|
第九期  過了平緩的經(jīng)渠，已接近深秋，那些不去南方過冬的鳥雀，鉆到水里，變成長(zhǎng)著雀紋的蛤。遠(yuǎn)處傳來巨大的水聲，原來是“太淵”到了。 手腕上也有漩渦嗎？ 有啊，在腕橫紋之外，拇指筋腱之內(nèi)，也叫腕掌側(cè)橫紋橈側(cè)，橈動(dòng)脈突突跳動(dòng)的地方，就是太淵了，快來摸摸看。   太，就是大；淵，是深水，經(jīng)氣深深聚集的地方，古時(shí)候太淵又叫“太清之淵”，特別清涼的潭水，是神話中的“天池”呢。  太淵，一名太泉，避唐祖諱。掌后內(nèi)側(cè)橫紋頭，動(dòng)脈中。肺脈所注為俞土。肺虛補(bǔ)之?！峨y經(jīng)》曰：『脈會(huì)太淵?！皇柙唬骸好}病治此。』平旦寅時(shí)，氣血從此始，故曰寸口者，脈之大要會(huì)，手太陰之動(dòng)脈也。灸三壯，針二分，留三呼。 主胸痹逆氣，善噦，嘔飲食，咳嗽，煩悶不得眠，肺脹膨，臂內(nèi)廉痛，目生白翳，眼痛赤，乍寒乍熱，缺盆中引痛，掌中熱，數(shù)欠，肩背痛寒，喘不得息，噫氣上逆，心痛，脈澀，咳血嘔血，振寒，咽干，狂言，口噼，溺色變，卒遺矢無度。 ——明·楊繼洲《針灸大成》 全身的血脈都匯集在這，當(dāng)然盛大了。醫(yī)書上說頭痛時(shí)，列缺閃起電光，如果還沒效果呢，“重瀉太淵無不應(yīng)”，深深的潭水奔流而出，腦袋里還不清涼嗎？ 這里是肺經(jīng)的“原穴”，還記得“郄穴”、“絡(luò)穴”吧，這又是一組相貌神情都相似的樞紐。如果說小朋友像一輛電動(dòng)小汽車，身體里藏著一塊生下來就自帶的原裝電池，從生命開始那一刻，這個(gè)電池就源源不斷地開始輸送電力了，每一次受傷，都會(huì)調(diào)動(dòng)這里的電能來?yè)崞絺础?/p> 先于你所存在，中醫(yī)稱為“先天”，還稱作“腎間動(dòng)氣”、“人之生命”、“經(jīng)之根本”等等。透過這里啊，你可以追溯生命最原始、渾厚的狀態(tài)；古代醫(yī)生說“五臟六腑之有病者皆取其原也。”臟腑的疾病啊，都可以在原穴上治療。 太淵又是肺經(jīng)的“俞穴”，還是“八會(huì)穴”之一，八會(huì)穴是什么呢？小朋友就像一座八層的大樓，全身所有的臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓各自占據(jù)一層，每一層樓里面，他們聚會(huì)的那個(gè)大房間就是“八會(huì)穴”了，在這里貫通全身。  比如“太淵”就是全身“脈”的交匯處，身體中流動(dòng)的氣血都在這兒相遇，所以切脈都在手腕這里嘛！如果水流時(shí)急時(shí)緩，比如心律不齊，或就是脈癥，可以取太淵。 “淵”字左邊是“水”。古人創(chuàng)造“水”字，是很美的。不是畫一碗水一盆水一池水，而是觀察動(dòng)態(tài)的河流，來把握水的意象，活潑靈動(dòng)。河心水流急，用一筆拉通；左右兩側(cè)流水緩，就分三段。到了篆文又有簡(jiǎn)化，三斷變成兩斷，更多柔情。  甲骨文“水”  纂文“水”  甲骨文“脈” 淵字象形，左右為兩岸，中間如同水流回旋的樣子?；厮褪寝D(zhuǎn)圈圈嘛?？组T大弟子姓顏名回，子子淵。取名和字如此，他的爸爸媽媽一定是“樂水”的“智者”。江河傍岸，每有深處，就有回水，四川人還稱此為回沱沱（流沙河《白魚解字》）。  金文“淵”  篆文“淵”  說了這么多水，其實(shí)古人把經(jīng)脈歷來就比喻成河流，肺經(jīng)呢合于“河水”，就是“黃河”；大腸經(jīng)呢合于“江水”，就是長(zhǎng)江；還有“清水”、“渭水”等等。 觀察神秘的海洋、浩蕩的江河、清澈的小溪，來體悟人身上的經(jīng)脈，這是古人的閑情雅致、醫(yī)生靈感的源頭。中國(guó)就像是一位酣睡的巨人，任血脈在大地上流淌。 “灸幾壯，針幾分，留幾呼……”，如果你把幾壯幾分沿著經(jīng)脈像畫地圖一樣畫下來，就知道這條水域的深淺、寬窄和緩急了。比如每條經(jīng)脈末梢各有五個(gè)穴位，叫“五輸穴”(five transport points)，依次為井、滎、俞、經(jīng)、合。 水流的出處源頭叫“井”（well point），地下涌出來或雪水融化，位于手足之端； 水流尚微緩行叫“滎”(yíng,spring point)，常位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)之前； 水流變大，經(jīng)氣漸盛叫“俞”（音“輸”，stream point)，常位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)之后； 水流變大，暢通無阻叫“經(jīng)”(river point)，常位于腕踝關(guān)節(jié)以上； 江河入海，會(huì)和于臟腑叫“合”(sea point)，常位于肘膝關(guān)節(jié)附近。 五臟六腑，各有井、滎、俞、經(jīng)、合，皆何所主？然：經(jīng)言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合。 還有一點(diǎn)，我們描述穴位時(shí)，有三個(gè)字，通常的用法：“腧穴”是統(tǒng)稱；“俞（音‘魚’）穴”特指后背足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的穴位；“俞穴”是“五輸穴”中的第三個(gè)，稱為“輸”或“俞”。 小朋友，下次一說到“井滎俞經(jīng)合”，說到經(jīng)脈，就會(huì)馬上想到這許許多多條河流、由小變大的水，對(duì)不對(duì)？ 《靈樞·經(jīng)水》“此人之所以參天地而應(yīng)陰陽(yáng)也，不可不察。足太陽(yáng)外合清水，內(nèi)屬于膀胱，而通水道焉。足少陽(yáng)外合于渭水，內(nèi)屬于膽。 足陽(yáng)明外合于海水，內(nèi)屬于胃。 足太陰外合于湖水，內(nèi)屬于脾。 足少陰外合于汝水，內(nèi)屬于腎。 足厥陰外合于澠水，內(nèi)屬于肝。 手太陽(yáng)外合于淮水，內(nèi)屬于小腸，而水道出焉。 手少陽(yáng)外合于漯水，內(nèi)屬于三焦。 手陽(yáng)明外合于江水，內(nèi)屬于大腸。 手太陰外合于河水，內(nèi)屬于肺。 手少陰外合濟(jì)水，內(nèi)屬于心。 手心主外合于漳水，內(nèi)屬于心包。 凡此五臟六腑十二經(jīng)水者，外有源泉，而內(nèi)有所稟，此皆內(nèi)外相貫，如環(huán)無端，人經(jīng)亦然?！?/em> 《類經(jīng)》“經(jīng)脈猶如江河也，血猶水也，江河受水而經(jīng)營(yíng)于天下，經(jīng)脈受血而運(yùn)行于周身，合經(jīng)水之道而施治，則其源流遠(yuǎn)近固自不同，而刺之淺深，灸之壯數(shù)，亦當(dāng)有所辨也。” 《席弘賦》氣刺兩乳求太淵，未應(yīng)之時(shí)瀉列缺，列缺頭痛及偏正，重瀉太淵無不應(yīng)。 《難經(jīng)·六十六難》“臍下腎間動(dòng)氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷于五臟六腑；原者、三焦之尊號(hào)也，故所止輒為原，五臟六腑之有病者皆取其原也。” 寒露二候，雀入大水為蛤。雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀。大水，海也。《國(guó)語(yǔ)》云雀入大海為蛤，蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海變之為蛤。此飛物化為潛物也。蛤蚌屬此小者也。 公號(hào)新開 無法留言 文中選圖 不妥請(qǐng)說 版權(quán)歸屬 蒙蒙紫芽 投稿轉(zhuǎn)載 聯(lián)絡(luò)我先 ziyakid@qq.com |
|
|
