ruò
shì |
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有為者 |
亦若是 |
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【解釋】劉晏雖然年紀這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚后世。
〖啟示〗劉晏長大以后，他當了唐代宗的宰相。在他任職期間，非常愛民，為老百姓做了不少好事。這和他從小立下的志向是一致的。我們也應(yīng)該和他一樣從小立下志向，長大后為社會做出應(yīng)有的貢獻。
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qun shu
yè |
j s
chén |
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犬守夜 |
雞司晨 |
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gu bù
xué |
hé wéi
rén |
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茍不學(xué) |
曷為人 |
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【解釋】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學(xué)習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。
〖啟示〗萬事萬物都有自然界所賦予的特質(zhì)，如狗能看門、雞會報曉。而做為萬物之靈的人類又該如何呢？人類是有思維能力的，所以，自然賦予人的使命當然是掌握各門知識去征服自然。
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cán t
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蠶吐絲 |
蜂釀蜜 |
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rén bù
xué |
bù rú
wù |
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人不學(xué) |
不如物 |
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【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。
〖啟示〗人類只有通過不斷的學(xué)習，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深、更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境。動物的活動不過是一種本能的表現(xiàn)，是無法與人類有意識的活動相比的。
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yòu xí
yè |
zhuàng zhì
shn |
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幼習業(yè) |
壯致身 |
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shàng kung
guó |
xià lì
mín |
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上匡國 |
下利民 |
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【解釋】我們要在幼年時努力學(xué)習不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，替國家效力，為人民謀福利。
〖啟示〗學(xué)習的目的在于應(yīng)用，如何把學(xué)到的知識為大眾服務(wù)，不枉費自己一生所學(xué)，對后人也有所幫助，首要的問題是理論與實際的結(jié)合。用所學(xué)習的知識解答生活中的實際問題，并在實踐中加深理解。
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yáng míng
shng |
xin fù
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揚名聲 |
顯父母 |
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gung yú
qián |
yù yú
hòu |
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光于前 |
裕于后 |
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【解釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻，人民就會贊揚你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。
普通話朗讀廣東話朗讀
〖啟示〗我們應(yīng)該提倡一種奉獻的精神，對我們偉大的祖國、對人民、對他人的奉獻精神，我們的學(xué)識是奉獻的資本，誰的學(xué)識越多，誰的奉獻就越大。人民就把更多的榮譽獻給他們。
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rén yí
z |
jn mn
yíng |
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人遺子 |
金滿贏 |
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w jiào
z |
wéi y
jng |
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我教子 |
唯一經(jīng) |
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【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習，長大后做個有所作為的人。
〖啟示〗知識是人類最寶貴的財富。做父母的再有錢，如果子孫不求長進，又有什么用呢，錢總有用完的一天。到那時，一無所長什么也不會干，反而害了他們。而書中自有修身、齊家、治國、平天下的道理，這才是取之不竭的財富。
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qín yu
gng |
xì wú
yì |
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勤有功 |
戲無益 |
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jiè zh
zi |
yí min
lì |
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戒之哉 |
宜勉力 |
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【解釋】反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
〖啟示〗我們要時刻提醒自己，珍惜大好的時光，持之以恒地讀書學(xué)習，那么你就一定會得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識就越加豐富。你也將會做出更多貢獻，這樣才不枉人生在世。我們要用
“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話時刻提醒自己。
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