序言：公主是夢幻的代名詞，現(xiàn)如今人們對公主的了解都轉(zhuǎn)向了迪士尼的故事。但實質(zhì)上這個特殊的群體在古代卻是一群活生生的女性，他們的人生與普通人一樣，有幸福，有歡樂，但更多是悲情的，苦命的。民間以及后世對他們的認(rèn)知帶著特有的身份屬性，也被貼上了很多刻板的標(biāo)簽。蠻橫無理、驕縱跋扈，不知人間疾苦的富家女，亦或是影視劇里塑造的被作為政治聯(lián)姻中的犧牲品，這種兩極之間的呈現(xiàn)也就形成了社會對公主群體形成了片面刻板的印象。唐宋兩朝女性獨特的存在也給予了唐宋兩朝公主群體特有的屬性。所以本文以唐宋這兩個中國歷史上比較大的變動期作為歷史背景，走進公主，特別是關(guān)系公主后半生幸福的婚姻，看看兩朝兩代的公主婚姻都發(fā)生了哪些翻天覆地的變化。

《大明宮詞》太平公主劇照

一、 一部特殊群體的簡歷——唐宋公主眾生相

在一部《太平公主》中，讓我們了解了唐朝歷史上最受寵的公主，她的得寵，她的權(quán)傾也讓外界對公主們產(chǎn)生了很多的誤解。公主們到底是一個什么樣的存在，很多時候除了知道是皇家女兒之外，外界對公主知之甚少。

1、 公主是誰，誰是公主

公主是中國古代對皇家女兒、王室女兒、宗親女兒等一類女性的稱號。公主的稱號和級別在唐宋有比較固定的規(guī)定，按照中國傳統(tǒng)的倫理輩分。女人的稱謂都是以男人來定，皇家也不例外。所有關(guān)于皇族女人的稱號都依賴于皇帝的關(guān)系。其中皇帝的姑姑是最高級別的公主，被稱為大長公主，皇帝的姐姐和妹妹被稱為長公主，而皇帝的女兒被稱統(tǒng)稱為公主。

以皇帝為中心形成了比較系統(tǒng)的皇家公主體系。外界的稱呼也是延續(xù)了中國的取名傳統(tǒng)，使用一些比較美好寓意的詞或者是有含義的地名進行命名。此外，在公主死后也會追封謚號。但在唐朝并沒有用固定的制度贈予謚號的傳統(tǒng)，在宋朝才基本確定下來，在北宋繁榮的時候均沒有改變，到了南宋因為動蕩的環(huán)境，這點才慢慢廢止。

太平公主劇照

2、 文化水平最高的一群人——公主的文化

在育兒中，我們有兒子要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)的說法。言外之意是要讓女人見世面，只有見了世面將來才不會受眼界的局限。回看唐宋歷史，兩朝公主大多都有比較高的文化水平，甚至有些可以稱得上出類拔萃。因為自帶最尊貴的身份出生，自然是衣食無憂?；始以诮逃矫嬉彩菢O其重視的，在這樣優(yōu)良的教育環(huán)境之下，很多公主從小就是四書五經(jīng)，琴棋書畫。長期浸染在濃烈的文化氛圍中，也提升了公主整個群體的文化水平。

這在唐宋兩朝都比較普遍，宋朝要更優(yōu)一點。也許是因為在唐朝出現(xiàn)了公主權(quán)傾的現(xiàn)象，也讓宋朝皇帝提高了警惕。所以也就注定了宋朝的公主參與政治相對較少，間接限制了他們的作為，將更多的心思花在了提升文學(xué)修養(yǎng)上了。

唐玄宗畫像

3、 社會關(guān)注的焦點——公主的婚姻

公主即便是皇家女兒，也是女人，在男性為主導(dǎo)的社會，男尊女卑的觀念主導(dǎo)下，她們的自主權(quán)也是屈指可少。在唐朝剛建國的時候，因為百廢待興，皇帝選擇通過聯(lián)姻的方式來鞏固統(tǒng)治，出現(xiàn)了很多公主與臣子進行聯(lián)姻的情況。打江山的功臣，前朝的舊臣以及一些貴族的男子成為了唐朝駙馬的主要群體。但不管駙馬的出生如何，本質(zhì)上唐朝公主的婚姻也只是政治的犧牲品，在這點上，公主還不如平常百姓家的女兒。唐太宗李世明時期，有傳說中的24功臣，近一半以上都與皇家聯(lián)姻，娶了公主，而且經(jīng)常會有好幾個駙馬是一個家族的情況。

這種利用皇家女兒下嫁來聯(lián)姻的方式確實在一定程度上穩(wěn)定了唐朝的統(tǒng)治核心，為朝代的平穩(wěn)過渡和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。這個趨勢從唐高宗開始慢慢發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在，駙馬群體由之前的功臣之后轉(zhuǎn)變成了外戚之后。這和當(dāng)時唐朝社會一個典型的社會特點，即女性當(dāng)政有密切的關(guān)系。尤其是在武則天當(dāng)政時，更是將他的娘家地位抬高了前所未有的高度，太平公主就是一個很典型的例子。

有名的和親公主——文成公主

二、 開放型向保守型轉(zhuǎn)變——唐宋公主的婚姻變遷

在中國古代，當(dāng)出現(xiàn)了部落和國家等社會組織時，婚姻由原來的經(jīng)濟關(guān)系變成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統(tǒng)治者之間的"聯(lián)姻"都是試圖通過婚姻來達到政治目的。公主群體的婚姻這點尤其明顯，但至于公主進入婚姻之后是什么光景，好像對政治、對歷史來說已經(jīng)不是太重要了。

1、 古代婚姻內(nèi)開放型女性群體——唐朝公主的貞潔

唐代是中華文明的巔峰，但在貞潔觀念上卻是最松懈的一個朝代。尤其是在唐宣宗以前的時期，社會上女性的貞潔觀念就比較弱，公主們更是不例外。丈夫去世之后再嫁的很多，甚至還有進行三次改嫁的情況。之后是因為皇家以文書的形式進行了相關(guān)的規(guī)定，才直接導(dǎo)致了公主不再出現(xiàn)再嫁的情況。

縱觀唐朝公主們在婚姻中的貞潔觀念的變遷，可能還要追溯唐朝的建國史。有因才會有果,有果必然有其因。唐朝公主淡薄的貞潔觀念和他們的命運一樣，還要詢問唐朝的政治。建國初期，唐朝官方有少數(shù)民族鮮卑族的血統(tǒng)，所以在生活中也一直保持著鮮卑族的習(xí)俗，比如在婚姻中就有收繼婚一說 。這是根本上導(dǎo)致女性尤其是皇家女性貞潔觀念薄弱的原因。這也直接影響了整個唐朝社會的開放程度。正因此，唐朝歷史上才會出現(xiàn)很多亂倫，亂輩的聯(lián)姻故事。公主再嫁更是不足為提。但這很明顯與漢族提倡的婚姻思想是不符合的，所以皇家婚姻也遭到了詬病。因此，我們可以知道，公主再嫁的原因本質(zhì)上是因為政治的影響，其次才是社會風(fēng)氣的影響。

古代的貞節(jié)牌坊

2、古代婚姻中保守型女性群體——宋朝公主的貞潔

在宋朝，吸納了儒學(xué)經(jīng)典的程朱理學(xué)將儒學(xué)思想構(gòu)建成了更加完備的禮制制度。這種保守的社會制度下，女性也被套上了更加嚴(yán)格和沉重的枷鎖。這直接導(dǎo)致了女性完全被終生束縛在婚姻中，公主也不例外。作為皇家女兒要為百姓做榜樣的思想在宋朝比唐朝更流行。結(jié)婚之后再嫁的情況幾乎沒有。晚唐后期對于公主的種種限制也間接影響了宋朝的公主。所以在宋朝整個建國史中，只有兩個公主因為國破家亡之后的特殊情況而再嫁。

從唐到宋，因為皇家家風(fēng)的不同，形成了不同的貞潔觀念。在宋朝，社會風(fēng)氣的收緊，公主的貞潔觀念也因此更加被看重。再加上因為唐朝的前車之鑒，整個宋朝公主地位受到了一定程度的壓制，地位遠(yuǎn)沒有唐朝高。

程朱理學(xué)的代表人物——程顥

3、"婦為夫綱"——唐朝公主婚姻的真實寫照

中國古代是男性主導(dǎo)的社會，男性不僅在社會上擁有極高的地位，在家中也同樣是統(tǒng)治階級。而一部儒家思想也將各色人等規(guī)定在各自的角色中，等次分明，其中"夫為妻綱"就是對女性最根本的限制。放在公主身上，這個綱常就有點失靈了。其實本質(zhì)上還是因為帝王的王朝統(tǒng)治，所以帝王的女兒即便是嫁為人婦也還是高人一等。

在現(xiàn)實中存在因人而異的情況，但普遍情況是公主因為特殊的身份在家庭地位中要高于夫君。特別是在唐高宗之后，女性在政壇日益發(fā)揮作用，地位于也就日漸提升。其中尤以太平公主最為凸顯，也因此，太平公主成為了衡量女性地位的一個重要分水嶺，自她之后，迎來了公主的巔峰時期直至唐玄宗時期。中唐和后唐時期，因為對公主的權(quán)利進行了很多限制。種種對公主的限制是向儒家的傳統(tǒng)倫理靠攏的過程，都是把公主將天子之女的特權(quán)向平民之女的平權(quán)轉(zhuǎn)變。公主的勢力也開始日漸微弱，改變了兩個比較重要的公主婚姻習(xí)俗，一個是駙馬在公主死后不再守喪，二是公主在駙馬死后不允許改嫁。

宋朝公主造型

4、"舉案齊眉"——宋朝公主婚姻的真實寫照

前事不忘后事之師。進入宋朝，因為剛剛經(jīng)歷了唐朝公主的權(quán)力泛濫而造成的惡果以及晚唐后期對公主的限制等原因。宋朝從建國初期就對公主進行了各種限制。從一開始就以社會對普通婦女倫理要求來要求公主。以至于在宋朝，公主在家庭中的地位即便沒有達到社會上"夫為妻綱"的地步，但至少是比較正常平等的夫妻關(guān)系。甚至出現(xiàn)了一批比較賢良的公主妻子的典范。

唐朝最刁蠻的安樂公主

三、此公主非彼公主——唐宋公主截然不同的社會影響

1、刁蠻公主的刻板印象——惡劣的唐朝公主

自古中國就有"福禍相依"的說法，在娶公主這件事上，用這個道理來概括最貼切。因為公主特殊的出生，自帶富貴和權(quán)力的光環(huán)，所以娶了公主就相當(dāng)于摘取了光環(huán)的影響。但從另一個角度講，也正因為公主特殊的出身，同樣自帶風(fēng)險和危機的埋伏，娶了公主也自然帶走了埋伏的危險。由此，是福還是禍根本就不確定，這點大家都心知肚明，當(dāng)年薛顗的哥知道他要娶的是公主，根本沒表現(xiàn)出攀附皇親的大喜，而是發(fā)出了"深憂之"的感慨。

除了特殊的出生，再加上公主這個群體素質(zhì)的稂莠不齊，以及自古好事不出門壞事傳千里的影響，所以那些蠻橫的公主也就憑借著自己蠻橫的行為幾乎整體拉低了社會對公主的整體評價。社會對公主形成了驕橫無禮，臭名遠(yuǎn)揚的群體偏見。同時公主參政之后，很多駙馬被卷入政治斗爭中不得善終也成為了大家對公主敬而遠(yuǎn)之的一個重要原因。這種頑固的社會成見也是在唐玄宗開始認(rèn)真管教公主之后才慢慢的轉(zhuǎn)變過來。

宋朝公主茂德帝姬

2、賢良淑德的典范——楷模的宋朝公主

有唐朝的前車之鑒，以及中晚唐之后的影響。在宋朝的公主群體影響力呈現(xiàn)出了與唐朝截然不同的局面。從宋朝建國開始，就十分注重對公主的教育和限制，從根本上扭轉(zhuǎn)了公主們的整體作風(fēng)。

首先，宋朝公主在家庭中就會遵循家庭倫理中的"夫為妻綱"，從根本上也提升了駙馬的家庭地位。其次，在皇家的法律層面，就不再給予公主更多的特權(quán)。王子犯法與庶民同罪，在宋朝公主身上得到了平等的體現(xiàn)。最后，在貞潔方面，宋朝表現(xiàn)出了公主與平民要一視同仁的態(tài)度，公主的再嫁問題上就最為明顯。宋朝公主的普遍素質(zhì)要明顯高于唐朝，也出現(xiàn)了一批公主在嫁人之后甘做賢良淑德的妻子。影響是日積月累形成的，也就慢慢的形成了社會上對公主的好印象。

唐朝平陽公主劇照

結(jié)語

縱觀唐宋兩朝的公主在婚姻中的情況，我們可以看出，同樣是公主，唐宋兩朝的公主在貞潔觀念、家庭地位、社會影響等方面能產(chǎn)生如此巨大的差別，本質(zhì)上不是公主自身的差異，而是政治、社會、男性合謀的結(jié)果。即便是公主，在古代也逃不脫被政治和社會洪流沖擊的結(jié)果。不管是蠻橫還是賢淑，不管是婚后再嫁還是婚后固守，太多其實也都是身不由己的不能自已。公主作為當(dāng)時社會階層中最頂層的女性群體，我們從公主的生活中也能窺見兩個朝代中女性的差異。在男性主導(dǎo)下的社會，女性的命運似如一葉扁舟，是一路順?biāo)爝€是磨難坎坷是天決定，而不是人主宰。

參考文獻:

1、《從唐代公主婚姻看當(dāng)時婦女婚姻生活》

2、《宋代的婚姻禮儀》

3、《唐代公主的婚姻禮儀》