在現實生活中有很多語句，諸如“差強人意”、“曾幾何時”等，前者表示“大體上還滿意”，后者則是“剛過去沒多久”，往往因為不了解出處而“望文生義”，被我們在錯誤的語境中頻繁使用。今天，我們整理了幾個極易被誤用的常用語，與大家一起分享它們的本來之意與實際出處～

01．人不為己，天誅地滅

第一位當屬這句，因為誤用的人極多，且后面的錯誤案例，也都逃不過一個利字。這句話雖然出處不明，但大體與楊朱的言論有關。《孟子·盡心上》曰：“揚子取為我，把一毛而利天下，不為也?！睏钪煺J為“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣”

意思是什么呢？如果每個人都首先尊重自己的生命，控制好自己的行為，互不侵害，每個人都不需要損害自己去填補別人，貪得無厭的人也無法從別人身上獲取利益，每個人管好自己，一切都會和諧，若無個體的有序存在，大環(huán)境就會混亂，乃至滅亡。

在《論語》中也有相關言論。子曰：“古之學者為己，今之學者為人”所以綜合來看人不為己，天誅地滅。為應當讀第二聲，這里的“為”是“約束，控制”的意思。

人類如果不能夠維持大自然給予我們的人性，失去了自持，不管好自己，不去提升自己的修為，那野獸都不如的東西，老天都看不下去，就不能再稱之為人了。

02．天地不仁，以萬物為芻狗

這句話出自《老子》第五章“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶棠畬（sh）乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守于中。”

天地看待萬物是一樣的，雖然滋生了萬物，但并沒有想要什么回報，一切隨其自然發(fā)展。事物都有自己的規(guī)律，就像萬物的枯榮，天地的運轉，不應當人為的去破壞。

天地對萬物不加干預而任由其自生自滅，看似冷漠,其實正是最好的態(tài)度。一個人看見有狼追逐兔子，把狼趕跑后兔子得救了，但狼卻挨餓了。

萬物之間已經形成了一種平衡,如果妄加干預,破壞了其中一環(huán)勢必引起連鎖反應,后果不堪設想，所以最好的辦法就是不加干預。

同樣,圣人任由百姓自己主宰自己的命運而不加干擾,看似不負責任,其實正是最好的管理辦法。凡是自以為是的干擾社會,不管是出于怎樣的想法,最終的結果都將是好心做壞事，因為無論多好的提議都不可能面面俱到,當照顧一部分人時,必定傷害了另一部分人。

03．無奸不商

無奸不商意思是不奸詐就不能作商人，亦可理解為商人都是奸詐的。但這個詞是個錯詞，也是被唯利是圖的人杜撰，訛傳后得到的結果。

這個詞原意為“無尖不商”。舊時買米以升斗作量器，故有“升斗小民”之說。除了在官家買糧以外，找私人買糧，賣家在量米時會以一把戒尺之類的削平升斗內隆起的米，以保證分量準足。銀貨兩訖成交之后，商家會另外在米筐里氽點米加在米斗上，如是已抹平的米表面便會鼓成一撮“尖頭”，盡量讓利。

所以那時候的米商做生意，除了要將斗裝滿之外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒尖兒。在那個時代，商人的胸襟不能寬闊到這種境界，敦厚達不到如此程度，就不夠資格稱做商人。

04．男尊女卑

“男尊女卑”這個詞，隨著父系氏族社會確立，男子逐漸在主要生產部門占據重要地位后，婦女在生產中退居次要地位，這個詞逐漸變成了傳統(tǒng)文化中的糟粕。

春秋戰(zhàn)國時期已有《列子·天瑞》：“男女之別，男尊女卑，故以男為貴?！钡难哉?，到了東漢，女學者班昭著《女誡》七篇系統(tǒng)地闡揚了重男輕女的觀念、從此給婦女帶來了無窮的痛苦。

可這個詞原本出自于哪呢？“男尊女卑”來自易經，《易經·系辭》中有：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣……干道成男，坤道成女?！逼渲小白稹笔歉?，“卑”是低。是兩個方位詞，“天尊地卑”表示“天上地下，天高地低”的意思，是一種對自然狀態(tài)的描述?！墩f文解字》：尊，高稱也?！稄V雅》：卑，庳也?！稄V韻》：庳，下也。

女人要想合乎“道”，必須像大地一樣包容，厚德載物。同理男人要想合乎“道”，必須像天一樣，高遠正直，自強不息。地卑是說大地踏實親切，不分凈污貴賤，易經中有“地勢坤，君子以厚德載物。”“卑”是使人感到親切的意思。

“男尊女卑”是倡導自然和諧，陰陽各安其位。一個男人品格高尚，女人自然就尊重他，親近他。男女各有其特質，決定了男女在家庭中社會上分工的不同，男女恪守其位，家道自然興隆。所以“男尊女卑”是講男女在人生與婚姻中應該如何和諧生活的道理，而沒有男女不平等的內涵。

05．無毒不丈夫

這句話在現在的意思是男人要成就大事業(yè)必須手段毒辣，技高一籌。但是這話跟無奸不商一樣是訛傳。不知從什么年代起，“無毒不丈夫”這句話，成了行兇作惡或野心家、陰謀家的思想行為的“理論根據”，并以此作為他們下毒手的信條或憑據。

其實，這句話是以訛傳訛而來，并非原句原意。它是由“無度不丈夫，量小非君子”兩句寓意深刻的對聯式諺語組成的。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。這里的“丈夫”，是指有卓越遠見、胸懷寬廣的“大丈夫”之意。

“無度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來恰成“度量”一詞，其本意正如“宰相肚里可撐船”一詞的意思。大丈夫，自然是那些坦坦蕩蕩、胸懷寬廣的人。

詞句本義是表達要寬厚地看待這個社會，因為生活中不可能事事如意。就連舊時皇帝都會覺得生活不易，如雍正皇帝，他在位期間甚至專門刻了一方“為君難”印，可見一斑。所以，現實中，我們要學會調整的心態(tài)，做個真正會度量的人。

對于不熟悉的語句，我們常常會陷入“望文生義”般的解讀，當然，大部分情況下，這樣的理解并不會誤差太大，不過還是會有疏漏，所以，偶有不甚理解時，還是要查查字典呦～