作為孔孟之鄉(xiāng)的齊魯大地，山東這個(gè)地方可謂歷史文明悠久，人文氣息厚重。山東地區(qū)文物資源豐富，在國(guó)務(wù)院公布的前七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄中，山東的總數(shù)也是名列前茅。自2013年度山東沂水紀(jì)王崮春秋墓葬的項(xiàng)目之后，近年2017年度的山東章丘焦家遺址的發(fā)掘再次引發(fā)了學(xué)界的轟動(dòng)。那么這個(gè)焦家遺址到底是什么來(lái)歷？在這里到底出土了什么東西如此受到考古界的關(guān)注呢？今天，我們就來(lái)了解下這個(gè)古老東方的神秘文明。

寧?kù)o的小村的際遇

“這里的村民哪里見(jiàn)過(guò)什么領(lǐng)導(dǎo)，這下好了，不光省文物局，連國(guó)家文物局的領(lǐng)導(dǎo)專家都見(jiàn)了個(gè)遍?！痹诮辜疫z址的發(fā)掘成果問(wèn)世之后，當(dāng)?shù)氐囊幻奈锔刹吭绱舜蛉さ馈?/p>

焦家遺址位置示意圖

山東章丘的焦家村雖然屬于山東的省會(huì)城市濟(jì)南管轄，但卻是個(gè)不折不扣的寧?kù)o村子。村子周邊幾乎都是廣袤的莊稼地。所謂的焦家遺址，就是分布在焦家、蘇官、董家和河陽(yáng)店等周圍幾個(gè)村莊之間的農(nóng)田區(qū)域。考古學(xué)上的遺址，通俗點(diǎn)講就是埋藏于地下的古代人類活動(dòng)的遺跡，在地表上基本什么都沒(méi)有。焦家遺址在1987年考古調(diào)查時(shí)被發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入90年代以后當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T又進(jìn)行了一些調(diào)查和試掘工作。不過(guò)這似乎并沒(méi)有對(duì)村子的發(fā)展造成什么影響。

2016年初，作為山東大學(xué)考古與文博專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)任務(wù)，這支來(lái)自山東大學(xué)的考古隊(duì)入駐了這個(gè)寧?kù)o的小村子。但他們到來(lái)之時(shí)，這里甚至沒(méi)有直通市里的公交車。村民們進(jìn)趟城需要騎一二十分鐘的電動(dòng)車，到附近的唐王鎮(zhèn)或者龍山鎮(zhèn)去等公交車，當(dāng)然，這種往來(lái)于城鄉(xiāng)的公交車也是路線繞、班次少。

就是在這么一個(gè)頗有些“世外桃源”意味的小村子，這么一個(gè)學(xué)生實(shí)習(xí)的考古工地，卻發(fā)現(xiàn)了堪稱代表近三十年海岱地區(qū)史前的重要成果。

焦家遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

2016年和2017年，山東大學(xué)的老師和學(xué)生用兩個(gè)春夏季——兩個(gè)學(xué)校規(guī)定的實(shí)習(xí)期，在焦家完成了兩千多平方米的考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化中晚期遺存，包括1周夯土墻和壕溝、215座墓葬、116座房址和1座陶窯以及974座灰坑。

千年文明璀璨奪目

大汶口文化是分布于海岱地區(qū)（大致涵蓋今山東大部，江蘇、安徽北部一帶）的新石器時(shí)代晚期前段的一支考古學(xué)文化。存續(xù)時(shí)間在距今約6500—4500年之間，是不折不扣的山東地區(qū)的老祖宗。大汶口文化又以各式的彩、白、黑陶器聞名。這些陶器，在焦家遺址基本出土了個(gè)遍。

焦家遺址出土部分陶器

僅第152號(hào)墓就出土了這么多陶器。中國(guó)作為陶瓷古國(guó)，制陶工藝在當(dāng)時(shí)就可見(jiàn)一斑。白陶的原料其實(shí)是瓷土，需要淘洗到十分細(xì)膩，對(duì)火候有所控制才能燒成白色；黑陶則需要滲碳處理，發(fā)色成因在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是個(gè)謎；彩繪陶就更不必說(shuō)了，用各色染料畫(huà)出各式的圖案花紋，體現(xiàn)了原始先民的審美與信仰……不僅如此，陶器制作規(guī)整，厚度均勻，這在當(dāng)時(shí)需要很高的技術(shù)。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。中華民族自古對(duì)玉器有著獨(dú)特的偏愛(ài)。玉器在焦家遺址的出土也是比例頗高。手指、手臂、耳后、胸前……焦家先民對(duì)玉的喜愛(ài)可謂無(wú)可附加。

焦家遺址出土的部分玉器

當(dāng)然，文物是古人遺留下來(lái)的器物，除此之外，考古學(xué)工作者也關(guān)注古人留下來(lái)的活動(dòng)痕跡。例如生活場(chǎng)所，它們往往能反映更多的信息。房屋其實(shí)在大汶口文化的遺址中發(fā)現(xiàn)得不多，但這次焦家的資料從早到晚可謂十分豐厚。需要注意的是，幾千年前的房子到現(xiàn)在也只剩下當(dāng)時(shí)地面的痕跡了，就像下圖這座隊(duì)員們清理出來(lái)的房基，這些只能靠他們通過(guò)觀察土質(zhì)土色的細(xì)微區(qū)別然后用刷子和鏟子一點(diǎn)點(diǎn)清出來(lái)。

體質(zhì)人類學(xué)也是考古學(xué)的一個(gè)分支。根據(jù)骨骼的保存情況，還原當(dāng)時(shí)的種種信息。比如性別、身高、年齡、疾病甚至是容貌。以184號(hào)墓為例，除了棺槨之間和人身上放置的近20件陶器、玉器隨葬品外，引人關(guān)注的是，男性墓主經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)復(fù)原身高能到2米。像這樣的大個(gè)子在焦家遺址大墓中尤其多，“山東大漢”的名號(hào)在距今5000多年前就已名不虛傳。

焦家遺址墓葬

“通過(guò)對(duì)大墓出土的7具人骨進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)，他們的植物類食物來(lái)源以小米等旱作農(nóng)作物為主，氮同位素?cái)?shù)值全部高于千分之九，這說(shuō)明他們吃的肉類食物比較多?！笨脊抨?duì)長(zhǎng)王芬教授說(shuō)道。此外，在遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量魚(yú)骨，既有淡水魚(yú)，也有少量遠(yuǎn)距離而來(lái)的海魚(yú)?？磥?lái)穩(wěn)定、豐富的食物來(lái)源——吃得好在一定程度上促進(jìn)了他們長(zhǎng)得高。當(dāng)然，具體的原因還需要綜合環(huán)境等具體分析。但焦家先民確實(shí)顛覆了我們對(duì)原始人體質(zhì)體貌的認(rèn)知。

禮制曙光的東方王者之城

如果只是著眼于器物和遺跡，那么考古學(xué)家的眼光和格局未免就小了點(diǎn)。研究總需要上升到深層次的本質(zhì)的東西，可喜的是，焦家?guī)Ыo我們的收獲真不少。

從聚落的角度來(lái)看，焦家遺址發(fā)現(xiàn)的房址早期多為半地穴式單間房，到了晚期則發(fā)展成了地面式聯(lián)排房。這種從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的演進(jìn)歷程，很可能體現(xiàn)了焦家從一個(gè)普通村落到一個(gè)中心城邑的發(fā)展。因?yàn)榭脊抨?duì)員在焦家還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的夯土墻及外圍的壕溝。夯土墻只解剖了部分，有明顯的版筑痕跡。并且還發(fā)現(xiàn)了祭祀坑。

墻外的壕溝經(jīng)勘探摸清了情況：平面形狀近橢圓形，外圍東西長(zhǎng)425~435、南北寬250~360米，總面積達(dá)到12萬(wàn)多平米。這些大型防御設(shè)施以及高等級(jí)墓葬的發(fā)現(xiàn)，昭示著焦家遺址在當(dāng)時(shí)的超然地位——這可是迄今發(fā)現(xiàn)的海岱地區(qū)最早的城址。

從墓葬來(lái)看，一棺一槨，一棺兩槨的形制可謂喪葬等級(jí)觀念的區(qū)分。同樣器形不同規(guī)格的隨葬品也代表著禮制的差異。大量的玉器、白陶和彩陶也是不折不扣的高端產(chǎn)品……這種埋葬制度上的穩(wěn)定的禮儀制度和文明化標(biāo)志，不但在山東，在全國(guó)范圍內(nèi)也是最豐富的。

研究中華文明起源的形成，距今五千年是一個(gè)重要的時(shí)間段。長(zhǎng)江中下游、遼河流域、中原地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了一些距今五千年左右具備初級(jí)文明的遺存。但山東一帶的發(fā)現(xiàn)都是距今4500年及以后?！敖辜疫z址的發(fā)掘恰恰填補(bǔ)了黃河下游距今4500年到5000年時(shí)段的空白。說(shuō)明濟(jì)南這個(gè)區(qū)域在5000年前在全國(guó)來(lái)說(shuō)已經(jīng)是文化和社會(huì)發(fā)達(dá)先進(jìn)的區(qū)域之一。原來(lái)缺乏材料證明，現(xiàn)在扭轉(zhuǎn)了這個(gè)觀點(diǎn)。出土的墓葬規(guī)模之大，很有可能墓葬制度就是起源于黃河下游地區(qū)?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的專家王巍如是說(shuō)。

王巍先生宣讀2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選結(jié)果

余音：焦家考古背后的故事

我國(guó)的文物工作一直奉行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的16字方針，其實(shí)許多考古工作都是配合建設(shè)而成的搶救性發(fā)掘。例如要蓋房子或者修公路，地不得不深挖，這才趕時(shí)間進(jìn)行發(fā)掘。在平時(shí)則是以原地保護(hù)為主。以科研為目的主動(dòng)發(fā)掘則是慎之又慎，少之又少。學(xué)生實(shí)習(xí)就是其中之一。作為主動(dòng)發(fā)掘，除了需要各種手續(xù)外，還需要大量細(xì)致的前期工作，比如前期調(diào)查，既包括對(duì)遺址地表和剖面進(jìn)行拉網(wǎng)式的系統(tǒng)調(diào)查，也包括問(wèn)訪群眾和查閱相關(guān)文獻(xiàn)等。前期調(diào)查需要走很多路，那段日子考古隊(duì)員們一直出現(xiàn)在微信步數(shù)的前幾名。

發(fā)掘也不是靠挖掘機(jī)的重機(jī)械，更多時(shí)候是用刷子鏟子一點(diǎn)點(diǎn)的刷和刮。這個(gè)流程，起初還覺(jué)得新鮮，但時(shí)間久了，也容易令人枯燥。作為考古的成果，考古隊(duì)員需要對(duì)考古出土的器物或現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的記錄，既包括文字記錄，又包括拍照、繪圖等。

焦家遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

就拿繪圖來(lái)說(shuō)，需要按比例一點(diǎn)一點(diǎn)地把遺跡現(xiàn)象落到圖紙上，既要保證數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，還得畫(huà)得像才行。就拿上圖這個(gè)一堆陶片的坑來(lái)說(shuō)，連量帶畫(huà)，連畫(huà)帶改，可得好一陣子。

在焦家遺址奮戰(zhàn)的這支考古隊(duì)，除了幾位老師外，大部分學(xué)生都是二十歲上下的年輕人，而且女生占了相當(dāng)大的比例。當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)一直是個(gè)話題，尤其在軍訓(xùn)、體測(cè)時(shí)會(huì)暴露不少問(wèn)題。但就是這幫學(xué)生，春夏兩季，田野之上。與可能比自己父母都大的民工一起，從事著看似神秘卻有些枯燥的考古。習(xí)慣了教學(xué)樓的舒適生活，這次的田野發(fā)掘，也確實(shí)讓這些青年學(xué)子們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)得體驗(yàn)了一把農(nóng)村與田野。不過(guò)，這又何嘗不是一種幸運(yùn)呢？

參考資料：

1.何德亮：《大汶口文化考古五十年歷史回顧》，《南方文物》2009年第4期；

2.李佳霖：《山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展——呈現(xiàn)發(fā)掘原貌，關(guān)注美的體驗(yàn)》，《中國(guó)文化報(bào)》2018年7月20日；

3.《章丘焦家遺址：中國(guó)上古文明的一塊拼圖》，《三聯(lián)生活周刊》2018年6期；

4.山東大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系等：《濟(jì)南市章丘區(qū)焦家新石器時(shí)代遺址》，《考古》2018年第7期。