今天，又在一位好友的朋友圈里讀到一篇《芬蘭正式廢除小學(xué)和中學(xué)課程教育，成為世界第一個(gè)擺脫學(xué)校科目的國(guó)家》的文章，從標(biāo)題上看，文章確實(shí)刺激，很誘人，也很有沖擊力，往下一看，果然閱讀量達(dá)到10萬(wàn)+。多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我，對(duì)于這樣的文章，一定要保持警惕，切不可盲目崇信。出于本能的懷疑，我便去主流媒體上尋找相關(guān)證據(jù)。于是在新華網(wǎng)、《錢(qián)江晚報(bào)》、《南方教育時(shí)報(bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》等多家媒體上讀到了相關(guān)的文章，從而對(duì)芬蘭的教育改革有了更多的了解。

文章的第一段寫(xiě)道：“2016年11月14日，將成為芬蘭教育史上一個(gè)非常特殊的日子。芬蘭赫爾辛基教育局正式下發(fā)通知，從現(xiàn)在開(kāi)始到2020年之前，正式廢除小學(xué)和中學(xué)階段的課程式教育，轉(zhuǎn)而采取實(shí)際場(chǎng)景主題教學(xué)。芬蘭將成為世界上第一個(gè)擺脫學(xué)?？颇康膰?guó)家?！睆倪壿嬌现v，這句話本身就有不通之處。不論是“學(xué)?？颇俊边€是“課程是教育”，都是與課程相關(guān)的內(nèi)容，而“實(shí)際場(chǎng)景主題教學(xué)”則是教學(xué)范疇內(nèi)的概念，兩者本不存在取代與被取代的關(guān)系。“課程式教育”可以采用“實(shí)際場(chǎng)景主題教學(xué)”，“非傳統(tǒng)課程教育”或“學(xué)科融合教育”同樣也可以采用“實(shí)際場(chǎng)景主題教學(xué)”。實(shí)際場(chǎng)景主題教學(xué)，本質(zhì)上是一種教學(xué)的方式，是將課程內(nèi)容進(jìn)一步教學(xué)化的過(guò)程。

從實(shí)際上講，上述文章的開(kāi)篇的內(nèi)容本就是謠傳。為此芬蘭全國(guó)教育委員會(huì)專門(mén)選擇11月14日刊發(fā)聲明辟謠稱，雖然2016年8月開(kāi)始，基礎(chǔ)教育大綱有些改變，但是學(xué)科教學(xué)不會(huì)取消?！秴⒖枷ⅰ返挠浾呦蚝諣栃粱逃止賳T瑪麗奧·屈勒寧求證，對(duì)方的答復(fù)是：“芬蘭和赫爾辛基正在推行新教學(xué)大綱，更加強(qiáng)調(diào)融科教學(xué)而非分科教學(xué)。在新教學(xué)大綱中，傳統(tǒng)科目仍然存在，只是教學(xué)方法有所改變。其中一個(gè)實(shí)用的工具，就是采取基于現(xiàn)象的教學(xué)法?！?/strong>芬蘭從2016年8月開(kāi)始實(shí)施的核心課程體系有這樣的要求：“學(xué)校要自主開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)校每個(gè)學(xué)期開(kāi)展主題教學(xué)的時(shí)間不少于一周，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生感興趣的現(xiàn)象或話題。學(xué)生在進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí)，可以同時(shí)與幾個(gè)老師一塊學(xué)習(xí)?！?/strong>這就說(shuō)明主題教學(xué)只是每個(gè)學(xué)期整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的一小部分。官方的聲明與課程體系的要求，可以使謠言不攻自破了。但這并不意味著我們可以長(zhǎng)舒一口氣：原來(lái)芬蘭的教育跟我們一樣，沒(méi)什么好擔(dān)心的。實(shí)際上，即使從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的局部變革來(lái)看，芬蘭教育依然有值得吸取的新理念，特別是其大力提倡的“現(xiàn)象教學(xué)法”。

深圳市的黃建海先生在《南方教育時(shí)報(bào)》的一篇文章里對(duì)“現(xiàn)象教學(xué)法”進(jìn)行了概覽式的介紹。所謂“現(xiàn)象教學(xué)”，就是老師提供幾種生活與社會(huì)現(xiàn)象或歷史場(chǎng)景，與學(xué)生在其中選定一個(gè)主題后，師生一起研商一個(gè)具體的教學(xué)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃包括：研習(xí)內(nèi)容，涉及學(xué)科、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)，所需課時(shí)費(fèi)用等，并形成一個(gè)完整的教學(xué)模塊，由相關(guān)老師與全體學(xué)生共同合作，在一定課時(shí)段（少則幾周，多則一兩個(gè)月）完成的一種探究性教學(xué)活動(dòng)。從這個(gè)定義上看，這種教學(xué)法真的很新鮮嗎？我不這樣認(rèn)為。所謂的“現(xiàn)象教學(xué)法”，與我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)的“主題教學(xué)”“探究性學(xué)習(xí)”并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都是提倡通過(guò)某一學(xué)習(xí)或探究的話題，通過(guò)學(xué)科融合的方式對(duì)特定話題進(jìn)行探究。其所倡導(dǎo)的跨學(xué)科橫向融合教學(xué)、師生平等對(duì)話與探究、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式的活動(dòng)模塊、基于生活需要的實(shí)用導(dǎo)向等等，確實(shí)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有較大的區(qū)別。當(dāng)然，這種教學(xué)理念也涉及到課程內(nèi)容的選擇與確定、評(píng)價(jià)方式的變革，甚至關(guān)聯(lián)到教育理念的更新。

于是我在想，我們國(guó)家提倡的“探究式學(xué)習(xí)”與芬蘭的“現(xiàn)象教學(xué)法”究竟有什么區(qū)別？首先，芬蘭的“現(xiàn)象教學(xué)”是每學(xué)期用專門(mén)的時(shí)間進(jìn)行，形式多樣，例如野外考察、主題研究等，甚至?xí)趯ｉT(mén)的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生到德國(guó)進(jìn)行難民考察。而我們的“探究式學(xué)習(xí)”往往安排在學(xué)期末或者假期進(jìn)行。我們的教育理念往往很先進(jìn)，但是在實(shí)踐上卻有點(diǎn)跟不上。其次，芬蘭的現(xiàn)象教學(xué)，允許在考試評(píng)價(jià)機(jī)制上有一些松動(dòng)，例如新的大綱取消了一部分標(biāo)準(zhǔn)化考試，代之以學(xué)生自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)在“全民應(yīng)試”的中國(guó)還無(wú)法立即實(shí)現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，“探究性學(xué)習(xí)”中與應(yīng)試相關(guān)的部分，才會(huì)引起學(xué)校與老師的注意。再次，芬蘭學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中國(guó)，不論其實(shí)施怎樣的教育改革，都相對(duì)容易輕便，但是在中國(guó)，關(guān)系到億萬(wàn)學(xué)生的教育改革，不論是課程改革還是隨之而來(lái)的教學(xué)方式的變革，都不能不慎之又慎。

國(guó)情不同，教學(xué)理念與方式自然會(huì)有所區(qū)別。但這并不是說(shuō)我們的教育應(yīng)該故步自封，安于現(xiàn)狀，或者說(shuō)明知有問(wèn)題，故意找借口回避。一篇《芬蘭正式廢除小學(xué)和中學(xué)課程教育，成為世界第一個(gè)擺脫學(xué)?？颇康膰?guó)家》的文章為什么會(huì)在朋友圈內(nèi)瘋轉(zhuǎn)，閱讀量超過(guò)了10萬(wàn)，點(diǎn)贊人數(shù)超過(guò)兩千人，其他類似主題的文章，例如《我們的孩子還在上補(bǔ)習(xí)班，芬蘭人卻決定顛覆學(xué)校教育》等，也出現(xiàn)了這種狀況。我想原因就在于，很多人對(duì)目前的課程設(shè)置與評(píng)價(jià)機(jī)制是不滿意的，特別是與應(yīng)試教育相關(guān)的內(nèi)容，更容易引起人們的熱議。于是一“聽(tīng)說(shuō)”芬蘭將取消課程與學(xué)科，便異常激動(dòng)，以為芬蘭已經(jīng)深得教育真諦，其教育質(zhì)量一定遠(yuǎn)超我們。在這種激動(dòng)的心情下，難免對(duì)芬蘭課程改革的具體內(nèi)容有所忽略。其實(shí)，從課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，課程融合是大勢(shì)所趨，跨學(xué)科學(xué)習(xí)以及STEAM課程已經(jīng)在全球掀起了熱潮。例如芬蘭將自然、物理、化學(xué)、生物等課程融合成為“科學(xué)課程”，這種努力本身就是跨學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)的體現(xiàn)。

努力歸努力，但要說(shuō)立即取消傳統(tǒng)的課程與科目，估計(jì)也有難度。面對(duì)芬蘭擺脫學(xué)?？颇康闹{言，也一定要理性對(duì)待。對(duì)于其所提倡的“現(xiàn)象教學(xué)”，更有必要進(jìn)行深入研究，找到它與我國(guó)中小學(xué)教育的“融合點(diǎn)”，不僅吸收其思想理念，同時(shí)也在實(shí)踐上有所體現(xiàn)。