禪讓 中的“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。禪讓很有特色,權(quán)力轉(zhuǎn)讓,不見血腥,頗有中華禮讓之風(fēng)的特色。表面上是自愿,其實多為被迫,盤點那些被迫退位的皇帝。 公元220年曹操死后,繼承魏王爵位的曹丕派人逼宮,漢獻(xiàn)帝被迫禪位 魏帝曹髦被成濟(jì)弒殺后,被司馬昭立為皇帝。公元265年,司馬昭死后,曹奐禪位于司馬炎。 宇文衍,北周宣帝宇文赟長子, 579年二月登基,581年,被迫禪位于丞相楊堅,被降封為介國公。 隋朝最后一個皇帝是“隋恭帝”楊侑不過楊侑只在位半年,就被李淵所廢。 960年正月發(fā)生陳橋兵變,趙匡胤黃袍加身,柴宗訓(xùn)被迫禪位于趙匡胤 然而萬事總有例外,有些皇帝們并非如此,他們雖然身體康健,尚且在位,但卻主動禪讓皇位于子嗣。歷史上像這樣的皇帝并不多。 北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘(公元454年—公元476年),文成帝拓跋濬的長子,南北朝時期北魏第六位皇帝拓跋弘即位后崇文重教,興學(xué)輕賦,是一位很有作為的皇帝。由于拓跋弘喜愛黃老、玄學(xué)思想,加之他癡迷信佛,對富貴非常淡泊,因此于皇興五年(公元471年)主動禪位于太子拓跋宏,自為太上皇。 北齊武成帝高湛與公元565年三月,有彗星出現(xiàn)。四月,太史官奏稱是除舊布新之象,當(dāng)有新皇帝出現(xiàn)。高湛為了“應(yīng)天象”,于四月二十四日,派太宰段韶兼任太尉,持節(jié)奉皇帝璽綬傳位于皇太子高緯,自為太上皇。 北周宣帝宇文赟宇文赟即位后沉湎酒色,暴虐荒淫,大肆裝飾宮殿,且濫施刑罰,經(jīng)常派親信監(jiān)視大臣言行,北周國勢日漸衰落公元579年,宇文赟主動禪位于皇長子宇文闡,自稱天元皇帝(即太上皇) 宋孝宗趙眘淳熙十六年二月初二(公元1189年2月18日),宋孝宗趙眘主動禪位于太子趙惇,太子即位后,改元紹熙,是為宋光宗。 清高宗弘歷1735年—公元1795年在位,共在位60年。到1796年,乾隆已坐夠了60年皇位,在位期間最長于是他宣布禪位給太子颙琰(即嘉慶),自為太上皇。 |
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