古人說出門見喜，民俗中趨吉避兇的喜神方位在哪兒？這樣選就對了

中華民族自古以來就是一個(gè)文明禮儀之邦，特別講究禮儀禮節(jié)。

比如，人們在祝福人們外出能夠平安好運(yùn)時(shí)，往往會說：一路平安，同時(shí)還會外加一句：出門見喜或抬頭見喜的祝福語，包含了人們樸實(shí)美好的祈愿和真誠的祝福。

不論是出門見喜，還是抬頭見喜，都表達(dá)了一種美好的意愿?！霸匆拙墶弊⒁獾?，這里的“喜”，既指喜事、好事，又指民俗中的吉神、喜神。

古時(shí)民俗中，人們最初將能夠賜福的天官，代表喜神，后來又將兩個(gè)笑容可掬、蓬頭垢面的和尚“和合二仙”，稱為喜神。

民俗文化中，和合二仙一手持荷葉蓮花，諧音“和” ,一手捧寶盒，諧音“合”，故稱和合二仙。古時(shí)候，民間男女舉行成親婚禮時(shí)，往往會張掛和合二仙之像，取意“和諧好合”；也會在春節(jié)大年初一時(shí)迎喜神，以圖吉祥喜慶。

嚴(yán)格來講，傳統(tǒng)民俗中的喜神是一個(gè)抽象的概念，因?yàn)樗嗟氖侵v究時(shí)間和方位。

也就是說，喜神不是每時(shí)每刻都會有，而是變幻無定的，每天每時(shí)都不相同。因此在某個(gè)特定的時(shí)間段和特定的方位，才會“偶遇”喜神。

在南方的一些城市，人們也會選擇有事沒事時(shí)“逛喜神方”。

“甲戌，喜神在東北，則出門即向東北行，謂可遇佳運(yùn)。遠(yuǎn)近不拘，繞街一匝而返。十里洋場，素稱繁華，紈绔子弟以及富商巨賈，往往以兜（逛）喜神方為名，挾青粟者，乘鋼絲馬車，招搖過市?！?/p>

比如，古籍憲書就記載上海滬俗“逛喜神方”的習(xí)俗，人們順著喜神的方位行走，看到香火旺盛的廟宇等，就會燃起香燭，進(jìn)行禮拜，以祈求神明保佑，能夠一年吉祥如意。

而在長江流域等地的百姓，則會在元旦拜神敬祖后，找到喜神的方位，點(diǎn)燃燈籠，燒起火把，點(diǎn)燃爆竹，開門出行，并向喜神方位跪拜。

那么，如何查找喜神的方位呢？民俗中，拜喜神時(shí)又需要注意哪些方面呢？

今天，“源易緣”就傳結(jié)合傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》和民間習(xí)俗，來談?wù)勥@個(gè)話題，供大家交流探討。

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一、怎樣查看喜神的時(shí)間和方位？

在上面談到的古籍文字中，談到：甲戌，喜神在東北，則出即行東北行……是何意思呢？

在以往的《易經(jīng)》系列文章解讀中，我們多次談到，傳統(tǒng)文化中的干支，分有10天干和12地支。

其中，“甲戌”中的甲，代表為10天干之首的天干。除“甲”之外，還有：乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等；

而“戌”則代表12地支中的第9位（狗位），又稱12生肖屬相。除戌外，還有：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、亥豬等。

喜神方位的查法，在乾隆皇帝組織編纂的四庫全書系列《協(xié)紀(jì)辨方書》一書中說：“大抵物之所喜者，母見子也。假令甲、己化土生金為子，五行金之所居者丑也，丑近于艮；丙、辛合化為水，生木為子，木之所居者未也，未近于坤；戊、癸所化火者，生土為子。土居于辰，近于巽也；乙庚合化為金，生水為子，水居于辰，辰既有土，故居于乾，乾為亥、子二位也；丁、壬化木生火為子，火旺于午離也?！?/p>

由于，四庫全書，均為文言，加上《易經(jīng)》等枯澀深奧的知識，“源易緣”概括總結(jié)如下：

1?甲己二日，喜神居于丑位。地支丑屬于八卦中的“艮卦”，東北方位。因此，喜神位于東北方，出現(xiàn)的時(shí)間是寅時(shí)（早上3時(shí)至5時(shí)）；

2?乙庚二日，喜神居于亥位。地支亥屬于八卦中的“乾”卦，西北方位。因此，喜神位于西北方，出現(xiàn)的時(shí)間是戌時(shí)（下午19時(shí)至21時(shí)）；

3?丙辛二日，喜神居于未位。地支未屬于八卦中的“坤卦”，西南方位。因此，喜神位于西南方，出現(xiàn)的時(shí)間是申時(shí)（下午15時(shí)至17時(shí)）；

4?丁壬二日，喜神居于午位。地支午屬于八卦中的“離卦”，正南方位。因此，喜神位于正南方，出現(xiàn)的時(shí)間是午時(shí)（中午13時(shí)至15時(shí)）；

5?戊癸二日，喜神居于辰位。地支辰屬于八卦中的“巽卦”，東南方位。因此，喜神位于東南方，出現(xiàn)的時(shí)間是辰時(shí)（上午的7時(shí)至9時(shí)）。

二、民俗中“迎喜神”，需要注意哪些？

除了特定的喜慶節(jié)日，人們會迎喜神，在一些婚慶喜事上，人們更喜歡迎喜神、拜喜神。

比如，在許多地方，新娘子出嫁時(shí)，不論坐臥行立，都應(yīng)面對喜神方位，在上下轎時(shí)，轎口或新娘子，也需要面向喜神方，才能出發(fā)。

迎喜神的習(xí)俗，流傳已久。但也應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1?在迎喜神時(shí)，應(yīng)將喜神方位與喜神當(dāng)值的時(shí)辰一起考慮選用，最為理想。

2?喜神雖為吉神，也應(yīng)參考結(jié)合其他神煞；

3?如遇破日或有兇煞值日，就不能擔(dān)當(dāng)喜神來用。

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參考資料：《易經(jīng)》、《四庫全書》、《中國傳統(tǒng)民俗文化》等；