1. 如何消除焦慮不安，好好過好人生？

2. 如何向內(nèi)求？

3. 如何實現(xiàn)自己一生的使命？

現(xiàn)代社會，人們普遍能動不能靜，大家來來往往、匆匆忙忙，事情越多人越忙，人越忙事情越多，似乎陷入了一個無休止的惡性循環(huán)。而且現(xiàn)代管理，樣樣都要計較，事事都不能放松，大家都覺得壓力很大。在這種情況下，已經(jīng)不是忙里偷閑，或者周休二日、休閑郊游所能夠舒解的。

所以，在這種新鮮事物應(yīng)接不暇，忙忙碌碌的時代，大家反而覺得幸福感并沒有增加多少，人生并沒有充實多少，反而普遍煩惱焦慮，浮躁不安。

很多人把這種焦慮浮躁歸結(jié)于外在的環(huán)境，因此致力于讓自己變換環(huán)境，去寺廟或電影院，上酒吧或唱KTV，企求透過轉(zhuǎn)移注意力的方式，來減少自己的不安。殊不知短暫的遺忘，并不能把不安焦慮驅(qū)離，它們?nèi)詫⒁淮斡忠淮蔚乇虐l(fā)，最終把自己擊垮。

儒家主張“毋自欺”， 其實現(xiàn)代人浮躁不安的根源，就藏在自己的內(nèi)心深處。如何消除這些焦慮不安，好好過好人生？我們提出3點建議供大家參考。

必須先靜下來

我們現(xiàn)在最大的問題就是能動不能靜。一天到晚打手機，看電視，玩電腦，忙工作，哪有時間想事情？很多人現(xiàn)在已經(jīng)沒有了思考的時間。尤其可笑的是，從小就培養(yǎng)小孩跟遠方的朋友打交道，跟隔壁鄰居不講話的習(xí)慣，天曉得這算什么教育。

我們受科技的益處很多，但是受到的害處也很多?？萍际刮覀冋靹樱瑳]有辦法靜?？梢哉f，靜不下來，是產(chǎn)生諸種煩惱不安的根源。

要消除這些煩惱不安，你必須先靜下來。人要知道未來，就一定要靜下來。始終動，是沒有辦法思考未來的。只有先靜下來，才能審視自己的內(nèi)心。

審視內(nèi)心，反求諸己

我們整天忙著做這個、做那個，就是不做自己；關(guān)心這樣、關(guān)心那樣，反而不關(guān)心自己；和這個談話、和那個通訊，從來不和自己對談，彷佛把自己當作仇人或敵人對待。我們最常做的一件事便是“整自己”，好像非得把自己整垮，才認為自己已經(jīng)盡心盡力，無愧于天地自然，何苦呢？

為什么會出現(xiàn)這樣的情況？因為我們的眼睛向外長，只會向外看，卻不知道內(nèi)觀。

從現(xiàn)在開始，我們希望大家養(yǎng)成習(xí)慣，當看到任何事物，遇到任何情況時，首先要做的就是反求諸己。任何事情都要向內(nèi)反省，不要老向外假求。如何向內(nèi)？就是告訴自己：我剛生下來的時候，是一無所有的。所有的東西統(tǒng)統(tǒng)是身外之物。有也罷，沒有也罷，都無所謂，不必那么緊張，因為最后兩腿一伸，還是什么都沒有。

一個人懷有這樣的心態(tài)就平和安詳?shù)枚?。要知道?strong>正是人有了情緒，有了情欲，有了各種需求，才開始起心動念，這樣“道”就不顯現(xiàn)了。

所以為什么很多人，老說我知道我知道，最后才發(fā)現(xiàn)原來自己還是不知道，就是因為起心動念了。人要不起心動念很難，唯一的辦法就是忘我。

冷靜、客觀、公正地看待外物

人達到忘我的境界，遇到功利得失，就不會很急，不會有得失之心，不會逞一己之好惡，不會為名利所驅(qū)使，對事情妄下斷言。

平常我們很少會想自己是憑什么立身的，其實，我之立身就是憑著無我的心態(tài)。有了這種無我而平和的心態(tài)，遇事就會冷靜、客觀、公正。這三個詞也是我們常常在講的，但就是做不到。因為你沒有忘我。

當你能夠很冷靜、很客觀、很公正地看待事物本質(zhì)的時候，接下來要做的就是選擇。

首先，我要不要這個東西？其次，我要它做什么？再次，如果有人也想要，我舍不舍得給他？

如果你心中有我，就不會這么想，一定先要了再說。如果你心中無我，就會想這個給誰最合適？怎么做比較合理？人生就是選擇的過程，要冷靜、客觀、公正地做出判斷選擇。這樣不執(zhí)著于外物，自然心情舒暢。

人生，來也匆匆，去也匆匆，本來一無所得，就算活著的時候有了名利財物這些東西也不算什么，別人拿走了其實也無所謂，因為到最后這些東西全都帶不走。

這樣一想你就很自在，不會被外界光怪陸離的種種事物所影響，就能回歸，發(fā)現(xiàn)真正有價值的東西，去做真正有意義的事情，實現(xiàn)自己一生的使命。

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