一、中衛(wèi)篇

群山如奔，波濤如虹，黃沙如涌，綠樹如堆。它們皆止于當(dāng)止，行于當(dāng)行，相互依偎，親密相處。大自然以高山、荒漠、大河、綠洲為材料，以理性為筆①，在大西北完成了一副巨制，張掛在我大美中華的版圖上。

駱駝、滑沙板、羊皮筏子、滑索……

騎上沙漠色的駱駝，走在駱駝一樣的沙漠，感受自然之雄渾壯闊；情由境生，境緣情出，情景摻和，百感交集。當(dāng)年王維就是在此地發(fā)出了“大漠孤煙直，黃河落日圓”的千古浩嘆。

“金沙鳴鐘”是深埋在沙坡頭下一個悠遠(yuǎn)而神秘的故事，故事的解釋權(quán)歸科學(xué)家，游客是來傾聽鐘聲的。

站在山下抬頭仰望，沙山如瀑，人如天降；順著數(shù)百米高的棧梯，爬到沙丘的最高處，蹲下，下滑，側(cè)耳傾聽，聲如洪鐘，嗡嗡作響。是誰置鐘于沙下，又是誰覆沙于鐘上，千百年來，讓無數(shù)人在此“一見鐘情”！悠悠大漠，哄哄鐘聲，似答非答。

男孩子的興趣，不是“鳴鐘”，而是“金沙”。他們索性什么都不要：光著頭，光著腳，光著膀子，光著臀，或躺在沙丘上，或鉆在沙堆里；揮霍著沙子，揮霍著陽光；揮灑著熱情，揮灑著自由和向往……和大自然親密接觸，泥沙、汗水和快樂一起寫在他們稚嫩的臉上。

在藍(lán)天白云之下，在金沙黃河之上，花花綠綠的滑索如飛鳥在黃河兩岸往來穿梭，空闊蒼茫的大漠黃河又添了新的景致?！把蚱しぷ觽儭背俗诠爬隙鴦e致的運輸工具里，提著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心，淘洗著世俗與浮華，收獲著古樸與文明。隔著厚厚的空氣，空中飛翔的青年、河面上漂流的壯漢相互問候調(diào)侃，天空中飄來友好而快樂的空氣。

這時候，在沙坡頭最寂寞最失意的人或許是母親們，她們怕曬、愛干凈；為了玩，把皮膚曬黑，把沙土裝在鞋襪里，這在她們看來是不劃算的。所以，她們大多積聚在樹蔭下納涼，或者在驕陽下舉把傘關(guān)注孩子玩沙、觀賞丈夫玩水，臉上同樣洋溢著滿足的笑容。

沙坡頭啊，你的背景是騰格里沙漠，沙海莽莽，金濤起伏，廣袤而兇蠻；母親河流經(jīng)這里之前，也不得已接納了一些來自黃土高原的泥沙，余怒未消，是有些脾氣的。所以，在沙坡頭，我總能嗅出侵略的味道，我擔(dān)心騰格里收不住野性的韁繩，放縱飛沙越過黃河，直撲河南河?xùn)|，到那時，沙坡頭就不僅是沙坡頭，而是沙海；黃河也會變成悍婦的樣子。雖然有高樹、雖然有綠植，但似乎都成了狂野的犧牲品……

沙漠博物館，一座和沙漠一樣顏色的現(xiàn)代建筑，像一顆遺落的沙棗核，一半在沙漠里，一半在沙漠外；一面是沙漠，一面是綠洲。

是蘇武真乃英雄，對匈奴的不滿反添了他對一群羊的態(tài)度？還是黃河母親的乳汁真那么營養(yǎng)豐富？

如今，他放牧過的那群羝羊連睪丸都長成圓鼓鼓的大石頭，在寺口子紅得發(fā)亮！

二、吳忠篇

紅寺堡是一塊名副其實的熱土，他的開發(fā)剛剛20年。

他用突破“胡煥庸線”②，擴大沙漠綠洲面積的實績扶貧攻堅，改寫了數(shù)千年的中國農(nóng)業(yè)地理史。

他努力耕種水田，三五年褪掉面黃肌瘦的容顏；

他認(rèn)真栽枸杞，紅果子很快掛滿山川；

他精心種葡萄，把自己種成了“中國葡萄酒第一鎮(zhèn)”；

他用心做慈善，把慈善做成了龐大的產(chǎn)業(yè)園；

他勤奮學(xué)文化，學(xué)出了一批“牧羊詩人”“拇指作家”、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團；

……

他誠信“筑巢引鳳”，讓幾千萬伏的風(fēng)力發(fā)電站、“一加一”奶牛養(yǎng)殖基地、東方裕興酒莊、匯川服飾等區(qū)內(nèi)外知名企業(yè)落戶紅寺堡，有些服裝出口非洲，有些農(nóng)產(chǎn)品銷往日韓。

他是一個朝氣蓬勃、活力四射的少年；

他是寧夏中部干旱帶上一顆璀璨的明珠；

春天來了，瀚海綠洲人正奮斗在夢想的田園……

有一座小島，其狀如龜。島的四周綠水環(huán)抱，碧樹成林。島上有一處建筑，庭院規(guī)整，四圍清晰；中心有一塔樓，其狀如人，高高聳立，遠(yuǎn)望，猶如巨龜馱人，靜伏于青銅峽市黃河西岸的碧水叢林之中。

這就是黃河樓，對，黃河樓！不是黃鶴樓。

黃鶴樓和黃河樓，一個是“天下長江第一樓”，一個是“天下黃河第一樓”。站在黃鶴樓觀長江，“楚天極目”“氣吞云夢”；站在黃河樓觀黃河，“大哉”“美哉”。

黃鶴樓雄踞于60多米高的蛇山之上，“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵷，上倚河漢，下臨江流”③，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底；黃河樓因其地理位置所限，雖非“上倚河漢”，但亦“下臨江流”，青銅峽風(fēng)光一覽無余。

黃鶴樓是一艘大船，是春色滿園，是一本詩集；黃河樓是一葉扁舟，是一枝獨秀，是一首小詩。

黃鶴樓經(jīng)歷的朝代比黃河樓落成的年代還久遠(yuǎn)④，一個是飽經(jīng)滄桑的世紀(jì)老人，渾身散發(fā)著戰(zhàn)火⑤、硝煙的味道和遙遠(yuǎn)深厚的文化底氣⑥；一個是尚在襁褓中嗷嗷待哺的嬰孩，讓人發(fā)掘深埋于歷史塵埃中的文明火種，觸摸時代進步的強大脈搏。

黃河樓塔樓式仿古建筑挑檐斗拱，恢宏大氣；金黃色琉璃瓦流光溢彩，熠熠生輝。

十二生肖青銅圖騰柱，讓人聯(lián)想遠(yuǎn)古；樓前兩眼圓睜，如有重負(fù)的鐵牛，讓人思考未來。

站在黃河樓，可觀黃河之雄壯，可覽青銅峽之唯美，可追古圣先賢之大德，可思黃河之洪恩，他不失為黃河勝景，天下獨絕！

在兩岸綠色的田野上，在一縷縷稻米的香氣中，滔滔黃河，像一條金色的巨龍，鱗光閃閃，滾滾西來，其狀如伏，氣勢如虹。大氣磅礴，開闊壯美，令人嘆為觀止。

“大哉黃河”，自強不息，厚德載物；“美哉黃河”，國泰民安，河清海晏！題寫在大牌樓兩面的八個金色大字，說出了炎黃子孫心中的話語。這是對母親河的贊美，也是對母親河的祝福。

中華民族從《山海經(jīng)》里走出，途徑“二十四史”，走進“中國夢”，一路披荊斬棘，負(fù)重前行，不就像你嗎？

我贊你奔流不息，一瀉千里，成為我的精神圖騰！

如果說，塞上江南是母親河最美的一幅畫，你就是畫中最漂亮的飛白，筆斷而意連。

如果說，寧夏平原是天下最美的寶葫蘆，你就是葫蘆引以為傲的神腰，優(yōu)美又堅實。

寧夏平原是一位亭亭玉立的美女，讀你，就是讀她的黃金分割。

三、銀川篇

    在寧夏這幅巨型國畫上，賀蘭山不是最濃墨重彩最耀眼最靚麗的一點，而是最主要最豪放最占篇幅的一筆；假如寧夏是一條龍，賀蘭山不是龍的眼睛，而是龍的脊梁。龍脊之上，峭石嶙峋，崖谷險峻；松柏攢聚，鐵骨錚錚。龍脊之外，荒漠無際，駝鈴聲聲。龍脊之內(nèi)，稻田陌陌，波光粼粼，樓房櫛比，車水馬龍。

清晨，賀蘭山用自己尖利的石嘴子將霧靄的幕布撕開一道口，自北向南，再自南向北，用自己犀利的目光環(huán)視他周遭的動靜。匈奴的戰(zhàn)馬、鮮卑的鐵蹄、突厥的頭盔、黨項的刀矛，都在歷史厚重的影子里晃來晃去，刀光劍影過后，發(fā)毛滿地。賀蘭山巖刻、西夏王陵、滾鐘口、拜寺口雙塔，都在用自己獨特的方式炫耀曾有的過往，然而，一句“駕長車踏破賀蘭山缺”讓所有的輝煌相形見絀，黯然失色。豪邁的詞！豪邁的人！豪邁的賀蘭山！

正午，驕陽灑下遍地金輝，“塞上江南”就開始妖嬈。這是一片女性化的天地，我打心眼里熱愛！

春來了，“塞上江南”就像一個活潑個性的丫頭，不聽父母勸阻，不怕傷風(fēng)感冒，急切地脫下羽絨服，首秀自己自去年入冬以來的第一場出鏡。漠漠水田，是她整理妝容的鏡子；恣肆的花香，是她涂施的脂粉；歡躍的錦鱗，是她不甘寂寞的樣子；翔集的鷗鷺，是她們青春的聚會。夏來了，“塞上江南”岸柳如墨，長發(fā)垂肩，身姿曼妙，攝魂奪魄，渾身上下散發(fā)的韻味，令人聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”。秋來了，“豐盈而內(nèi)斂”成了“塞上江南”的主體風(fēng)格。肥肥胖胖的雞鴨魚蝦懶得再蹦蹦跳跳，靜享屬于自己的一份安逸；“貴婦人”一樣的稻谷也時常側(cè)著頭掩住自己粉嫩的面龐不愿意多出鏡。她似乎在告訴人們：不要想多了，我們固然是“魚米之鄉(xiāng)”，但我們首先是“塞上江南”，“塞上”，你懂嗎？這就是我們的特殊性，這就是我們更加迷人的地方。冬來了，“塞上江南”就穿上厚厚的棉衣，靜悄悄地蜷縮在賀蘭山寬厚博大的懷抱里……

難道，她是上天賜給賀蘭山的美麗的情人？

明月下，暮色里，從賀蘭山魆黑的暗影里站起一個巨“人”，他邁著穩(wěn)健的步伐走進藍(lán)天，走進燈影，走進月色，走進詩行，走進希望之光……

“嘎——”他用單調(diào)的語言向同伴打招呼：我們要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，跟緊點，別掉隊！惜字如金，不僅因為懂得，更因為節(jié)省。

在這里，嘎，是一滴汗水，是一滴唾液，是一口氣，是一滴血，是一條生命。

“嘎——”盡管是一滴汗水，是一滴唾液，是一口氣，是一滴血，是一條生命；但為了讓你知道我在你身邊，減少你回頭關(guān)注我的次數(shù)和頻率，減少你的能量損耗，我一定要回應(yīng)一聲“嘎”。

生命就得這么惺惺相惜，也就得這么毫不吝惜！

“嘎——”這些從深秋里走出的巨“人”，一定會在早春里走來。賀蘭山的孩子無論多大，都熱愛自己的故鄉(xiāng)，至死不渝！

賀蘭山啊，我堅信你是“塞上江南”的偉岸的丈夫，在你的呵護下，寒風(fēng)和沙塵止步于漠北。當(dāng)?shù)厣酱ㄐ忝溃葚S茂，雞鴨成群，人丁興旺，民風(fēng)淳樸……

提起您，我就不想做大人了。我愿永遠(yuǎn)是一個長不大的孩子，依偎在您的懷里親熱地喚您母親。

我不大，您就不老。

無比狂暴的您嫁到寧夏，就一路平靜，一路寧靜，一路包容，一路哺育，一路豐腴而溫順?！耙S古灌區(qū)”尚帶著“世界灌溉工程遺產(chǎn)”的榮耀成為“塞上江南”的文化之魂享譽海內(nèi)外；“揚黃新灌區(qū)”又讓近三十萬移民脫貧致富，成為全國乃至全世界生態(tài)移民的范本！

“女本柔弱，為母則剛。”您用自己的生命詮釋了母愛的另一種“剛”與“柔”。

“天下黃河富寧夏”，兩個灌區(qū)是母親河最杰出的作品！

母親啊，無論您有多少缺點，只這一個偉大貢獻(xiàn)就足夠您的孩子感佩一世，呵護一生！

     你是荒涼的孩子，你的血脈中浸透荒涼，但你的使命是終止荒涼。

遍地的沙石、殘破的土墻，到處在傾訴黃沙入天⑦ 、白骨露野⑧，輪臺風(fēng)吼、遍地哀魂。

脫落的柵欄，拴不住饑渴難耐的牲畜；孤獨的茅舍，一定流下過無數(shù)思?xì)w者傷痛的淚水⑨，但我堅信：這里一定走出過駱駝草一樣堅韌頑強的漢子！

風(fēng)烈的酒旗、殘損的匾額，讓我穿越歷史，回歸大唐，看王維牽著友人的手，淚眼婆娑，勸他，喝一杯，再喝一杯吧！出了這里，再就無人陪你了⑩。個中滋味，有幾人體會得了？

兩三峰瘦骨嶙峋的駱駝帶著一只幼小的仔陳述著生的希望，三兩株枯樹和一堆尸骨又把死的現(xiàn)實推到近旁。

那“擂”人的大字，張掛在兩根木樁上，背景是藍(lán)天白云和“一望無際”的黃沙。這情景似乎在暗示：這里是一個有故事的地方，但也常常發(fā)生事故，沒點能耐或沒到山窮水盡的地步就輕易別來。因為那丑陋的“擂”竟讓一只“手”橫行霸道，和“雷”平分天下，且高舉過頭，越出“雷”字半拃。知否知否，古語曰：“不敢越雷池一步”啊！“雷”是什么？“雷”是“田”上有“雨”，“田上有雨”就是“天上有雨”，那為什么“雷”字不是“天”上加一個“雨”字呢？古人（有的今人可能更甚）吹牛皮的時候好說“天為大，我為二”，“雨”能大于“天”嗎？“雨”能到“天”上去嗎？可是，“雨”能到“天”下來嗎？“雨”到了“天”的下面，那就不是“雷”。那“雷”，明明就是天里頭噴出的“天火”??！若非如此，天晴的時候為什么不見它的蹤跡呢！于是乎，有智者進言，以“田”代“天”，把“雨”放在“田”上做“雷”吧！這樣，“雨”在“田”上而為“雷”，既不傷“天”，也不害理；至于“田”似乎受點委屈吧，那是無關(guān)要緊的：地勢坤。坤者，母也；母者，厚德以載物者也！于是，“雷”就這樣確定了。

言歸正傳，打擂，最通俗的解釋就是“打架”，只是有規(guī)則，不同于普通的打架。為區(qū)別起見，就用“打擂”。這沒什么好說的，只是，“擂”臺上那只刺目的“手”，不知是虛張聲勢的素手，還是炫耀勝利的拳頭，亦或是不懷好意的陰手？

無論如何，我看見的是貧窮和奸詐，嗅出的是野蠻和血腥！

至于那些“牛府”“花府”“澤遍梓?！保ㄟ€是“桑梓遍澤”，似乎橫豎都能讀）“民國省政府”“蔣中正題字”之類，無非是讓你走不出歷史也走不進現(xiàn)實而已。

門口兩側(cè)的“土柱子”上有一副對聯(lián)，右書“西部影城”，左書“中國一絕”，顯得很自信，很霸氣；就連皮破肉爛的一排木樁，殘不成形的幾張牛皮都似乎既窮酸，又張狂。

就這樣一塊荒涼破舊的地方還配叫“城”？還配叫“影城”？還配叫“西部影城”？尤其還有資格稱“中國一絕”？

但，不要不信，事實確實如此！張賢亮先生創(chuàng)建了西部影城，“中國電影從這里走向世界”，成天車水馬龍，游人絡(luò)繹不絕，荒涼的鎮(zhèn)北堡從此不再荒涼。

文明附著在時間的枝杈上，歷史之樹越來越繁茂。

黨項王和民族、促發(fā)展，經(jīng)營大夏二百年。

在成吉思汗鐵蹄的追趕下，黨項王沒經(jīng)過《二十四史》就匆匆西歸，給后人留下一個又一個迷，像一串難懂的西夏文。

九個大土堆和幾十個小土堆在朔風(fēng)中談?wù)撨^往，夕陽西下時還散發(fā)出幾縷幽濁的靈光……

現(xiàn)在，你可以登登明長城，望望毛烏素，看看蘆花谷，在塞外蒼茫和江南秀美的不斷轉(zhuǎn)換中，走進水洞溝。

湖沼相連，一串鑲嵌在荒漠里的藍(lán)色寶石。

“張三小店”的洋故事和“地窩子”的聯(lián)想接續(xù)敲打著現(xiàn)實。

我們在“實景體驗館”里狠狠地?fù)]霍古人的生活。

采集野果、圍捕獵物、飼養(yǎng)牲畜、打磨刀具、圍著篝火烤食兔肉、轟轟烈烈地“談”一場戀愛……

自由，浪漫，灑脫。很可能你的心中涌出的是這樣的詞匯。但，石刀割不下野驢肉，打不到獵物餓肚子也非常難受。你哭喊：活著，不易；活好，很難。

我們分工吧！你們打獵，我磨石刀——這活需要技術(shù)，你們不懂。我還要把剛才看到的那副野驢骨變成野驢，套在石磨上；當(dāng)年，我母親就這樣把驢套在石磨上磨面。我想試試！

天色向晚時，你們空著兩手回來——今天你們勞無所獲。

把那點剩下的老驢肉烤烤吃了吧，天亮了我親自帶你們出去打獵！

此刻，我們都是餓著肚子的兵。我們在七拐八彎、上通下連盤旋于峽谷之中的藏兵洞燃燒我們所剩無幾的卡路里……

忽然，天藍(lán)草綠，風(fēng)光旖旎，彩船如畫，游人如織。旁邊立有一牌，書曰“命泉”。

我在恍惚中忽然覺得：生命若沒有水的參與真是好可怕！想著想著，竟不知自己走進了水洞溝，還是走進了命泉；或許是走出了水洞溝，也走出了命泉。

把湖水弄成大海，把沙子捏成肉丸子一樣的小球泡在大海里，你是否覺得有些酸澀，有些不忍？

“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山！”姑娘美在柔，男人美在壯啊!

讓湖里長出一簇簇茂盛的蘆葦，讓蘆葦叢里飛出一群群鷗鳥，是不是就女性氣了？是不是就柔美了？

“水繞沙丘天下絕！”

同是山、水、沙、草木和駝隊，大自然卻調(diào)制出了沙坡頭和沙湖這樣味道絕佳而風(fēng)格迥異的“秀色”。

一個理性的帥哥，一位多情的美女！

四、石嘴山篇

沉淀了一年，心，依舊被一塘殘荷塞滿。

這是在塞上，這是在寧夏，這是在一所大學(xué)的校園。當(dāng)然，這是在一個寒冷的冬天。

晨起，荷塘如鉤，一如這彎月靜默在校園中，她溫柔地?fù)Пе蛔涞臉欠?，不聲不響，不驚不躁，像一位賢淑的母親正在為自己的兒女哺乳。學(xué)子們就在這里獲取課堂之外的精神食糧。

樓房在母親的懷抱中漸漸蘇醒，次第睜開睡眼，一圈一圈的光暈，像渴求的眼神，又像巨大的蛛網(wǎng)向周圍徐徐散開，他們想在這里獵取什么呢？

一陣鈴聲，將校園中各種聲音和各種身影悉數(shù)打撈。

陽光鋪開，又是一場愛的豪灑。

“人言秋日悲寂寥”，這里連冬天都似乎涌動著無盡的春潮！

遠(yuǎn)望荷塘，好似萬千僧人虔誠打坐，宛若無數(shù)漁夫安閑垂釣，更像眾多學(xué)子埋頭苦讀，對，“此時無聲勝有聲”，說的就是這種情景！大漠塞北，蓮葉田田，你是不是覺得奇葩，甚至是奇跡？

這時候，最適宜的大概是“低頭弄蓮子”。你看，蓮子還掛在蓮莖上，掛在采蓮人的心頭，采蓮人還有一個青春的夢想正在寒風(fēng)中孕育……

平靜的荷塘，讓凋零的花朵以另外一種素樸的容顏重生，讓殘敗的荷葉以另外一種傲嬌的姿態(tài)鮮活，讓臥在水面的花瓣以另外一種神韻瀟灑地開放。不同狀態(tài)的花，都堅守著共同的生命底色，堅守著共同的生命追求，這實在是最令人欽佩的品格。

俯下自視高貴的頭顱，虔誠地面對這些堅強的殘荷：有的狀如蝴蝶振翅欲飛，有的形如小狗匍匐在檐下，有的如駿馬馳騁于沙場，有的像彩云追逐于萬里晴空；有的像輕紗，有的像蟬翼，有的像云霞；有的像剛出浴的美女，似嬌還羞；有的如峭壁上的雄鷹，欲飛還留；有的宛若一首神秘的曲子，似有似無；有的就像一位靦腆的姑娘，躲躲閃閃地隱身于重重疊疊的葉片后面；有的干脆一頭扎在水下，不肯再露玉面。

殘敗的荷葉雖早已不再綠意盎然，但片片黃中透亮，金光逼眼。此情此景，令人想到一個詞：“土豪?！比舨皇峭梁?，誰能如此揮金如土呢？是春夏秋冬？日月星辰？金木水火？還是霧雨霜雪？

夕陽西沉，寒意漸濃。荷塘邊垂柳下掩卷沉思的少女走了嗎？撫琴微吟的姑娘還在嗎？晾曬秀發(fā)的美女涼不涼？手握竹笛的少年走不走？還有，背靠背吟誦的孩子、面對面指點江山的書生，你們是否察覺到朔風(fēng)的問候？“珍重”“珍重”，這些栩栩如生的雕像，這些有情有義的石頭，靜默的荷塘因為你們而多了幾許情趣，添了諸多意蘊，有了暖暖的感覺。

我無端地想到了周敦頤。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是他贊美荷花的名句，荷花也當(dāng)之無愧是花中君子。作為北方人，能與之相伴是幸運的；能與之久伴是幸福的。

心里有春春常在，冬荷何曾敗于春。

微風(fēng)吹來，枯荷搖曳，我似乎聽到了荷塘的吟誦之聲，如切如磋，如琢如磨……

去銀北，去石嘴山，就不該不約見中華奇石山。

昔日粉煤灰堆，何時華麗轉(zhuǎn)身，成為與賀蘭山遙相呼應(yīng)的風(fēng)景標(biāo)桿？春花爛漫，夏蔭濃郁，秋色竟染，冬趣盎然，北國景色，在此也算賞到了標(biāo)本，賞到了樣板，賞到了極致。

“石出山野，雖居人世，但超然于世俗，卓爾不群，仙風(fēng)道骨。不求名利，不事奢華，居廟堂而不傲，置茅舍而不卑。既不仰視權(quán)貴，也不俯視布衣。樸實如野叟，天真若村姑。”（摘自奇石館《賞石說》）

石博園數(shù)十種數(shù)百塊奇石爭奇斗艷，惟妙惟肖；石博館數(shù)千塊奇石栩栩如生，意蘊豐厚。石文相攜，相映成趣，令人百看不厭，流連忘返。

陶醉中，我似乎聽到了石頭說話的聲音：大如壁壘者，講天崩地裂；小若鳥卵者，述滄海桑田。由此，我看到了人類的焦慮、奮斗、掙扎、呻吟、惆悵和歡笑；看到了血，看到了火，看到了深陷的眼窩和隆起的經(jīng)脈……賞奇石，是在和歷史對話？

活著是我，死后是你；活著是你，死后是我?；钪?，你是你，我是我；死后，我們緊緊相依，不分你我。我由此嗅到了同類的氣息。賞奇石，是在和生命交流？

 還有一種聲音高喊：“你就是一塊奇石！”我真的看見自己拉著你的手，在遙遠(yuǎn)的未來，就坐在這顆恐龍蛋上憩息。賞奇石，是在和未來盟約？

峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽處，眾多奇石與一種寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的小紅花共述生命奇跡。

“煙嵐水色石中收”。石頭說：我在這兒！自作聰明的人啊，你們在哪里？

“賀東莊園”其實是個酒莊，因地處賀蘭山東麓而得名。

她很出名，但在這種意義上，她沒有沾賀蘭山的光。她出名完全是因為她養(yǎng)育了一群優(yōu)秀的姑娘，最杰出的叫“品麗珠”。

“品麗珠”，一個極具女性化的名字，充滿濃郁的詩意，令人浮想聯(lián)翩。

我想到了“戈蕊紅”。戈蕊紅，紅寺堡戈壁灘上的一朵花蕊，數(shù)獲國家大獎及國際金獎的瓊漿玉液，“中國葡萄酒第一鎮(zhèn)”的形象“代言人”。

在我眼里，她們可以相媲美。她們都是我鐘愛的情人，我對他們的感情同等火熱！我不厚此薄彼，也不薄此后彼。我最想告訴親愛的你：請開尊口嘗一嘗吧！嘗嘗這春的芬芳、夏的清涼、秋的原野、冬的暖陽……

在彌望的葡萄園，摘一串紅得發(fā)紫的葡萄，酸甜可口，解饑解饞；走進玲瓏的火車皮旅館，攜一瓶芳香四溢的“品麗珠”慢斟細(xì)酌；面對藍(lán)天明月南飛的大雁、黝黑的賀蘭山、幽靜的葡萄園，提筆伏案，思如醴泉……

到了賀東，就到了自己夢寐以求的世外“萄”園；喝了“品麗珠”，就讓你搞不懂“酒不醉人人自醉”是假話還是真言！

注釋：