俗話說：“愛美之心，人皆有之?！闭f的是凡是什么人，都是愛美的。我們重新來學(xué)習(xí)討論美學(xué)的問題，樹立正確的審美觀，不斷提高孩子的審美能力和審美情趣，教育孩子怎樣去鑒賞美，感受美，以此來陶冶孩子的情操，磨練孩子的意志，促進孩子的學(xué)習(xí)，最后達到創(chuàng)新的目標。一句話，用美來塑造孩子，讓孩子變得更完美。

一、學(xué)會審美

美的內(nèi)容很廣，內(nèi)涵相當豐富，許多美學(xué)專家都有對美進行闡述，為學(xué)校、家長對孩子進行美育教育提供了理論依據(jù)。但是，隨著社會的發(fā)展和人類的進步，人的審美觀發(fā)生了很大的變化。審美能力也不斷地提高，審美意識也不斷增強，對美的追求也越來越迫切。關(guān)于美學(xué)的問題，歷來存在著兩種不同的美學(xué)觀。

一種是唯心主義的美學(xué)觀，持這種觀點的人認為世界上并不存在美，美是人的心理作用，是人的主觀意識的作用。人認為它是美的，它就是美的。如長得七彎八拐的樹，本是一種病態(tài)，但人認為它美，因此，出現(xiàn)了盆景，一條金魚，頭上長出肉團，眼球突出是一種病態(tài)，但人認為它美，有觀賞價值而顯得名貴。

另一種是唯物主義的美學(xué)觀。持這種觀點的人認為美是實實在在存在的，它無所不在，無處不有，只是等待人的發(fā)現(xiàn)。人在認識自然的同時，不斷地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。我們提倡的還是唯物主義的美學(xué)觀，因為，唯物主義美學(xué)強調(diào)了美總是通過具體的事物、鮮明的形象來表現(xiàn)、引起人的美感，美存在具體的事物中。另一方面，它強調(diào)了“美”是客觀事物對人大腦作用的結(jié)果，美不是人大腦的主觀臆造，而是客觀事物在人腦中的反映，符合馬克思辯證唯物主義世界觀。

二、對孩子進行美學(xué)教育

美育就是美學(xué)教育，是教育內(nèi)容的重要組成部分。通過美學(xué)教育，其主要目的就是培養(yǎng)孩子正確的審美觀和審美能力。美育的性質(zhì)表現(xiàn)為以下幾個特點。

1．具有形象性、可感性。美育總是以美的事物的具體的、鮮明的形象來感染人，通過具體的形象把美表達出來。

2．以美感人、以情動人。美在人們感情上的反映是審美教育的一個重要特點，這是由美的感情化決定的。寬容大度、為人善良、樂于助人、尊老愛幼、孝敬父母、熱愛祖國和人民，這些都是美的情感表達。

3．讓孩子在享受美的情境中，不知不覺地受到教育，這一點與前面兩點緊密相連。美育不同于單純的說教，它是通過鮮明生動的形象認識事物，欣賞和品味美的事物，既有理智的滿足，又有情感的愉悅，從洗耳悅目、稱心快意和美的享受中受到教育。

許多孩子由于年紀小，對待事物的看法不全面，不能從深處、從長遠、全面的基礎(chǔ)上認識問題。分辨不清什么是美，什么是丑，甚至把美的東西當成了丑的東西，而把丑的東西當作了美的東西，叫做美丑不分。一些孩子總認為：社會流行的、時髦的就是美的，一個歌星穿什么樣的衣服，留什么樣的發(fā)型。就立即仿效，追求新、特、異的服飾和發(fā)型。沒有想到，服飾也好、發(fā)型也好，與年齡、性別、職業(yè)、身材、甚至膚色要相符合，才顯得得體。

和諧、協(xié)調(diào)才是美。如：學(xué)生衣服應(yīng)是整潔大方、樸實，這樣才與學(xué)生的身份相好符合。老師也是一樣，不能濃妝艷抹，衣服不能穿得透、露，應(yīng)該是嚴謹、樸實大方的服飾，才符合老師的身份。而演員上臺就應(yīng)該要化妝，不化妝上臺，這是對觀眾的不尊重。演員化妝，這是職業(yè)的需要。正確的審美觀與正確的人生觀、價值觀緊緊聯(lián)系在一起，所以，培養(yǎng)孩子正確的審美觀，有利于孩子正確的人生觀、價值觀的形成。

美的資源相當豐富，它滲透到各個方面、各個領(lǐng)域。對孩子實施美學(xué)教育，我們就是要充分開發(fā)美的資源，挖掘美的元素，多維度地進行美學(xué)教育。