《 抗疫中，一個值得關(guān)注的文網(wǎng)景觀 》 

作者丨郝敬明 (山西)

歲月坎坷，時光如駒。不知不覺，已宅居三月。在一片荒寞的心緒中，漸漸養(yǎng)成靜坐、啜茗、臨帖、讀書，甚至寫詩的習慣。疫情期間寫的詩，大多是通過一位年輕多才的學(xué)者黃先生主主編的《作家文藝》編輯發(fā)出，然后轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。粗略一算，近三、四年來通過各文網(wǎng)平臺（以黃先生主持的文網(wǎng)平臺為主）發(fā)的詩詞（含散文）有一百余首。若問起寫作動機，無非是記錄人生所見，補償文愿缺憾。還有：調(diào)節(jié)心境，愉悅親朋，以詩會友，擯棄孤獨。如此而已，豈有它哉？

于是，在不經(jīng)意間，被群中的朋友喚作“詩人”了。

這里的“詩人”之所以帶引號，是因為自己只有《中國詩書畫研究會》理事的名分。而這個理事的含金量，連自己也說不清。因此，坦誠地說，自己就是浪跡于文網(wǎng)江湖，自愉自樂的民間小賣式“文化人”而已。與成名成家，高居“詩協(xié)”殿堂的詩詞大家相比，當有云泥之別，有點慚愧。但，這又有何妨？

昨日翻閱《作家文摘》，看到一篇短文。說的是在疫情期間，許多文網(wǎng)因點擊量過大而近于崩潰。一部分是眾多業(yè)余作家在網(wǎng)上晾曬新作，另一部分則是海量讀者忙不迭的刷屏閱讀。一時間，網(wǎng)上“詩人”“作家”出現(xiàn)井噴；僅一季度，就新增30多萬，似蟻涌動，熱鬧非凡。新增原創(chuàng)作品也有50萬種，如潮翻瀾，蔚為壯觀。形成疫情期間文網(wǎng)平臺獨特的文化景觀。

我的那些小詩便是潮水中的浪花一朵。其中《逆行在春天里》還獲的511個點擊量，很覺欣慰。詩中所寫，完全是抗疫中憋了很久的真實感受，不吐不快。詩中插圖順便還秀了一幅手書：“山川異域，風月同天；豈曰無衣，與子同裳。”一位造詣頗深的書法家評曰：“一派米味，擺脫模仿痕跡，自然而成。”

由此，難免引出一些聯(lián)想。為什么在抗疫期間，那些詩詞大家，文壇巨匠未能慷慨悲歌，助威吶喊，而選擇集體失語。而關(guān)于“自戀”、“揭暗”、“情愛”、“怪戲”、“神劇”之類題材的作品，卻大行其道?？傊藗儗Υ擞蟹N種迷惑和不解。

魯迅說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”然而，在一個至暗時刻，民眾未睹見文學(xué)殿堂的璀璨燈光。只有一粒慘淡燈火在孤寂地搖曳著，便是《方方日記》。撇開其它因素不講，《方方日記》盡管有些負面東西，文筆也未必特別精致；但還是可讀的，因其畢竟反映了抗疫初期的某些狀況。問題在于西方世界也不乏聰明者，瞅準機會便下手了。而方方卻慨然授權(quán)西方國家迅速出版，使《方方日記》與西方攻擊抹黑中國的政治企圖牽扯一起，惹惱大眾。之后還像怨婦似的百般辯解，使大眾由惱到怒。因此，事情仿佛不完全在《日記》本身，而在《日記》之外。尤如一只花瓶，擺在書架上尚可賞觀，說好說賴都無所謂。而一旦被誰拿來，當作攻擊老祖的槍彈時，首先碎掉的是花瓶。這里，似乎不存在公知們的“良心”之說。也不存在明星們憤慨的所謂不讓講“真話”或國家、民族“悲哀”的問題；而是花瓶因受“外力”作用自己碎了一地，這能怨誰？

倒是著名作曲家譚盾在飛機上無眠無休苦苦創(chuàng)作的《武漢十二鑼》在武漢抗疫的關(guān)鍵時刻（2月15日晚），在比利時伊麗莎白中心音樂廳隆重登臺，并將主題定為“愛地球，愛人類，愛武漢”。那悶雷般天籟之音，振聾發(fā)聵，撕心裂肺，并跨越了千山萬水，將武漢乃至全國抗疫中彰顯的民族精神，團結(jié)力量，普愛價值傳遞世界。武漢重啟的第五天，4月12日晚，譚盾又將《武漢十二鑼》帶回家。10國藝術(shù)家于武漢、上海、紐約三地通過5G技術(shù)聯(lián)袂演奏，令無數(shù)觀眾嘆為觀止，動容落淚。憑心而論，《武漢十二鑼》打破了中國高端文化界抗疫中“萬馬其喑究可哀”的局面，除傳遞了一種應(yīng)有的人文精神外，還為中國文化人賺回不少顏面，很是值得喝彩與敬重。

話說回來，在武漢及湖北疫情最重的至暗時刻，我們多么需要指引前行的文學(xué)燈火；在千軍萬馬馳援在即的時候，我們多么期待激勵的鼓音；在醫(yī)界泰斗、“鎮(zhèn)國之寶”和精英們帶領(lǐng)大批80、90后的勇士冒著病毒彈雨沖鋒陷陣時，我們多么需要凌厲的號角。然而，這種期待從中國文化殿堂上基本消失了。欣慰的是，我們從譚盾創(chuàng)作的《武漢十二鑼》中得到某種補償。更為重要的是，我們從眾生云集的文網(wǎng)中獲得了這種精神力量。那些詩文（包括書法、繪畫和各種段子）激越、熱烈、直白，良莠不齊，甚至有些雜亂。用一句優(yōu)雅的詩文表達：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”然而，正因雜且自然，類似原生態(tài)，所以有無限精彩。這里，有對最早吹哨者的同情和追念；有對死者或烈士的哀悼和祭慰；有對國家抗疫舉措的呼應(yīng)和贊同；有對國士的敬仰甚至崇拜；有對戰(zhàn)斗在抗疫一線醫(yī)護的激勵和關(guān)愛。還有，對凱旋歸來英雄們的熱擁和淚迎。

行文至此，不禁想起電影《神鞭》中一個經(jīng)典畫面。無數(shù)手執(zhí)大刀長矛的義和拳將士吶喊著向洋鬼子的槍彈炮火沖去，一批接一批中彈倒下，場面壯烈。為之助威的竟是持鈸、納笙、吹笛、拉胡的一批鼓樂匠，顯得有些老舊和滑稽，并最終被炮火吞沒。但那臨危不懼的英雄氣概卻令人嘖嘖稱奇?，F(xiàn)在看來，那批冒著炮火硝煙用傳統(tǒng)鼓樂助陣殺敵的老藝人，頗像現(xiàn)代文網(wǎng)中的魂骨。這一獨特文化景觀，是否值得文化“圣賢”和廣大文學(xué)愛好者給予更多的關(guān)注和眷顧呢？

2020年5月16日于國瑞苑    

——原創(chuàng)首發(fā)