天仙配雖是神話，卻不乏歷史來源。董永賣身葬父是古代二十四孝之一，有史可考。七仙女是文人善意浪漫的虛構(gòu)，也是有生活基礎(chǔ)的。

七十年前，在與董永故里（湖北孝感市）一山之隔的小山村——母親的故鄉(xiāng)（蔡店鹿腳山謝家田），也上演過類似董永與七仙女的故事。

抗戰(zhàn)勝利在望，內(nèi)戰(zhàn)又陰云壓城。災(zāi)難深重的民族，有太多的不幸。母親有個(gè)遠(yuǎn)房堂兄，名昭華，模樣端正，只因戰(zhàn)亂和貧窮，一直娶不到媳婦。

一日，昭華像以前一樣，挑擔(dān)柴禾去趕集，路遇一女子。這一遇，就像董永遇上七仙女一樣，是前世姻緣。

圖：李響

窮小伙驀地領(lǐng)得美人回，在這個(gè)偏避的小山村炸開了窩。逃婚、騙婚、毛狗精（狐貍精）……村中一時(shí)有許多猜想。女子自稱姓楊，來自四川，父母雙亡，千里迢迢來投親，兵荒馬亂，親戚信音全無，流落至此。

后來的情況，讓村里人徹底改變了看法。洗卻風(fēng)塵的她，眉目清秀，鼻梁高，皮膚白，雖穿著村婦的粗布衣卻顯不俗。更有她說話得體，尊老愛幼，家里家外，勤儉勞作，完全符合那個(gè)時(shí)代好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)親們開始羨慕昭華，說憨人有憨福，天上掉下個(gè)七仙女。

漸漸地，人們發(fā)現(xiàn)她對(duì)內(nèi)不僅是個(gè)好主婦，對(duì)外也是個(gè)明大理的人。那時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)和政治運(yùn)動(dòng)頻繁且激烈，她不象一般農(nóng)婦膽小自私，似乎對(duì)上面的政治風(fēng)向有特別的領(lǐng)悟，并且積極投身其中。因出色的表現(xiàn)，她入了黨，擔(dān)任過小隊(duì)婦女隊(duì)長(zhǎng)，大隊(duì)婦聯(lián)主任。

圖：李響

再后來，人們發(fā)現(xiàn)會(huì)說會(huì)干的她，卻自稱一字不識(shí)。大會(huì)小會(huì)她積極發(fā)言，修水庫(kù)、開荒造田她總做在前面，要她寫什么宣傳材料時(shí)，卻不點(diǎn)一墨。但她特別專注別人的文字，特別是當(dāng)時(shí)極為稀有的報(bào)紙，每個(gè)字紙角都會(huì)注意，別人問她看什么，她笑說看不懂，看著玩。村頭的喇叭廣播，或者人們對(duì)時(shí)政的議論，都對(duì)她極具誘惑。

再后來，人們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)能干的女子，真的不能生孩子。起初，人們看見她好像懷過幾次孕，然后又掉過幾次胎，直到最后她收養(yǎng)了一個(gè)女孩子，才徹底相信她不能生孩子了。在鄉(xiāng)下，女人不能生孩子是最大的罪過，在她的光環(huán)下，這個(gè)罪過好像被村民忽視。

上個(gè)世紀(jì)七十年代初，中日邦交正?；Ｒ话戕r(nóng)村老百姓根本就不關(guān)心的這個(gè)事情，對(duì)于她莫過驚天響雷！她是在一家農(nóng)戶扎面的報(bào)紙條上面，看見田中角榮和她哥哥的名字，當(dāng)然她不動(dòng)聲色，第二天清早，以趕集的名義去公社政府了解了情況，然后報(bào)了自己的真實(shí)姓名和身份以及所在部隊(duì)的番號(hào)。

圖：李響

回到家，她依然照常出工，照常料理家務(wù)。政府那邊，層層上報(bào)，最后通過外交部與日本官方取得聯(lián)系，確定了她身份的真實(shí)性。大約一個(gè)月后，一部轎車駛進(jìn)這個(gè)封閉的小山村——日本駐華使館來人接她回國(guó)。

憨厚本分的昭華驚呆了，朝夕相處幾十年的媳婦竟是個(gè)洋媳婦！而且馬上就要漂洋過海，不知何時(shí)能回？女兒也驚呆了，十幾年的養(yǎng)母竟是個(gè)洋媽媽！村民更是驚呆了，一起生活勞動(dòng)近三十年的農(nóng)村婦女，竟是一個(gè)外國(guó)女人！

臨別時(shí)，洋女人對(duì)丈夫和養(yǎng)女以及鄉(xiāng)親們，說了許多動(dòng)情的感謝和愧疚，并說她只不過是回娘家，誰個(gè)沒有娘家呢，三十年回一次娘家難道也不容許嗎。說她一定會(huì)回來的，以后會(huì)接丈夫女兒去娘家走走親戚的。

圖：李響

縣政府接待了她，給她定做了一套體面的衣服。省政府接待了她，給她定做了一套華貴的衣服。出國(guó)門時(shí)，外交部接待了她，給她定做了一套更好的衣服。

不久，她來信了，說一時(shí)不會(huì)回來，并要昭華去日本定居，如果昭華同意，她便可立即去辦出國(guó)程序。老實(shí)巴交的農(nóng)民一生固守本土，哪有膽量去國(guó)外，昭華拒絕了，希望她能夠回來。

她終究沒有回來，只寄過些錢和相片。相片上，她穿著各式服裝，旅游過許多地方，與許多政要名流一起參加各種聚會(huì)，她很忙也很開心。

多年后，養(yǎng)女也出嫁了，昭華更孤獨(dú)，不久離世。養(yǎng)女去信，表達(dá)出國(guó)探親的愿望，很久才收到回復(fù)，說她已經(jīng)病逝。從此，這段為鄉(xiāng)里道論的奇緣，漸落塵土。

圖：李響

這，便是母親在世時(shí)，多次向我們弟兄姊妹提起的洋女人的故事。有時(shí)想，這個(gè)故事應(yīng)該怎樣立意才具意義？人性的還是戰(zhàn)爭(zhēng)的？政治的還是民族的？這個(gè)女人到底是軍妓還是軍秘？是軍屬還是特種軍人？

董永與七仙女只有三個(gè)月的姻緣，七仙女最后還為董永留下一子。昭華與洋女人接近三十年的奇緣，雖有養(yǎng)女，卻不是他們的血緣。洋女人跌宕人生，是驚是罪？昭華路遇洋女人，是福是悔？

我寫故鄉(xiāng)，最直接的原因是寫母親，寫與母親聯(lián)系的人和事。洋女人的故事，只是在母親和外祖母家那里才聽到過，縣志里沒有記載，百度也無任何相關(guān)的信息?，F(xiàn)在記錄這些，就算是對(duì)母親的一點(diǎn)念記，對(duì)故鄉(xiāng)野史的一點(diǎn)收藏罷。

本文作者稻田明月授權(quán)印象黃陂發(fā)布

關(guān)于作者  稻田明月，出生于蔡店郭崗，定居黃陂前川。