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在老觀眾眼里，馬三立、趙佩茹、郭榮起就是傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》的代名詞。三位相聲大師在這塊活里展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。逗哏的馬三立把“秧子”的形象塑造的真實可信，捧哏的趙佩茹頂刨撞蓋用詞準(zhǔn)確，語氣表情恰如其分，膩的郭榮起撲盲子極致逼真。舞臺上的強強聯(lián)手締造了這段相聲界至今難以逾越的巔峰之作。《扒馬褂》也是馬三立、郭榮起兩位壽字輩老先生唯一留下的合作錄音資料，除此之外二人再無同臺經(jīng)歷。而多少年來，坊間也一直流傳著關(guān)于兩位老先生之間的各種傳聞，總得來說半腥半尖，陳年舊事不提也罷。郭榮起是馬德祿的徒弟，馬三立是馬德祿的兒子，但真要看兩位的表演風(fēng)格卻迥然不同且各有千秋。馬三立擅長文哏、貫口，而郭榮起的仿學(xué)和怯口堪稱以假亂真。兩位都各有把桿的新活和傳統(tǒng)活。由于表演風(fēng)格和藝術(shù)特點的不同，兩位善使的傳統(tǒng)活大多沒有重合。比如馬三爺使《開粥廠》《夸住宅》《文章會》爐火純青，而郭先生使《怯拉車》《學(xué)梆子》《學(xué)墜子》表現(xiàn)得游刃有余。看似兩位在傳統(tǒng)活上沒有什么交集，實則不然。當(dāng)年他們還真都使過同一段傳統(tǒng)活，就是《拉洋片》。可能有些觀眾疑惑，馬三立先生一輩子善使文哏段子，怎么會輕易嘗試打哏的活呢？事實上馬三爺當(dāng)年確實和老搭檔張慶森過這塊活。但卻完全打破了《拉洋片》靠打哏抓包袱的印象， 從分量上來看，把它定名為《雙學(xué)拉洋片》恰如其分。由打?qū)W貨聲叫賣，接連仿學(xué)“京八張”、“怯八張”兩種洋片。可捧哏的免去了挨打還有沒有包袱？當(dāng)然有，比如馬三爺說：“還有一種八大片，咱來來。咱學(xué)學(xué)這八大片。”張慶森先生并沒順口搭腔，而是刨著使。馬上答言：“不學(xué)這個，你好比是那拉洋片的，我是看洋片的，你讓我看，我不看，你找這機會好打我，是不是？”一句話出其不意的就把底給刨了，老觀眾聽到這兒反而能發(fā)出會心一笑。接下來捧逗二人一唱一和雙學(xué)洋片也因此合情合理。馬三爺處理這塊活的手法是“真學(xué)假打”，學(xué)唱京八張、怯八張是直工直令地學(xué)。很多人都說馬老沒有唱，其實并不準(zhǔn)確，馬三爺嗓音條件一般，但年輕時使柳活也是字正腔圓，絕聽不出半點荒腔走板。在表演過程中，馬三爺接二連三非要學(xué)怯八張，言外之意還想“打”，但由始至終都是說說而已的嘴把式。比起一些青年演員使這段時，逗哏的把扇子都打碎了，馬老的演繹可以說是把打哏成功改造成了文哏。這段《拉洋片》同樣是郭榮起先生的把桿活，因為本身郭先生嗓音甜潤，唱腔宛轉(zhuǎn)悠揚別具一格。仿學(xué)拉洋片從身段到學(xué)唱完整還原了舊社會拉洋片的風(fēng)貌。除了學(xué)唱上見功力，在表演推進(jìn)中，捧逗二人撞出來的小碎包袱也能讓觀眾記憶深刻。正式學(xué)拉洋片之前，逗哏的得簡單化化妝。這節(jié)骨眼上，馬志存縫了一句：“還帶著搭布來的，這要換白的多好??！”聽到這句，臺下觀眾轟然而笑。郭榮起隨即翻個二起樓的包袱，“什么，換白的？再來個帽兒？行行，待會兒咱再瞧”。這還不算完，又找補一句：“今兒出來這么一句，來個白的！得嘞，咱這黃的，要是白的就襯上啦。”觀眾更樂得不行了。等逗哏的裝扮好，馬志存又刨了一句：“整個是那放牛的二小兒，什么扮相?！笨此剖桥醵弘p方臨場抓哏的現(xiàn)掛，其實都是臺下壓好的活。插這么幾句小包袱為的是表現(xiàn)出捧哏的對拉洋片的不屑一顧，也與接下來“認(rèn)慫”被打形成鮮明對比。兩位泰山北斗級的人物演繹出兩版另辟蹊徑的《拉洋片》，無論是從精彩程度，還是從藝術(shù)水平來看都難分伯仲。但有一點毋容置疑，在天津相聲發(fā)展的歷史上，馬三立、郭榮起始終是兩座標(biāo)志性的高峰！
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