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Nothing On Canvas｜Sun Ce Solo Exhibition

展覽名稱：“無物之物——孫策個展”

Curator：Rong Jian

Academic support：Zeng Qiong

Artist：Sun Ce

Exhibition time：June 13, 2018 -- July 12, 2018

Exhibition venue：Beijing jindu art center exhibition hall

策展人：榮劍

學(xué)術(shù)支持：曾瓊

參展藝術(shù)家：孫策

展覽時間：2018年6月13日——2018年7月12日

展覽地點：北京錦都藝術(shù)中心展廳

SUN  CE

 Nothing On Canvas 

150 x 120cm,Oil on canvas,2017

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畫家要想成為畫家，就要創(chuàng)造出屬于他自己的行動方法，盡管這種方法也在不斷的自我發(fā)展，甚至自我否定。

0 x 195cm,Oil on canvas,2016

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Painting is a miracle. It is a wonderful encounter between time, space and people.

繪畫是奇跡，它是時間、空間、人奇妙的相遇，它是一個變量的密碼集。

Art doesn't solve problems, or even raise them.

● 藝術(shù)其實并不解決什么問題，甚至不提出問題。

Sun Ce Interview｜藝術(shù)家孫策專訪

Video source：IYstudio

Sun Ce Solo Exhibition Seminar

孫策個展研討會·文字

The first part

第一部分

榮劍

博士，公共知識分子，錦都藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人

大家好。今天是藝術(shù)家孫策個展的學(xué)術(shù)研討會，由我來主持。我給這次展覽寫了一篇文章叫《無物之物》。這似乎是一個比較令人費解的題目。我們也想請大家來一起探討一下。

我和孫策認(rèn)識一段時間了，我發(fā)現(xiàn)這他對哲學(xué)還是這比較敏感的，我覺得理論上的建構(gòu)本身就包含著藝術(shù)家對繪畫的理解。有很多批評家也對孫策的作品做過一些解讀，我覺得我的這個解讀和其它批評家有著很大的差異。

260 x 195cm,Oil on canvas,2016

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“無物之物”到底是什么？似乎有兩個線索，一個是杜尚，他直接把“物”放進(jìn)美術(shù)館，顛覆了現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，開啟了整個后現(xiàn)代藝術(shù)的新進(jìn)程。另一個，而在格林伯格看來，物的終極形式也就是藝術(shù)的終極形式，在極簡主義語境里，一張空白的畫布可以直接就是一幅繪畫。同時藝術(shù)家?guī)缀醢?/span>“物”驅(qū)除出畫面了。只留下色彩，顏料甚至是一張空白的畫布。

260 x 195cm,Oil on canvas,2016

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我前一段時間在讀丹托“藝術(shù)的終結(jié)”，里面有一句話：哲學(xué)為藝術(shù)立法。就是說藝術(shù)的解釋權(quán)就在哲學(xué)家這里。當(dāng)然這可能和闡釋學(xué)理論有一定關(guān)系。我倒是是覺得有一點武斷。我們是非常尊重藝術(shù)家的講法，因為我認(rèn)為藝術(shù)家所有的創(chuàng)作體會不一定都能被批評家所理解。同時我們也一樣想聽取批評家的解讀和理解。因為我們知道在現(xiàn)代藝術(shù)這個范疇里，藝術(shù)是整個藝術(shù)世界共同創(chuàng)造的。

The second part

第二部分

王易罡

藝術(shù)家，魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長

孫策是我的學(xué)生，我對他的創(chuàng)作很熟悉，甚至我們有一段時間是生活工作在一起。孫策的繪畫從最早的帶有觀念性的具象繪畫，到“移動山水”。這個轉(zhuǎn)折是很艱難的，特別是在他們那個年代，美術(shù)學(xué)院對基礎(chǔ)的訓(xùn)練和要求都很高。孫策的寫實能力，作品的完成度在當(dāng)時也是一個佼佼者。到北京讀書后，面對一個現(xiàn)代藝術(shù)為基底的藝術(shù)世界，他曾經(jīng)也很迷茫，很苦惱。后來他也花了大量的時間關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)的歷史，閱讀了大量的書籍，進(jìn)行了大量的繪畫實踐。積累過后又開始尋找自己的工作方式。

206 x 159cm,Oil on canvas,2016

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到2015年他在今日美術(shù)館作個展的時候，我看到的作品發(fā)生了很大突破。開始對中國傳統(tǒng)文化有所關(guān)注，在圖式上，對顏色的限定上都做了一些選擇，這對他今天的變化奠定了一個很好的基礎(chǔ)。

這種不斷探索改變的過程很艱難，很復(fù)雜，也很可喜。藝術(shù)家有了對自我的批判反思的能力，對自由的追求的愿望的時候，才可能不斷有所突破。孫策學(xué)會了否定的方法，這對于未來發(fā)展走向很重要，會走得更遠(yuǎn)。

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實際上藝術(shù)是教我們怎樣做人，怎樣生活的方式；它讓我們在現(xiàn)實當(dāng)中找到了一種自由。藝術(shù)創(chuàng)作就是不斷地在畫面創(chuàng)作中尋找偶然。它不斷地給人帶來陌生，驚喜。你每天都面對視覺上陌生的東西，心理上承受不了的東西，這個東西可能才是好東西。不確定才是美好的。

所以我也要給孫策提出要警惕一種視覺上的“美好”。畫面的透明，簡約，邊緣的流淌，殘缺不完整，等等的感覺都對；但同時也要保持一種不確定性，一種生澀，這樣的藝術(shù)才有生命力。這一點很重要的一點。

The third part

第三部分

雷雙

藝術(shù)家，國家一級美術(shù)師

《莊子·齊物論》中談到“吾喪我”。只有“喪我”，無極才能夠達(dá)到物，與萬物唯一的一種境界。這里的“喪我”并非是“我”的空無的一種缺失，那是創(chuàng)作主體恢復(fù)到最自然的一種虛擬的狀態(tài)，是超越“物我”，就是說“物”在“我”的身體，成為“我”的深度，“我”也成為“物”的深度。

 x 140cm,Oil on canvas,2016

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我看到孫策視頻中十幾條言論，我很有感觸。正像他所說的，藝術(shù)創(chuàng)作就是在經(jīng)驗和直覺之間進(jìn)行的。技巧很重要，它本身是有生命的；所謂生命，就是指具有某種第四維空間的，即時間性的東西。時間與生命是密不可分的。一幅畫是出自特定的時刻，它是被那一刻的生命狀態(tài)和感知所決定的； 它是那種特定的時間、空間和畫家三者合一的活生生的關(guān)系。這就是孫策所講的“奇妙的相遇”。創(chuàng)作的樂趣正在于此。所謂創(chuàng)新意識，就是在既往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地顛覆。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，作者常常是聽?wèi){畫面的指引，自身仿佛成為語言穿越的媒介，那些天成的偶然性的效果可能為奇跡的意志，而人為的控制就是意志的奇跡。正如孫策所言，我們藝術(shù)創(chuàng)作者就是要創(chuàng)造必要的“相遇”。

The fourth part

第四部分

張國龍

藝術(shù)家，中央美術(shù)學(xué)院教授

我今天第一次看到孫策的作品，因為我和錦都合作很早，而榮劍先生一直關(guān)注的是精神合理性的思考。錦都畫廊這十幾年來一直關(guān)注中國抽象藝術(shù)發(fā)展并向普通觀眾作了大量介紹的工作。

我今天來到展廳，感覺孫策的作品是一個做一個藝術(shù)家來講是他開始蘇醒了。他已經(jīng)判斷到自己應(yīng)該如何去往下走了。我想用云下，云中，云上這三個概念來講一下。“云下”是我們看到的物，“云中”是由物到象。“云上”才是對個人對自我真實的表達(dá)。

 x 169cm,Oil on canvas,2016

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還有就是我發(fā)現(xiàn)孫策是在做減法，他放棄了很多原有學(xué)院訓(xùn)練培養(yǎng)出來的東西，這是很不容易的。我其實發(fā)現(xiàn)今天中國很多老一輩藝術(shù)家比如尚揚，邱世華，蘇笑柏等等都在從中國傳統(tǒng)繪畫的觀看方式在作實踐，而不是只跟這西方藝術(shù)的脈絡(luò)來走。

最后我想用一副對聯(lián)送給孫策，

一口將先天之氣吞進(jìn)肚里放出光明，兩手把大地山川捏扁搓圓灑向空中。

The fifth part

第五部分

惠書文

策展人，藝術(shù)家，彩虹盒子美術(shù)館館長

孫策是一位對繪畫極其敏銳且十分勤懇的畫家，現(xiàn)今具備這般素質(zhì)的畫家少之又少。近些年來他的繪畫一直在緩慢變化，這種變化對于可以成為真正的畫家而言當(dāng)然至關(guān)重要。藝術(shù)有一種變化是自身打開了一扇門卻無法找到明確的方向，孫策目前顯然已順著光亮通道延跡馳往自我建構(gòu)的場域！

 x 150cm,Oil on canvas,2015

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The sixth part

第六部分

孫策

藝術(shù)家

感謝各位老師的精彩點評，實在是受寵若驚，同時也有很大的收獲。

我談兩點，第一，我作為一個藝術(shù)的實踐者，一個畫家，我所有的熱情，我的思考，我對繪畫的理解，都要通過畫面，通過材料來發(fā)聲。甚至這個發(fā)聲的力量和強(qiáng)度都要超過我的喉嚨。

 x 200cm,Oil on canvas,2016

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還有就是我們在談“繪畫終結(jié)”的問題，當(dāng)然我們知道“end”這個詞本身還包含著完成的意思，那就是說繪畫在原有的邏輯終結(jié)（完成）了，那是因為沒有一個藝術(shù)家能提供一種新的經(jīng)驗和新的感知方式，并不是繪畫本身的終結(jié)，它其實也在期待新的藝術(shù)家?guī)淼男滤囆g(shù)，帶來新的經(jīng)驗和歷史。

 x 200cm,Oil on canvas,2016

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孫策個展研討會現(xiàn)場

Seminar site

Video source：在藝app

? SUN CE

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