前幾天發(fā)表了微文《休閑商務(wù)視野的金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)》，沒(méi)想到反響很不錯(cuò)，引發(fā)了不少朋友對(duì)休閑商務(wù)與家居文化話題的興趣。

受朋友們慫恿，再接再厲，今天繼續(xù)與大家交流。話題就從“金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)”品牌中的關(guān)鍵詞“美好生活家居文化”延伸，來(lái)談一下關(guān)于休閑家居文化的體會(huì)。

隨著休閑時(shí)代來(lái)臨，有錢與有閑的人群與日俱增，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，富裕起來(lái)的人們對(duì)“美好生活”的追求，導(dǎo)致舶來(lái)的“家居文化”成為熱門概念，而休閑家居文化體驗(yàn)，則已成一種都市時(shí)尚。

精明的金盛達(dá)人，看準(zhǔn)契機(jī)取了個(gè)巧，融家居文化物質(zhì)形式的表層結(jié)構(gòu)、行為形式的中層結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的深層結(jié)構(gòu)三位一體，希冀為省會(huì)城市?？谔峁┮粋€(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的休閑家居文化體驗(yàn)平臺(tái)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)方式與生活方式的不斷改變與進(jìn)步，傳統(tǒng)意義上的家居文化正在逐步向當(dāng)代家居文化進(jìn)化。

傳統(tǒng)形態(tài)下的家居文化主要體現(xiàn)在兩方面：一是具有形成居室特點(diǎn)的外部表象；二是隱藏在內(nèi)部的精髓，其中包括人們的行為模式、價(jià)值觀以及審美趣味等。傳統(tǒng)家居文化特別值得稱道之處，就在于比較側(cè)重人與自然關(guān)系的融合，通過(guò)嚴(yán)肅的建筑文化體制，進(jìn)而傳達(dá)出具有人性化的技藝之美。

當(dāng)代家居文化家在倡導(dǎo)人們的現(xiàn)代生活方式方面有了很大改變。在時(shí)尚因素的強(qiáng)力影響之下，當(dāng)代的人們對(duì)于家居文化中的“人生品味”和“生活質(zhì)量”，有了更新的理解與改變。

當(dāng)代家居文化體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)于家庭群體文化的理解和品味，將家居環(huán)境設(shè)計(jì)由原來(lái)側(cè)重實(shí)用提升到了藝術(shù)的層次上。顯性的表現(xiàn)是，總體設(shè)計(jì)、裝修、裝飾等逐漸向高雅、舒適、溫馨的方向發(fā)展。

譬如，現(xiàn)在越來(lái)越多的人，喜歡選用混搭的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)裝扮自己的家居環(huán)境。

有人青睞現(xiàn)代與古典的混搭?？傮w基調(diào)是現(xiàn)代的，變幻的，但局部空間又鑲嵌了古典韻韻味。

這些復(fù)古、作舊的元素，能夠不時(shí)喚醒那些已經(jīng)深深地烙在我們心中卻無(wú)法回頭的懷舊歲月；新與舊、古典與現(xiàn)代的混搭融合，古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體，可以讓家變得很別致，更加有家的味道。

有人鐘情奢華與簡(jiǎn)約的混搭。一般來(lái)說(shuō)，上檔次的豪宅，必要的逼格是不可或缺的。因此，有文化感、有貴氣感的奢華，也就成為高檔豪宅的基本標(biāo)配。

但是，生活在新世紀(jì)的現(xiàn)代人，家裝有了歐羅巴血統(tǒng)的貴族氣墊底后，往往喜歡參合進(jìn)流行的現(xiàn)代簡(jiǎn)約，以之來(lái)映襯那份低調(diào)的張揚(yáng)，大氣的空間，時(shí)尚的實(shí)用。

正是奢華與簡(jiǎn)約的混搭，很好地糅合了簡(jiǎn)約主義的利落、爽潔與傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格的精致、華麗，使得家居生活呈現(xiàn)出一種物質(zhì)追求與精神追求的完美融合，代表了一種生活方式，營(yíng)造了一種生活態(tài)度，凝練了一種藝術(shù)氣質(zhì)。

人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，家居環(huán)境需要用文化來(lái)畫龍點(diǎn)睛，只有富含文化內(nèi)涵的家居環(huán)境才具備生命力，文化韻味十足的家居生活宛若人生最安適的諾亞方舟，讓家，有理由成為職場(chǎng)打拼的小憩港灣，有魅力吸引喧囂都市的自我回歸。這大概就是金盛達(dá)人的“美好生活”觀吧。

試以現(xiàn)代家居文化中“美式風(fēng)格”與“中式風(fēng)格”這對(duì)概念來(lái)話事。

近年來(lái)，美式家居在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上日漸風(fēng)靡。作為殖民地風(fēng)格家居文化最典型的代表，美式風(fēng)格雖然按是誕生于美洲的一種生活方式，但卻融匯了歐洲各國(guó)的風(fēng)格，從而創(chuàng)造出了一種全新的家居風(fēng)格。

漫游金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)，我們分明感覺(jué)到了美式家居文化流淌著英式、法式、意式古典文化的血液；觀其細(xì)節(jié)，顯見(jiàn)其摒棄了巴洛克與洛可可風(fēng)格所追求的新奇、浮華，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、明晰的線條與優(yōu)雅、得體的裝飾。

 美式家居文化講究風(fēng)格簡(jiǎn)潔實(shí)用。例如，美式家具的油漆以單一色為主，而歐式家具大多會(huì)加上金色或其他色彩的裝飾條。而實(shí)用性較強(qiáng)則是美式家具的另一個(gè)重要特點(diǎn)，比如有專門用于縫紉的桌子、可以加長(zhǎng)或拆成幾張小桌子的大餐臺(tái)。

因?yàn)轱L(fēng)格相對(duì)簡(jiǎn)潔，所以在細(xì)節(jié)處理上便下了更多的功夫。這種細(xì)節(jié)的打磨，更彰顯了美式家具舒適、氣派、實(shí)用與多功能的追求。

有人說(shuō)，美國(guó)人是世界上最“懶”之人，但同時(shí)也是最會(huì)享受生活之人。每到周末，他們會(huì)忘記掉一周以來(lái)所有的工作壓力，在家中換上休閑的服裝，隨意往沙發(fā)上一躺，拿張報(bào)紙，喝杯咖啡，看看電視，與家人一起閑聊、用餐，完全回歸到自然的生活之中。

所以，游走于金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)，仿佛上了生動(dòng)的一課：美式家居文化折射了美國(guó)人隨意，舒適的風(fēng)格，將家變成釋放壓力，緩解疲勞的地方。在這一點(diǎn)上，很容易引發(fā)普世的共鳴。

咱們的話題再轉(zhuǎn)到家居文化的“中式風(fēng)格”。

“中式風(fēng)格”也就是中國(guó)人的生活方式。畫桌書畫、倚靠屏風(fēng)、臥榻品茗、盤坐禪椅……這樣中式風(fēng)格的家具生活場(chǎng)景，越來(lái)越引起社會(huì)重現(xiàn)。因而促使中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代生活方式融合創(chuàng)新的新中式家具，已然成為一種生活時(shí)尚。

中國(guó)為全球家具第一生產(chǎn)大國(guó)和消費(fèi)國(guó)。研究者指出，中國(guó)式古典家具的精華可歸納為“精、巧、簡(jiǎn)、雅”四字。中國(guó)式家具的用料多采用黃花梨、紫檀等珍貴硬木，工藝上采用卯榫結(jié)構(gòu)，家具堅(jiān)實(shí)牢固，經(jīng)久不變。同時(shí)，中式家具不僅考慮到與空間的和諧互補(bǔ)，而且注重人體工學(xué)，真正體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

歷史表明，中國(guó)木匠在諸多工匠中，一直以精工制作著稱，譬如魯班這樣的神級(jí)木匠，建造故宮的杰出木匠，建設(shè)北京人民大會(huì)堂的優(yōu)秀木匠，乃至隱身于民間的鬼斧神工的木匠。有了他們，才使得歐洲人早在18世紀(jì)就對(duì)中國(guó)的家具產(chǎn)生了濃厚興趣。

坐在金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)的仿古家具小憩，不禁對(duì)中國(guó)的木匠精神肅然起敬。

突然想到，當(dāng)下無(wú)論“京作”的雄渾厚重，還是“蘇作”的精巧細(xì)膩，“廣作”的開(kāi)放包容，以及“閩作”、“桂作”的快速發(fā)展，都體現(xiàn)著“聰慧好古”與推陳出新。那么，金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)，能否就成為“瓊作”傳承創(chuàng)新的孵化器呢？

 看到這臥室體驗(yàn)館里，寬大的臥床上藍(lán)色與黃色的鮮明對(duì)比，不由得聯(lián)想到瓦西里·康定斯基的“第一對(duì)重大對(duì)比”。康定斯基曾以綜合審美的方式定義出了色彩的“四個(gè)主音”：亮暖色、暗暖色、亮冷色、暗冷色。即所謂的色彩的情感。康理論認(rèn)為，決定任何一個(gè)顏色的色溫的因素，在于這個(gè)顏色所表現(xiàn)出來(lái)的傾向，是趨向于黃色（絕對(duì)暖色），還是趨向于藍(lán)色（絕對(duì)冷色）。

并且，每一種顏色不僅具有色溫，還具有象征的意義。“黃色是典型的世俗顏色”，而“藍(lán)色是典型的天堂顏色”，這些特性另外還會(huì)衍生出其他多種特性。黃色是進(jìn)取的，超越極限，富于侵略性，積極主動(dòng)而不穩(wěn)定；相反，藍(lán)色是收斂的，謹(jǐn)守限制，羞澀而消極。黃色堅(jiān)硬而銳利：藍(lán)色柔軟而順從。黃色的味道刺激，藍(lán)色讓人好像品嘗到了新鮮的無(wú)花果。

看來(lái)，金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)，也許要上演一曲色彩世界大戲了。

說(shuō)到休閑家居文化體驗(yàn)的話題，當(dāng)然繞不開(kāi)宜家倡導(dǎo)的家居文化。宜家的家居文化，身體力行地從其寬松的購(gòu)物環(huán)境折射出關(guān)鍵詞：人性化、簡(jiǎn)單、方便、自給自足。

應(yīng)該說(shuō)，金盛達(dá)美好生活家居文化廣場(chǎng)，已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地在接受宜家家居文化的影響。

通過(guò)一個(gè)又一個(gè)溫馨舒適的生活場(chǎng)景，一種方便、賞心悅目的休閑家居文化體驗(yàn)，讓人無(wú)形中感到這已經(jīng)不是一個(gè)普通的商場(chǎng)了，而是一座現(xiàn)代家居生活的休閑博覽園。

來(lái)到這兒，買不買東西已經(jīng)退居其次，最重要的，也是最受歡迎的是，游客可以在此體驗(yàn)到與眾不同的家居文化氛圍，能夠不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)到家居文化的知識(shí)，更能夠在這家居時(shí)尚、家居藝術(shù)的融合體中，享受卸下職場(chǎng)工作重負(fù)后的愜意休閑時(shí)光。

在這里，“一站式”的涵義有了形象新穎的演繹。

休閑家居文化之旅的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)精美的瓷盤，愛(ài)不釋手，隨手買下；可是瓷盤旁邊高腳玻璃杯的光澤亦很誘人，一并拿下；哪想到旁邊的咖啡壺也很別致，不要白不要；該死，目光只看到桌面上的小東東，這餐桌與家里的小餐廳倒是特別般配；要了餐桌，不要配套的椅子，是不是有點(diǎn)傻。就這樣，商品的交叉展示，引發(fā)了沖動(dòng)式購(gòu)物的連鎖反應(yīng)。

“一站式”休閑家居文化體驗(yàn)館與普通商場(chǎng)最大的區(qū)別在于，家居文化體驗(yàn)吸引物的布局規(guī)劃上，會(huì)更多地從游人的視角出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)游覽（不是賣貨?。傲骶€”。

按照符合休閑需求與消費(fèi)心理游覽“流線”進(jìn)行觀光體驗(yàn)，既能讓游人體驗(yàn)到家居文化的雅致韻味，又能刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，一舉兩得。這恐怕就是休閑商務(wù)以及全域旅游的真諦。

 逛累了，便能體味到金盛達(dá)人為家居文化廣場(chǎng)配套設(shè)計(jì)市民休閑文化廣場(chǎng)的良苦用心。

枝葉扶疏的喬木，姹紫嫣紅的花叢，婀娜多姿的園藝——沒(méi)想到現(xiàn)代建筑里面竟然有一片生態(tài)式庭院。

生態(tài)式庭院內(nèi)的健康植物，會(huì)默默地消減現(xiàn)代家居產(chǎn)生的輻射與靜電，創(chuàng)造一個(gè)清新、健康的環(huán)境，并通過(guò)光和作用，釋放氧氣，為庭院空間補(bǔ)充新鮮的空氣。

我突然體悟到了為何森系能成為一種時(shí)尚潮流，也很贊賞森系代表的生活態(tài)度：清新、自然，舒適，超凡脫俗，隨遇而安。

我選擇一把樹(shù)蔭下的躺椅，舒適地來(lái)了個(gè)葛優(yōu)躺；

一邊品味著午后的咖啡，一邊打量裊裊婷婷走過(guò)的美女。

但見(jiàn)天窗投入的斜陽(yáng)，悠然，慵懶，沿著室內(nèi)園林優(yōu)雅的弧線緩緩流淌，與綠色繾綣相依的舞步，踏著美好生活家居文化的音符，引誘人沉醉在如水的休閑旋律之中……