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信園春曉 | 菊色風(fēng)中淡,鴻聲夢里真 ——二十四節(jié)氣之立冬詩話

 流年詩語 2020-09-12
菊色風(fēng)中淡,鴻聲夢里真
——二十四節(jié)氣之立冬詩話     
作者:信園春曉    圖片:網(wǎng)絡(luò)   編輯:陌如塵



七律·立冬
/信園春曉

 

初冬朔氣下陽濱,已見霜花結(jié)漸勻。
化蛤野雞為隱世,棲林孤鶴待回春。
江南菊色風(fēng)中淡,塞上鴻聲夢里真。
晚檻惆懷尋一醉,思情欲寄遠(yuǎn)行人。

 

瑣窗寒·立冬日有感
/信園春曉

 

  露濕低檐,云迷曠陌,暮籠疏柳。
  空庭舊菊,已漸色衰香瘦。
  更西風(fēng)、吹過岸楓,葉搖似舉紅酥手。
  正皖河秋老,龍山雁遠(yuǎn),立冬時候。

 

  回首。凝思久。
  看世事蹉跎,白衣蒼狗。
  人生苦短,莫計功名無有。
  只從今、聽月弄梅,寒江獨釣蓑笠叟。 
  或邀吟、把酒圍爐,一醉酬知友。

 

 

2018117日,農(nóng)歷戊戌年九月三十,是我國二十四節(jié)氣中第19個節(jié)氣——立冬。


我國古代將立冬分為三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃?!贝斯?jié)氣中水面已能結(jié)冰;土地也開始凍結(jié);三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥,蜃為大蛤,立冬后,野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。其實,我國幅員廣大,北方雖已進入“水結(jié)冰,地始凍”的孟冬之月,在南方卻是小陽春的天氣。

立冬與立春、立夏、立秋合稱四立,在古代社會中是個重要的節(jié)日,這一天皇帝會率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀。人民在立冬之日,也要慶祝一下,有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動。所以,中國古代與立冬相關(guān)的詩詞也很多。但由于南北地域差異和個人境遇不同,寫出來的“立冬”時節(jié)景物和感悟也大相徑庭:

 


立冬即事二首
/仇遠(yuǎn)[]
(一)
細(xì)雨生寒未有霜,庭前木葉半青黃。
小春此去無多日,何處梅花一綻香。


   (二)
奇峰浩蕩散茶煙,小雨霏微濕座氈。
肯信今年寒信早,老夫布褐未裝棉。

 

● 仇遠(yuǎn)(1247~1326),元代文學(xué)家。字仁近,一字仁父,自號山村居士。錢塘(今浙江杭州)人。與趙孟頫、戴表元等結(jié)為詩友,互相贈答。《立冬即事二首》)其一,作者看到的初冬并不是肅殺,而是帶有幾分“小陽春”的陶醉和惜別之情。“何處梅花一綻香”,暗喻自己厭倦于官場的黑暗,潔身自好,表現(xiàn)了“不愿富貴而志在田園”的思想情感。其二,代表了他詩的“寄情于山水的”一貫思想:立冬日,詩人登山盤腿而歇,坐看奇峰煙云,細(xì)雨已打濕了坐墊;而這個冬天來得比往年早,身上穿的粗布衣還未及添上溫暖的棉絮。由此可見詩人罷官后的庶民生活是多么的窘困,讀來不免讓人感到幾絲初冬的寒意。

 


立冬前一日霜對菊有感
/錢時[]
昨夜清霜冷絮裯,紛紛紅葉滿階頭。
園林盡掃西風(fēng)去,惟有黃花不負(fù)秋。


●  錢時(1175-1244),字子是,號融堂,宋新安(今安徽歙縣)人,是宋代著名的國學(xué)大師。他“不肖世俗儒生之見,絕意科舉,究明理學(xué)?!笔廊撕穸Y延請,春風(fēng)得意。所以在他的眼里,立冬時節(jié)依然是深秋美景:銀霜、紅葉、黃菊……色彩斑斕,其詩中以黃花自喻,有些許“孤芳自賞,舍我其誰”的味道。


 

立冬日野外行吟
/釋文珦[]


吟行不憚遙,風(fēng)景盡堪抄。
天水清相入,秋冬氣始交。
飲虹消海曲,宿雁下塘坳。
歸去須乘月,松門許夜敲。

 

● 釋文珦(1210--?) 字叔向,自號潛山老叟,于潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍游東南各地,有“題詠詩三百,經(jīng)行路四千”之句,是欲“訪遍天下名山叢林”式的詩僧。所以,他立冬遠(yuǎn)足,邊走邊唱,天水相映,秋冬相交,虹似喝水,雁眠寒塘,看景騁懷,披月夜歸。

 


立冬
/紫金霜[]


落水荷塘滿眼枯,西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。
黃楊倔強尤一色,白樺優(yōu)柔以半疏。
門盡冷霜能醒骨,窗臨殘照好讀書。
擬約三九吟梅雪,還借自家小火爐。

 

● 紫金霜,宋朝詩人。立冬時節(jié),池塘里滿眼枯荷,作者明顯感覺“西風(fēng)轉(zhuǎn)北”,“冷霜醒骨”的寒冷了。但看到黃楊葉仍然映出倔強的綠色,白樺樹仍然寬舒著枝丫,作為一介書生,天氣雖冷,正是圍爐讀書,自得其樂的好時候。三國時有個叫董遇的學(xué)者,在談到讀書時,曾有“三余”之說:“冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余。”冬日圍爐讀書,是很有情趣的:關(guān)上門窗,枯荷、風(fēng)聲、冷霜、雜念都被關(guān)在屋外——窗外寒氣逼人,屋內(nèi)卻暖意融融,小火爐映著溫暖的紅光,茶壺冒著嗞嗞熱氣。圍坐爐邊,這時書便成了最好的陪伴,在茶香、墨香、梅香裊裊中,內(nèi)心的浮躁在一點點釋然,真是一種別樣的美麗……

 

 

立冬
/李白[]


凍筆新詩懶寫,寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白,恍疑雪滿前村。

 

● 同樣是立冬“圍爐”,詩仙李白卻是豪飲狂吟,其筆下的《立冬》,不改天馬行空,浪漫奔放的特點,充滿新奇豪放,流轉(zhuǎn)自然的詩情:立冬之日,天氣寒冷,墨筆凍結(jié),正好偷懶不寫新詩,唯寄興于火爐上的美酒。醉后但看墨池冰花和天上冷月,恍若一場大雪覆蓋了整個村莊。在這寒冷寂靜的冬夜,恐怕唯有詩仙太白才會有如此灑脫大氣的閑情逸致和意境奇異的想象吧?

  


立冬日作
/陸游[]


室小財容膝,墻低僅及肩。
方過授衣月,又遇始裘天。
寸積篝爐炭,銖稱布被綿。
平生師陋巷,隨處一欣然。


●  與李白的曠達(dá)不同,陸游由于中年入蜀投軍,受到排擠,晚年退居家鄉(xiāng),憂國憂民。所以,從其《立冬日作》這首小詩中,依然能看出詩人飽經(jīng)生活苦難后的寬廣胸懷:簡陋的屋子小到僅能容納雙腿,墻高只能過肩,這里用夸張的比喻來寫詩人的生活處境。“授衣月”指農(nóng)歷九月,毛傳:“九月霜始降,婦功成,可以授冬衣矣?!笔钦f此時主婦該準(zhǔn)備御寒的冬衣了。寒冬來臨之季,爐炭得“寸積”,布被棉還得“銖稱”——“寸”和“銖”都是古代最小的計量單位,“寸積銖累”意為點點滴滴地積累,可見處境之艱難。但最后作者卻大轉(zhuǎn)折:一生都學(xué)習(xí)顏回的“陋巷簡居”之德,面對“簞食瓢飲”的困苦生活,欣然接受。顏回是孔子最得意的學(xué)生,素以德行著稱,故孔子稱贊他說:“賢哉回也!一簞食、一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”(《論語·雍也》)。意思說,賢德??!顏回吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢涼水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變追求的樂趣。賢德啊,顏回!由此看來,顏回這種不畏貧苦、追求真理并以之為樂的精神,深深影響了陸游的“三觀”,當(dāng)然也值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和反思。

 

     (本文參考百度)

 


作者簡介
何學(xué)忠,網(wǎng)名:信園春曉,中學(xué)物理高級教師。原籍安慶,客居滬上。安徽省、安慶市詩詞學(xué)會會員。尊崇國學(xué),愛好詩詞,學(xué)而時習(xí),偶有所得。


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