|
熟悉戰(zhàn)國時代楚國歷史的人都十分清楚，楚國是一個從立國開始，就沒有進行過任何變法改革的國家，它的基礎政治制度，從熊通自立為王那一刻起就已經(jīng)注定了，直到最終楚國滅國這一制度都沒有得到改變。 但這并不意味著，楚國并沒有產(chǎn)生過變法的萌芽，相反，在楚國也曾經(jīng)出現(xiàn)過多次變法主張，只是因為各種各樣的原因，這些變法主張并沒有在楚國的政治環(huán)境中得以應用，也正因如此，這些產(chǎn)生在楚國的變法也大多數(shù)不為人所知。 楚國的政治環(huán)境，沒有進行變法的有利條件 那么，楚國到底產(chǎn)生過哪些變法的萌芽呢？這些變法主張的核心要素又是怎樣的呢？他們又為何沒有在楚國真正發(fā)展壯大起來呢？本篇文章重點分析一下這個問題，看一看楚國的政治環(huán)境到底是怎樣的？為什么沒有進行變法的條件？ 說起楚國歷史上的變法，主張主要分為兩部分，第一部分是戰(zhàn)國前期，吳起所提出來的變法改革思想。吳起是魏國的名將，據(jù)說他在戰(zhàn)國時代是百戰(zhàn)百勝的，打下過其他國家百十座城池，一生未嘗一敗，后來他又結合李“悝”的經(jīng)濟變法，在魏國進行了軍事變法，為魏國訓練出了一支名震天下的魏武卒，可以說是魏國崛起道路上不可或缺的人物。 但是，在魏文侯之后，魏武侯，對吳起并不像魏文侯那么信任，隨著時間的推移，他對功勞甚大的吳起產(chǎn)生了諸多猜疑，而因為魏武侯的意見，朝堂上諸多大臣也都將矛頭指向了吳起，為了保全自己的性命，吳起不得不放棄在魏國打拼下的事業(yè)，選擇逃往楚國求生存。 從魏國逃亡楚國的吳起，變法失敗，被貴族陷害致死 在進入楚國之后，吳起也是選擇了加入楚國軍隊，第一年他跟隨楚軍南征北，第二年在楚國當了一年的地方官，到第三年的時候，吳起才真正踏入楚國的領導圈子，并且提出了他的變法主張。 相對來講，吳起的變法措施是比較先進的，這有他自身才華的因素，同樣也有受魏國李“悝”變法影響的因素，實際上，吳起在進入楚國之后，深刻感覺到楚國政治制度的弊端，因為在楚國并不像在魏國一樣，魏國的貴族沒有楚國貴族那么大的權利，國家決策也基本上依賴于君主。 吳起變法觸動貴族利益 換句話說，魏國君主集權的程度比楚國要大很多，而一年的軍旅生涯，再加上一年的地方官生涯，讓吳起深刻地認識到，如果不隔出貴族對于楚國發(fā)展的統(tǒng)治障礙，那么楚國的發(fā)展必然會深受限制。 所以，吳起在楚國的改革是針對貴族而來的，目的就是想改善楚國君主的地位，讓君主可以在做決策的時候不受貴族影響，只是吳起的變法主張還沒有來得及大力推廣，就因為損害了貴族的權益而被貴族陷害致死。 這個結果其實是不難猜測的，因為吳起本身是魯國人，他來到魏國之所以能夠站穩(wěn)腳跟，靠的是魏文侯的信任，在魏文侯去世之后，他得不到魏武侯的信任，就需要通過出走來保證自身安全，在楚國這樣貴族權力比較強盛的國家內部，吳起是沒有辦法直接與君主進行溝通的，也就是說他沒有辦法讓君主做他的靠山。 如此一來，吳起在楚國就是孤身一人，自然是沒有辦法與貴族相提并論的；至此，一代將星就此隕落，楚國第一次變法的萌芽也被扼殺在了搖籃當中。 貴族屈原，提出變法 第二部分是戰(zhàn)國中后期，屈原提出的新政，這也是楚國歷史上，最有可能進行完整變法的一次機會，因為相比于吳起，屈原的處境要好很多，他的家族本身就是楚國的大貴族，他的為官起點要比其他的人高，而且在屈原從政的前半段，楚懷王對他是十分信任的，幾乎身邊的大小事宜都要詢問屈原，所以屈原有著變法改革的機會。 而相比于吳起的變法，屈原的變法更加細致，我們大體可以歸結成“美政”兩個字。所謂“美政”，包括以下幾點： 首先是要舉賢授能 屈原這樣的思想在他的作品當中可以輕松的找到，并且表現(xiàn)的淋漓盡致，而他的作品也是屈原堅持美政思想的一個佐證，更是與楚國貴族集團進行爭斗的現(xiàn)實記錄。 比如說《離騷》中所說的，舉賢而授能兮，繩墨而不頗。舉賢授能的意思就是，要不分高低貴賤，要能夠應用真正有才能的人，應用真正能夠對國家發(fā)展做出貢獻的人，因為在楚國的發(fā)展過程中，一直都是貴族掌握著絕大部分的國家權力，如此一來，貴族為了保證自身勢力的延續(xù)，就會在朝堂上安插屬于自己家族的官員。 即楚國的絕大部分官位，都是被貴族壟斷在手中的，其他的平民百姓，根本沒有接觸到上層社會或者領導階層的機會，也就不能夠展現(xiàn)他們的才華，白白讓國家錯失了許多發(fā)展壯大的機會。 所以，屈原認為，一個國家發(fā)展的第一步就是要集思廣益，就是要舉賢授能，將真正能夠為國家發(fā)展做出貢獻的人，安放在合適的位置上，讓國家的政治變得清正廉明，而不是將大部分權利放之于貴族手中。 其次是要明修法度 要通過法治來限制貴族的種種特權；這樣的思想與吳起的思想，和秦國商鞅變法的思想是有不謀而合的地方的，由此也可以看出，貴族對于楚國的影響有多么巨大了。而受這種思想的影響，屈原反對世卿世祿，反對貴族對權力的壟斷，也反對貴族爵位的世襲。 再者，屈原主張一視同仁，不要劃分明確的階級，對此，他以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了破除階級的重要性。在屈原看來，身份和地位并不能說明一切，只要這個人有能力，有才華就可以身居高位。 所謂“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市” 這些人都不是身份高貴的人，甚至他們有些人連平民的地位都夠不上，但是同樣也是這些人輔佐了一方霸主，提出了適應于時代潮流的政策，讓一個國家得以崛起。 屈原變法傾向法治政策 最后，屈原主張明確法律的作用，這一點大有借鑒商鞅變法的意思存在，因為在戰(zhàn)國時代，對于法家思想應用最為徹底的就是商鞅，也正是他的法治政策影響了秦國的后續(xù)發(fā)展，并且奠定了秦國發(fā)展壯大的基礎。 |
|
|
