三焦，歷代醫(yī)家莫衷一是，未形成定論。以下一家之言：

首先，三焦作為腑當(dāng)具備腑的特性，即瀉而不藏，內(nèi)經(jīng)謂之器，又謂之水道。則三焦所行者當(dāng)為水谷所化生的精微之物。少陽(yáng)性暑（源于少陰之藏者），蒸騰精微，正如漚狀，清者上升如霧，濁者下行如水而膀胱蓄之。

其次，衛(wèi)出下焦（化水）營(yíng)出中焦（化谷），營(yíng)衛(wèi)之氣皆人身日用者。又腎合三焦膀胱，三焦膀胱者毫毛腠理其應(yīng)也。毫毛腠理太陽(yáng)之位，則太陰之濕必籍少陽(yáng)之路以出太陽(yáng)，少陰之熱必籍少陽(yáng)以出太陽(yáng)，厥陰之風(fēng)以行少陽(yáng)之暑助陽(yáng)明之燥。故仲景少陽(yáng)病曰陽(yáng)去入陰曰上焦得通津液得下曰血弱氣盡曰口苦咽干目眩。

再次，三焦之位上焦出于胃上口，并咽以上，貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，中焦亦并胃中，出上焦之后，下焦者，別回腸，注于膀胱，而滲入焉。則上焦所布為中下二焦蒸化之氣，中下焦承胃小腸大腸之外以受精微，上焦居二焦之前方而上行，其位最廣。

最后，三焦之病多見(jiàn)水停、火郁相繼或相加，其治療大法當(dāng)去其阻遏，展布?xì)鈾C(jī)。孫思邈說(shuō)：夫三焦者，一名三關(guān)也。上焦名三管反射，中焦名霍亂，下焦名走哺。皆據(jù)其病機(jī)而言。