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《九成宮醴泉銘》，或稱《九成宮碑》，魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書。唐貞觀六年（632年）立于九成宮內(nèi)。碑高270厘米，上寬87厘米，下寬93厘米，厚27厘米。碑額刻有六龍纏繞及陽(yáng)文篆書“九成宮醴泉銘”六字，每字約10厘米。碑有界格，格約3.5厘米（即古之謂“寸楷”），24行，行50字，1109字。原石現(xiàn)在陜西西安碑林，但殘損過多，已非原貌。 
歐陽(yáng)詢書寫《九成宮醴泉銘》時(shí)已是七十五歲，書法藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，該碑書法體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢書法剛勁險(xiǎn)絕、法度森嚴(yán)的特點(diǎn)，被譽(yù)為“楷書之極則”、“正書第一”。一、《九成宮醴泉銘》的由來及碑文的主要內(nèi)容九成宮，位于今陜西省麟游縣城西約五里處，原為隋之“仁壽宮”，始建于隋文帝楊堅(jiān)開皇十三年（593年），建成于開皇十五年（595年）。據(jù)史載，仁壽宮建筑極其豪華壯麗，耗費(fèi)了大量的人力物力，工匠死者以萬(wàn)數(shù)?！端鍟な池浿尽份d：“（開皇）十三年，帝命楊素出，于岐州北造仁壽宮，素遂夷山堙谷，營(yíng)構(gòu)觀宇，崇臺(tái)累榭，宛轉(zhuǎn)相屬。役使嚴(yán)急，丁夫多死，疲敝顛仆者推填坑坎，覆以土石，因而筑為平地，死者以萬(wàn)數(shù)?！比蕢蹖m建成后，隋文帝楊堅(jiān)每年都要前去避暑，后來他本人和皇后獨(dú)孤氏也都在此宮中去世。
隋朝末年，仁壽宮漸次荒廢。唐貞觀五年（631年），太宗李世民對(duì)此宮加以修繕，更名為“九成宮”?！熬懦伞币鉃榫胖?，言其極高?！缎绿茣さ乩碇尽罚骸拔魑謇镉芯懦蓪m，本隋仁壽宮，義寧元年廢，貞觀五年復(fù)置，更名。永徽二年曰萬(wàn)年宮，乾封二年復(fù)曰九成宮。周垣千八百步，并置禁苑及府庫(kù)官寺等。”九成宮中本沒有水源，貞觀六年四月，唐太宗在九成宮避暑時(shí)，在西城的北面發(fā)現(xiàn)泥土有些濕潤(rùn)，于是以杖疏導(dǎo)，隨即有泉水流出，遂將此水導(dǎo)入石渠，并命名為“醴泉”。古人認(rèn)為醴泉的出現(xiàn)是一種嘉瑞，于是太宗命魏徵撰文，命歐陽(yáng)詢書碑，立于醴泉之側(cè)。這就是《九成宮醴泉銘》的由來。《九成宮醴泉銘》全文可分為五段。第一段交代九成宮的由來，描述了隋代仁壽宮的雄偉壯觀，窮泰極侈；第二段敘述了唐太宗的武功文治和改修九成宮的節(jié)儉做法；第三段記述了唐太宗發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過；第四段引經(jīng)據(jù)典，說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思附，持滿戒溢”的諫諍之言；第五段是頌詞，總結(jié)全文。
作者魏徵是唐太宗的重要輔臣，以直諫聞名于史冊(cè)，觀此碑文，確非虛譽(yù)。所以宋人曾鞏在跋此碑時(shí)稱：“魏為此銘，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也。”二、《九成宮醴泉銘》相關(guān)記載評(píng)價(jià)及碑拓介紹歐陽(yáng)詢?cè)诳瑫?、隸書、草書等書體上均有造詣，其中尤以楷書為最，他的楷書體勢(shì)縱長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，筆力險(xiǎn)勁，后人尊稱為“歐體”。《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢楷書作品的代表作，其用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊勻稱，間架開闊穩(wěn)健。整個(gè)碑文高華渾樸，法度森嚴(yán)，一點(diǎn)一畫都成為后世的模范。故此碑歷來為書法愛好者追摹不已。
明趙崡《石黑鐫華》卷二曰：“歐書《皇甫君》遒勁，此碑婉潤(rùn)，允為正書第一。”明王世貞《弇州山人蒿》謂：“信本書太傷瘦儉，獨(dú)《醴泉銘》遒勁之中不失婉潤(rùn)，尤為合作。”明鄭真《滎陽(yáng)外史集》卷三十九云：“虞文靖公論歐陽(yáng)率更書如深山道 人，肌膚若冰雪，綽約如處子者，以其瘦硬通神之可貴也。《醴泉觀銘》外堅(jiān)正而內(nèi)混融，實(shí)得右軍蘭亭筆意。”《珊瑚網(wǎng)》卷二十載明陳繼儒評(píng)說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻可方駕也。”清劉熙載在《書概》中云：“歐、虞并稱，其書方圓剛?cè)?，交相為用。善學(xué)虞者和而不流，善學(xué)歐者威而不猛。”
清 王澍臨作 
翁方綱臨作 
林則徐臨作 據(jù)清代乾隆年間所編纂的《麟游縣志》記載，自唐初立碑以來，遠(yuǎn)道而來的拓碑者絡(luò)繹不絕，捶拓碑板的“叮當(dāng)之聲，晝夜不息”，因之碑字損泐漫漶。再加上字畫商人為了使自已的拓片有絕后的價(jià)值，每捶拓完一批之后，就有意鑿損一個(gè)字或幾個(gè)字。而后來者則又重新剜刻挖補(bǔ)，由于補(bǔ)刻者的學(xué)識(shí)和技藝大都低于唐人，使補(bǔ)刻的客觀效果成了另一種形式的破壞，失去了歐字的原始風(fēng)貌。自唐及明，歷來推為捶拓善本者，不下數(shù)十種，今天影印出版的善本也在數(shù)十種之多。在這些影印版本中，有兩種較為珍貴，堪稱研習(xí)《九成宮醴泉銘》最好的范本。
清 姚孟起臨作
清 黃自元臨作 一是“云霞蔽虧本”。此本是存世最舊的拓本，第三行“云霞”二字不損，行末“以”字可見，第五行末“西”字完好。此本捶拓最精，損字最少，行家認(rèn)定為唐末拓本。因刻拓本最早的收藏者是明代駙馬都尉李祺，故也稱作“李祺舊藏本”。二是僅損四字本。此本僅損“四”、“府”、“及”、“承”四字，而有1104字一筆未損，筆畫邊緣還和初刻時(shí)一樣整齊，風(fēng)雨剝蝕的痕跡也微不足道。此本為抗戰(zhàn)前不久，王慶琦先生的家人從舊書店買到的一種拓本照片裝裱本，原藏者未署名。它是何人收藏，拓片是否還在民上，以及它是原石拓本還是翻刻本，都不得而知。此碑拓照片在1987年7月由北京出版社出版，以后數(shù)次印刷。如果此本是翻刻本，其翻刻的水平、準(zhǔn)確度、逼真度是相當(dāng)高的，此本的價(jià)值都是其它拓本難以比擬的。
鄧散木臨作
康雍臨作
盧中南臨作
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