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其實在大唐，真正有錢有地位的大詩人沒有幾位，大部分詩人都在詩海里經(jīng)營著自己慘淡的人生。真正的草根詩人也沒有幾位，大部分詩人都有些或大或小的背景。但也不是說就沒有純粹的草根詩人，也有，賈島就是其中之一。 賈島被稱為“苦吟”詩人，與他的寫詩作風和人生都很貼切，從他的身上，又一次證明了“群眾的眼睛是雪亮的”。 賈島一生貧寒，但對做詩的熱情卻不是一般人可以比擬的，因為做詩有他的風骨所在。說白了，什么東西的流行都少不了幾分通俗，而賈島卻選擇了拒絕流行。《唐才子傳》中有載“元和中，元白尚輕淺，島獨按格入僻，以矯浮艷”，他避開了元稹、白居易倡揚的輕淺，獨辟蹊徑，自覺地走上了一條孤獨的詩歌之路。 “苦吟”的孤獨，知音難求 《題詩后》兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。 這首《題詩后》是賈島在自己一首詩后寫的自我注解，三年只寫出兩句詩，不僅生產(chǎn)過程漫長，而且生產(chǎn)效率極低，完全趕不上流行的速度。但也正是這種幾近走火入魔的精神，使他能夠在浩瀚的詩海中脫穎而出，成為閃耀千年的詩歌之星，青史留名。 古代的學子對科舉都有一種難以割舍的情感，為國為民貢獻自己的力量，一直是學子們執(zhí)著追求的崇高理想。賈島也一樣，也如許多學子一樣落榜了，才高不一定好命，真正的學子從落榜開始。家里窮，上京趕考的錢都是東拼西湊來的，到京城一晃就沒了，囊中羞澀的苦壓倒了不少讀書人，窮到極限，為了存活，無奈之下出家為僧，法名無本，從此，賈島成了一名和尚。 但即使當了和尚，依舊沒能減低他對寫詩的熱情。出家后的賈島并沒有四大皆空，更無法忘記“老本行”，除了日常的念經(jīng)活動，他在做詩上更加用心了，沒過幾年，便成了遠近聞名的最會做詩的和尚，而且對詩的癡迷程度更進了一層，為此，還鬧了兩起“交通事故”。 俗語說“騎驢看唱本走著瞧”，放在賈島身上變成了“騎驢不看唱本走著思”。秋風瑟瑟，落葉瀟瀟，他騎著驢上街了，詩人對環(huán)境異常的敏感，感悟于秋的悲涼，賈島的詩癮又犯了。隨口一句“落葉滿長安”，但下半句被卡在了喉嚨里。 騎在驢背上的賈島苦思冥想，轉(zhuǎn)了幾條街也沒得出讓他滿意的句子，所謂“苦吟”，都緣于太認真。忽然一陣秋風起，他靈光一閃，脫口而出下半句“秋風吹渭水”，正好與上半句“落葉滿長安”對上了此句一出，他喜不自勝，不想無形當中沖撞了京兆尹劉棲楚的車駕。 京兆尹相當于北京市市長的職位，''劉市長''對詩沒有興趣，結(jié)果賈島被抓起來關(guān)了一夜，直到第二天才被釋放。但是一首《憶江上吳處士》倒是全了。 閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。 這第二次“交通事故”，就是大家所熟知的“推敲”的故事，賈島與一代文壇領(lǐng)袖韓愈不期而遇了。那日，賈島拜訪友人李凝，去到朋友處時發(fā)現(xiàn)大門緊鎖，于是賈島便在人家的墻壁上寫了一首律詩《題李凝幽居》： 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。 這首詩即使不用改，已然也是一首好詩，但對于“苦吟”詩人賈島來說，做詩那得“精益求精”。在回家的路上，賈島與自己所題之詩的第二句較上了勁，究竟是“僧敲月下門”好還是“僧推月下門”合適，于是他的思想陷入了“敲”與“推”的激烈斗爭中，一邊思考，一邊還不斷重得做著手勢，不覺又撞進了中央官員的儀仗隊里。 這位官員恰好是吏部侍郎兼京兆尹韓愈，賈島在韓愈面前說出了原委之后，大才子韓愈思考了一會兒，給出了答案，他說還是用“敲”字比較好，兩人從此開始了亦師亦友的交往，總算在茫茫詩海中，找到了一位知音，還為他寫了一首七言絕句的廣告詞： 韓愈《贈賈島》孟郊死葬北邙山，從此風云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。 韓愈愛才，得知賈島的慘淡際遇后，便幾次三番勸他還俗，還力挺他繼續(xù)參加科舉考試，并愿承擔一切費用。于是賈島的“俗念”萌生了，留長了頭發(fā)，真的再一次走進了考場。 如果他沒有選擇還俗，或許他的人生不會那么痛苦，至少可以安心的做一名純粹的詩人，遠離政治的紛擾，詩中或許能多幾分悠然自得的樂趣。然而一入科舉深似海，不得志的悲劇害苦了多少文人志士，賈島終究不能免俗。 落弟才子無處安放的人生理想 賈島本人確 實有才學，但他身上也有著一個致命的缺點，那就是狂妄。再加上再次參加科舉也未能高中的苦悶與悲憤，難免有些怨天尤人。于是，便會寫一些譏刺詩。 當時的主考官是當朝的宰相裴度，與韓愈關(guān)系很好，但個人生活糜爛，為了建豪華別墅，不惜強拆民宅，涉及百戶人家，一時間民怨沸騰。 賈島見此情景，再加上多年未中，對主考官尤其不滿，便在人家興化園的亭子上題了一首《題興化園亭》，專門諷刺裴度。 破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。 賈島居然公開詛咒人家庭院將來長滿荊棘，說他耿直也好，忌妒也罷，關(guān)鍵沒有給韓愈留面子。這件事很快就被裴度查出來了，但裴宰相忍了，但這對于賈島還不算完，他不僅沒有收斂的意思，反而更加瘋狂了，在考場上也肆無忌憚起來。 某次考試，作文題為詠物詩，要求描寫的對象是“蟬”，結(jié)果他寫了一首《病蟬》： 病蟬飛不得，向我掌中行。拆翼猶能薄，酸吟尚極清。露華凝在腹，塵點誤侵睛。黃雀并鳶鳥，俱懷害爾情。 這首詩的意思很明顯又是一首譏刺詩，其中的“病蟬”指的是像賈島這樣的弱勢群體，是受害者。而“鳶鳥”則是暗指考官，把其他考生比作“黃雀”，他懷疑“鳶鳥”和“黃雀”合起伙來害他。 先不說文采，就說這內(nèi)容，足以讓長安的教育部震怒了，但不可想象的是，當時同考場的還有九名恃才傲物的主兒，和賈島一樣不安分。這樣的集體事件把教育部領(lǐng)導氣得夠嗆，但與此同時這些考生的命運也即將被改寫。 教育部將這十名考生定為“舉場十惡”，以破壞國家考場紀律的罪名，被逐出了考場，隨后又被貶出了京城。這下，賈島的進士夢徹底泡湯了。 被逐出長安城的賈島，悲憤之余又寫了一首詩《下第》，抒發(fā)自己的郁悶之情，大概也已知道此生自己與進士算是緣份盡了。 下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)。杏園啼百舌，誰醉在花傍。淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。 落榜后的賈島，一無所有，袋中空空如也，絕境中還大病了一場，真是屋漏偏逢連夜雨，失望至極的賈島，朝著家鄉(xiāng)的方向失聲痛哭，從此，賈島與科場一別兩寬。 一代苦吟派大師的命運結(jié)局 賈島因譏刺詩被逐出京城，是帶著官職離開的，其職位是蜀地長江縣主簿，從九品下。唐代本是個言論相對較為開放的社會，一般很少人以言罪人，賈島的”舉場十惡“事件，反映出中晚唐之交政治環(huán)境的惡化。 對于賈島未第而授長江主簿，有三大不利。其一，從此斷絕了賈島的成名之望；其二，雖說受進士后也是從此品級官職做起，但對于憶是五十九歲的老齡考生，已然沒有什么上升空間，畢竟時間不等人。其三，但凡進士及第后授官分級，只有最末等的才授予遠縣簿尉，且多量授在好地，即經(jīng)濟發(fā)達的地方，而賈島是”責授“，即指定授在邊遠之處，名聲也不好聽。讓一個五十九歲的老舉子遠赴四川，這明顯就是心存不良，不想讓其活著回長安，居心叵測。 賈島心里苦啊，一生追求報效君主，不想君王最終竟將他置于死地，可謂啞巴吃黃連，有苦說不出，不赴任還不行。到任三年后，他又被遷轉(zhuǎn)至普州司倉參軍，也只是個管倉庫的，不久便死在了任上。 一代苦吟派大師就這樣悄然落幕了，經(jīng)歷了痛徹心扉的科舉之痛，也嘗到了人生之路的痛苦滋味，唯一值得安慰的，大概是后世人對他的崇拜。 作為苦吟派大師，賈島后世的弟子倒是不少，甚至被當作偶像來膜拜，足可見其在詩壇的地位。 晚唐有個叫李洞的詩人，平生仰慕賈島，對他的才華推崇備至，還為賈島鑄了一尊銅像，并當佛像一樣尊敬，更為執(zhí)迷的是，如果遇到哪個人說喜歡賈島，李洞就會激動不已，并親自抄寫賈島的詩送給對方，還叮囑人家一定要把詩當佛來敬拜，這位島迷堪比現(xiàn)代粉絲。 但祭詩這樣的事情，其實賈島也的確做過。據(jù)《唐才子傳》中記載，每年的除夕之夜，都是賈島最特殊的日子，因為這天他要”祭詩“。擺一文案，然后將自己這一年來的詩作統(tǒng)統(tǒng)拿出來，恭恭敬敬的放在案上，接著焚香祭酒。 賈島雖然也當過和尚，但他或許沒有想到過，自己有一天會被后世之人當佛一樣來拜。而在賈島的心中亦有一尊佛，那便是他永生割舍不下的唐詩。
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