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疏懶與偷懶的不等式

 稼穡居 2020-09-01

疏懶與偷懶的不等式

“懶”字由豎心旁加“賴”字構(gòu)成,因此,要追索“懶”字的由來,先要知曉“賴”字的本義?!百嚒弊衷静毁?,而是贏利不菲的意思。從字源上說,“束”象形為囊袋,“負(fù)”象形為馱著貝殼,而貝殼曾為早期貨幣,馱著滿袋貝幣,豈不是發(fā)大財(cái)了?那么,它與豎心組合,怎么就成“懶”的意思了呢?造字的本義是:馱著滿袋貝殼,心有所恃。就是說,贏利者心有所依,惰性隨之而生,也就懈怠起來。到后來,逐漸引申為偷懶怕麻煩的意思。但就圖省事這一點(diǎn)來說,也不見得都是壞事。因?yàn)?,偷懶不等于疏懶,世間的許多捷徑,往往是由偷懶開始的。

鄉(xiāng)村學(xué)校的籃球場比較簡陋,周圍長滿了雜草?;@球架子還算牢固,但籃板早已脫漆,斑駁陸離的一副滄桑模樣,球網(wǎng)破得不成樣子,只剩幾縷褪色的絳子長短不齊地?cái)[動著。一中年漢子推了輛破舊不堪的自行車過來,在草地上順腿一支,點(diǎn)了支煙,便席地而坐看年輕人打球?;@球飛出場外,將那輛破車給碰翻了。那漢子只是斜了一眼,懶得去扶。我本想站起來幫他扶正,可那漢子拉了我一把,漫不經(jīng)心地說,別扶它啦,扶起來說不定還會倒,不扶它就永遠(yuǎn)也不會再倒了。

聽他這么一說,我心里雖然犯嘀咕,但轉(zhuǎn)念一想,他的話還真在理,已經(jīng)倒地的自行車肯定不會再倒了,待要離開時一次性扶起來走人便可,省心又省事,而我以前卻從未這樣想過問題。

一個人從小到大,聽的多是常言,見的多是常情,認(rèn)的多是常理,循的多是常規(guī),久而久之,就容易僵化為墨守成規(guī)的思維定勢,以至于束縛了自己的聰明才智。

長期以來,我們總是習(xí)慣于把偷懶看得邪惡無比。凡事從頭做起,循規(guī)蹈矩,絕不貪圖省心又省事的捷徑,結(jié)果卻碌碌無為地度過了大半生。殊不知在有些情況下,偷懶的行為往往會結(jié)出意外的奇葩。因?yàn)閼械门罉?,于是有人發(fā)明了電梯;因?yàn)閼械米呗罚谑怯腥税l(fā)明了代步交通工具;因?yàn)閼械梅爆嵉赜?jì)算,于是有人發(fā)明了計(jì)算機(jī)……這樣的例子還可以舉出很多。

  從某種意義上說,世界文明每向前挪動一步,都離不開這些“懶人”的異想天開;但凡不按常規(guī)走路的人,大多都有些懶惰。俄羅斯《共青團(tuán)真理報(bào)》的一篇文章,標(biāo)題就叫《偉人都懶惰》。作者援引傳記告訴人們,達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓、阿基米德、門捷列夫、畢加索等在人類文明史上卓有建樹的偉人,也都曾以懶惰而著稱。這些偉人已經(jīng)作古,其史實(shí)我們無法考證,但還活在當(dāng)代的名人同樣可以作證。比爾·蓋茨由于懶得重復(fù)那些繁瑣的DOS命令,就研發(fā)了一個有圖形界面的操作系統(tǒng)Windows。于是,全世界的電腦都打開了同一扇窗,露出了同一張臉,而他也成了世界首富。這一說法雖然這并未得到比爾·蓋茨本人證實(shí),但他對懶惰的態(tài)度確實(shí)與常人不同。他曾說,我會選擇懶人去完成棘手的工作,因?yàn)樗麜业礁唵蔚姆椒ā?/span>

  從我們以往的經(jīng)驗(yàn)來看,這些聽起來盡管有些匪夷所思,但心理學(xué)家卻認(rèn)為,懶惰不僅有益于健康,而且還有助于事業(yè)成功。人犯懶的時候,其實(shí)是在養(yǎng)精蓄銳。愛因斯坦也承認(rèn),適度偷懶真的是增強(qiáng)想像力的妙劑良方,這一點(diǎn),甚至比知識更加重要。阿諾德·路德維格教授在對世界文明史上1,000多個重量級人物的生平進(jìn)行分析后得出結(jié)論:在具備天賦的前提下,將天賦轉(zhuǎn)換為特殊的才能需要耗費(fèi)時間,積極意義上的偷懶,可以通過替代性發(fā)明的捷徑來縮短抵達(dá)成功彼岸的時間。前美聯(lián)儲主席艾倫·格林斯潘對成功秘訣的回答就是捷徑加苦干,且捷徑在前,苦干于后。

  發(fā)端于“懶得”,落腳于“懶之得”,本文的初衷并非為懶人唱贊歌,而是提醒人們要從慣性思維中跳出來,鼓勵異想天開。凡事要從效果想,何必撞墻才回頭,遇有捷徑直須走,何必惟勤取長途。懶于此不妨勤于彼,懶于大不妨勤于小,懶于繁不妨勤于簡,懶于雜不妨勤于精,懶于自己所短不妨勤于自己所長,懶于個人所惡,不妨勤于個人所好。懶人當(dāng)非常人,懶理當(dāng)非常理,關(guān)鍵在于怎么個懶法。懶就要懶得有道,懶得有理,懶得“出奇”,倘若不能“出奇”,那樣的懶便是毫無意義的真懶。偷懶不是消極等待,無所作為,而是懶而不惰,勤于思索,開辟出省心又省事的捷徑來。一言以蔽之:工作方法與工作態(tài)度同等重要。

  

(原載《思維與智慧》 作者 王兆貴)

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