米芾的書(shū)法可以用沉著痛快、八面出鋒來(lái)概括,“痛快”與“沉著”本事對(duì)立的風(fēng)格,米芾卻能在對(duì)立中求統(tǒng)一,達(dá)到凝練而不滯澀,飄逸而不輕脫。他是宋四家及技法最全面的書(shū)法家,在宋四家里最得二王精神。米芾傳統(tǒng)功力最為深厚,尤其是行書(shū)。米芾終身崇拜晉韻,崇尚晉代二王書(shū)法的瀟灑自然。米字變化多端、字跡雄逸、富有氣勢(shì),雄強(qiáng)瀟灑飄逸。宋高宗贊米字“如乘駿馬,進(jìn)退裕谷,不煩鞭勒,無(wú)不當(dāng)人意”。米芾的字緊結(jié)出似歐陽(yáng)詢,寬博圓厚處似顏真卿,瀟灑自然處直接得力于褚遂良,米芾可謂善學(xué)者也。他一生學(xué)晉學(xué)唐,以自然的標(biāo)準(zhǔn)篩選宋以前書(shū)法家的優(yōu)缺點(diǎn),所以他既贊揚(yáng)顏真卿的行書(shū),又噴顏真卿的楷書(shū),嫌棄顏柳楷書(shū)的人工安排,膜拜顏真卿行書(shū)的圓勁自然。他既學(xué)王羲之的內(nèi)擫筆法,更得益于王獻(xiàn)之的外拓筆法,今傳王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》,據(jù)說(shuō)就是他的臨本,形神精妙至極。《宋史·文苑傳》:芾特妙于翰墨,沈著飛動(dòng),得王獻(xiàn)之筆意。米芾書(shū)法精神外耀,在總體來(lái)說(shuō)是屬于外拓。 米芾遍學(xué)百家,轉(zhuǎn)益多師,取其所長(zhǎng)。米芾自述學(xué)書(shū)經(jīng)歷,在晚年所書(shū)《自敘》中也這樣說(shuō)道:“余初學(xué)先寫(xiě)壁,顏七八歲也,字至大一幅,寫(xiě)簡(jiǎn)不成。見(jiàn)柳而慕緊結(jié),乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》,久之,知出于歐,乃學(xué)歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學(xué)最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美,八面皆全。久之,覺(jué)段全繹展《蘭亭》,遂并看《法帖》,入晉魏平淡,棄鐘方而師師宜官,《劉寬碑》是也。篆便愛(ài)《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡(jiǎn)以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。其書(shū)壁以沈傳師為主,小字,大不取也。” 米芾既崇拜古代先賢的書(shū)法,又不盲從古人,《海岳名言》雖然偏激,但批評(píng)諸家偏頗,可謂眼光獨(dú)具。因論書(shū)出言偏激,他是宋四家中爭(zhēng)議頗多的書(shū)法家。 米芾的書(shū)法滋養(yǎng)了后世的大家,在后世取法宋四家中,學(xué)米芾的最多,當(dāng)代學(xué)二王書(shū)法者許多人以學(xué)米芾為門(mén)徑,因?yàn)槊总赖臅?shū)法中保留繼承了二王以來(lái)至唐代的二王一脈的書(shū)法技法。宋代吳琚學(xué)米芾形神兼?zhèn)洌我院髮W(xué)米芾書(shū)法者不可勝數(shù),得益于米芾而取得巨大成就者如明之徐渭,清之王鐸、當(dāng)代之曹寶麟、周慧珺等等 |
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