劉林遺址距邳州城西北30公里，位于中運河東岸戴莊鎮(zhèn)劉莊村西南。經(jīng)鉆探，測得其南北長約120米，東西寬約200米，面積約24000平方米，地面高度約26米，文化堆積層約1—2米。遺址中部高，邊緣低，因頂有劉姓墓地而得名“劉林”。1958年中運河取土復堤被暴露，1959年12月，有關(guān)部門尋找銅器出土地點時發(fā)現(xiàn)了它。以后經(jīng)兩次發(fā)掘，出土了大量珍貴文物。專家確定其距今4700—5300年，屬于新石器時期大汶口文化遺存。當時，在考古界引起了震動。后來，部分文物多次送到國外展出。

劉林遺址的第一次發(fā)掘，由南京博物院的尹煥章、張正祥、李連春3人擔任，新沂朱邦萍、邳縣陳永清參加。從1960年3月24日開始，歷時65天，開挖探方20個，發(fā)掘面積2000平方米。其間，邳縣人民政府還舉辦了文博訓練班，徐州專署在此召開文物保護現(xiàn)場會，南京博物院院長曾召煜女士幾次親臨現(xiàn)場指導。此次共發(fā)掘墓葬52座，出土石器、玉器86件，骨角器129件，穿孔龜甲9件，陶器123件。

第二次發(fā)掘于1964年4月10日至6月28日進行，由南京博物院尹煥章領(lǐng)隊，紀仲慶、袁穎、趙春芳、鄒厚本、錢鋒、陳福坤、鄭全星、陳永清參加，開挖10×10探方20個，5×5探方21個，發(fā)掘面積2025平方米，發(fā)掘墓葬144座，出土各種石、骨、陶器308件，獸骨、鹿角等652塊，陶片21854枚。

從劉林遺址看先民社會

劉林遺址是邳州新石器時期的文化遺址，1958年運河復堤時被暴露。江蘇省文物考古隊兩次發(fā)掘，從52座墓葬中發(fā)掘出大批新石器時期生產(chǎn)工具、生活用具以及其它隨葬品。

那時，生產(chǎn)工具尚無金屬制品，仍以石骨質(zhì)地為主。已廣泛使用磨制技術(shù)制作石器，且已掌握穿孔技術(shù)。隨葬的石器多是殘品，如185號墓出土的25件“N”形穿孔斧，就有反復修磨而形成凹形刃口。這表明，磨制石器是當時的高檔用品，也表明當時磨制一件石器是不易的。石器的種類以斧、錛為主，出土的144件工具，斧為45件，錛為59件。墓中隨葬的55件石工具，斧、錛各有17件。石鑿和石鏟的數(shù)量很少。上述情況說明，原始農(nóng)業(yè)和以錛、鑿為工具的手工業(yè)，在當時社會生產(chǎn)中占有很重要的地位。石刀和石鐮數(shù)量極少。石刀只發(fā)現(xiàn)3件，石鐮僅發(fā)現(xiàn)2件。這2件石鐮應列為中國鐮刀之最。屬于原始手工制作的還有骨角牙器、制陶，骨角牙制品有鏢、鏃、獐牙鉤、錐、針、梳、釧及刻花骨筒等，制陶雖已使用慢輪加工，卻依然屬于手制階段。從魚鏢、槍頭、網(wǎng)墜、彈丸和鏃，以及鹿角骨、龜甲、獐牙及其制品來看，在經(jīng)濟生活中，漁獵還占著重要地位。

在發(fā)掘出土的652件獸骨標本中，豬牙床有171具，占26%還多。此外還有牛、羊及狗獸骨。豬狗已是飼養(yǎng)的動物，用狗殉葬，說明狗從那時起，已是邳地先民的重要伴侶了。劉林100號墓中，發(fā)現(xiàn)了一件用豬牙雕刻的豬頭形飾物，眼鼻俱備，維妙維肖。

劉林時期已進入父系氏族階段。在確定性別的117座成年單人墓中，有52座隨葬了斧、錛、鑿、礪石、網(wǎng)墜、彈丸、小刀、牙勾形器、針等工具。男子隨葬的工具占70%，女子只占30%，這反映了男女生前占有工具的數(shù)量存在著很大的差別。在種類上，婦女用錛隨葬的只有1例1件，男子則有7例10件，且女子沒有鑿、彈丸、網(wǎng)墜隨葬；男子缺乏紡輪隨葬。這反映男女生前有著不同的勞動分工，即以錛、鑿為主要工具的手工勞動及漁獵，已主要為男子所擔負，而紡織這一類家務勞動，主要由婦女承擔。男子使用斧隨葬的9人，用牙勾形器隨葬的11人。婦女用斧隨葬的6人，用牙勾形器隨葬的僅2人。牙勾形器是當時重要的生產(chǎn)工具，這說明婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性雖然略低于男子，但依然起著不小的作用。

墓中隨葬陶器，有的多達19、25或27件，罕見的彩陶亦出其中。有的卻沒有一件隨葬品。隨葬器物多寡優(yōu)劣，反映死者生前占有財富的情況?？梢?，邳州在5000多年前已出現(xiàn)了貧富分化。不過，貧富分化尚無多大懸殊，私有制也僅僅處在萌芽狀態(tài)。

劉林及大墩子遺址中，婦女隨葬陶器數(shù)量或和男子相等，甚至高于男子，這說明婦女在家族中地位仍頗顯赫。

在劉林遺址的合葬墓中，21號墓埋葬著一個15歲女性和一個13歲男性。女左男右并列，臉對臉，仰身直肢。隨葬的兩件陶罐均放在女性下肢骨上。102號墓埋葬一對年為55歲左右的男女，也是女左男右，仰身直肢，上身相靠，男性左臂壓在女性右臂上。隨葬品有陶器8件和獐牙器1件，男性腹部放著3件陶器，其余的隨葬物都置于女性身上。這說明當時已出現(xiàn)一夫一妻婚姻。從葬式上看，男女處于平等關(guān)系，夫權(quán)現(xiàn)象尚不突出。

綜上所述，邳地部落此時已進入父系氏族初期。在家庭和社會勞動分工中，男子已起主要作用。他們中間出現(xiàn)的能工巧匠占據(jù)較多的財富，享有較高的社會地位。婦女們雖在某些生產(chǎn)領(lǐng)域中還起著重要作用，但已退居第二位。氏族內(nèi)已出現(xiàn)貧富分化，但是還沒有導致財富的高度集中，奴役和剝削現(xiàn)象尚未出現(xiàn)。