現(xiàn)代人說起知識一詞，嘴巴一張，都是感覺很習以為常的，然而很多人都不知道知識一詞有兩種含義。

在古代常指相知相識的人，在《管子 人國》中就以不能自生者，屬之其鄉(xiāng)黨知識故人。到了現(xiàn)代，知識的含義指人對事物的認識，人在社會實踐中積累的經(jīng)驗。然而這個意思在古代以“智”或者“識”表示，這其中，在《荀子 正名》和張衡的《東京賦》中都有所提。

后來的知識連用，表經(jīng)驗認識，還是和佛教有些關聯(lián)的。佛教用語中用“善知識”表示悟一切知識、高明出眾的，這些在《摩柯般若經(jīng)》和《景德傳燈錄》中皆由所載。

到了明清，西學傳入后，知識一詞則就多偏向于后一種含義，如清人洪亮吉的《洪北江集》中就有提到“至后知識，而后知家人有嚴君之義焉。”

等到后來，突然冒出了知識就是力量，至于提出者，通常認為是英國哲學家弗蘭西斯 培根提出的，但是實際上，我國東漢思想家王充在公元一世紀在《論衡》中就提出“人有知學，則有力欸”，說明了知識就是力量。他還舉了很多生活中的例子，比如過不了河就有了橋，走不遠路，就有了馬車，只有知識才能克服困難。遺憾的是，提出這一理論的王充，不是很被后人了解。

但是無論怎么說，求職的激情還是激勵了無數(shù)學子，正如培根的隨筆：求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才干。所以，每個讀到這里，愛思考的大腦，請堅持求知，多讀書，讀書使人頭腦充實，討論使人明辨是非。做筆記則使知識準確，同時，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，煙酸使人精密，邏輯修辭使人長于思辨，種種益處，所以，學習吧，中華吾輩。